ليس مخلوقًا؛ فإن كلام اللَّه عز وجل من اللَّه، ومن ذات اللَّه، وتكلم اللَّه به، وليس من اللَّه شيء مخلوق.
قال الخلال: وأخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر؛ أن أبا الحارث حدثهم، قال: سمعتُ أبا عبد اللَّه يقول: القرآن كلام اللَّه ليس بمخلوق، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر.
قلت: يا أبا عبد اللَّه، أي شيء قلت لأبي العباس؟ فقال: لا أقول: غير مخلوق إلا أن يكون في كتاب اللَّه.
قلت له: فتقول: إن وجه اللَّه ليس بمخلوق؟ فقال: لا، إلا أن يكون في كتابي نصًّا. فارتعد أبو عبد اللَّه وقال: أستغفر اللَّه، سبحان اللَّه! هذا الكفر باللَّه، أحد يشك أن وجه اللَّه ليس مخلوقًا؟ !
فقلت: يا أبا عبد اللَّه، إن الجهمية لم تقل هذا. قال: أيش الجهمية؟ ! هؤلاء أشر من جهم وأخبث هذا الكفر الذي لا شك فيه.
قال الخلال: أخبرني حنبل بن إسحاق بن حنبل، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق بكل جهة وعلى كل تصريف، وليس من اللَّه شيء مخلوق، ولا تخاصم في هذا ولا تكلم فيه، ولا أرى الجدال والمراء فيه.
قال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى، ومحمد بن المنذر، وأحمد بن يحيى الصفار، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن الترمذي، قال: سألتُ أحمد فقلت: يا أبا عبد اللَّه، قد وقع من أمر القرآن ما قد وقع، فإن سئلت عنه، ماذا أقول؟ فقال لي: ألست مخلوقا؟
قلت: نعم. فقال: أليس كل شيء منك مخلوقًا؟ قلت: نعم.
قال: فكلامك أليس هو منك، وهو مخلوق؟
قال الخلال: وأخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر؛ أن أبا الحارث حدثهم، قال: سمعتُ أبا عبد اللَّه يقول: القرآن كلام اللَّه ليس بمخلوق، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر.
قلت: يا أبا عبد اللَّه، أي شيء قلت لأبي العباس؟ فقال: لا أقول: غير مخلوق إلا أن يكون في كتاب اللَّه.
قلت له: فتقول: إن وجه اللَّه ليس بمخلوق؟ فقال: لا، إلا أن يكون في كتابي نصًّا. فارتعد أبو عبد اللَّه وقال: أستغفر اللَّه، سبحان اللَّه! هذا الكفر باللَّه، أحد يشك أن وجه اللَّه ليس مخلوقًا؟ !
فقلت: يا أبا عبد اللَّه، إن الجهمية لم تقل هذا. قال: أيش الجهمية؟ ! هؤلاء أشر من جهم وأخبث هذا الكفر الذي لا شك فيه.
قال الخلال: أخبرني حنبل بن إسحاق بن حنبل، قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق بكل جهة وعلى كل تصريف، وليس من اللَّه شيء مخلوق، ولا تخاصم في هذا ولا تكلم فيه، ولا أرى الجدال والمراء فيه.
قال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى، ومحمد بن المنذر، وأحمد بن يحيى الصفار، قالوا: ثنا أحمد بن الحسن الترمذي، قال: سألتُ أحمد فقلت: يا أبا عبد اللَّه، قد وقع من أمر القرآن ما قد وقع، فإن سئلت عنه، ماذا أقول؟ فقال لي: ألست مخلوقا؟
قلت: نعم. فقال: أليس كل شيء منك مخلوقًا؟ قلت: نعم.
قال: فكلامك أليس هو منك، وهو مخلوق؟
(এটি) সৃষ্টি নয়; কারণ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কালাম (বাণী) আল্লাহ থেকে এবং আল্লাহর সত্তা থেকে, এবং আল্লাহ এটি বলেছেন, আর আল্লাহর কোনো কিছুই সৃষ্টি নয়।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন এবং মুহাম্মদ বিন জাফর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয়। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কুফরি করল।
আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি আবু আল-আব্বাসকে কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি ‘সৃষ্টি নয়’ কথাটি বলব না, যদি না তা আল্লাহর কিতাবে থাকে।
আমি তাকে বললাম: তাহলে আপনি কি বলেন যে, আল্লাহর মুখমণ্ডল সৃষ্টি নয়? তিনি বললেন: না, যদি না তা আমার কিতাবে সরাসরি পাঠ্য হিসেবে থাকে। তখন আবু আবদুল্লাহ কেঁপে উঠলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, সুবহানাল্লাহ! এটি আল্লাহর সাথে কুফরি। কেউ কি এতে সন্দেহ করে যে আল্লাহর মুখমণ্ডল সৃষ্টি নয়?!
আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, জাহমিয়্যাহরা তো এ কথা বলেনি। তিনি বললেন: জাহমিয়্যাহ আবার কী?! এরা জাহমের চেয়েও নিকৃষ্ট এবং অধিক অপবিত্র; এটি এমন কুফরি যাতে কোনো সন্দেহ নেই।
আল-খলাল বলেন: হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সকল দিক থেকে এবং সকল রূপান্তরেই সৃষ্টি নয়। আর আল্লাহর কোনো কিছুই সৃষ্টি নয়। এ বিষয়ে কোনো বিবাদ করো না এবং এতে কোনো কথা বলো না। আমি এ বিষয়ে বিতর্ক ও ঝগড়া করাকে সমীচীন মনে করি না।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, মুহাম্মদ বিন আল-মুনজির এবং আহমদ বিন ইয়াহইয়া আস-সাফফার আমাকে খবর দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আহমদ বিন আল-হাসান আত-তিরমিজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, কুরআনের বিষয়টি নিয়ে যা ঘটার তা তো ঘটেছে; এখন যদি আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তবে আমি কী বলব? তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি সৃষ্টি নও?
আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার সবকিছু কি সৃষ্টি নয়? আমি বললাম: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তাহলে তোমার কথা কি তোমার থেকে নয়? আর তা তো সৃষ্টি।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন এবং মুহাম্মদ বিন জাফর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সৃষ্টি নয়। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে কুরআন সৃষ্টি, সে কুফরি করল।
আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি আবু আল-আব্বাসকে কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি ‘সৃষ্টি নয়’ কথাটি বলব না, যদি না তা আল্লাহর কিতাবে থাকে।
আমি তাকে বললাম: তাহলে আপনি কি বলেন যে, আল্লাহর মুখমণ্ডল সৃষ্টি নয়? তিনি বললেন: না, যদি না তা আমার কিতাবে সরাসরি পাঠ্য হিসেবে থাকে। তখন আবু আবদুল্লাহ কেঁপে উঠলেন এবং বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, সুবহানাল্লাহ! এটি আল্লাহর সাথে কুফরি। কেউ কি এতে সন্দেহ করে যে আল্লাহর মুখমণ্ডল সৃষ্টি নয়?!
আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, জাহমিয়্যাহরা তো এ কথা বলেনি। তিনি বললেন: জাহমিয়্যাহ আবার কী?! এরা জাহমের চেয়েও নিকৃষ্ট এবং অধিক অপবিত্র; এটি এমন কুফরি যাতে কোনো সন্দেহ নেই।
আল-খলাল বলেন: হাম্বল বিন ইসহাক বিন হাম্বল আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: কুরআন আল্লাহর কালাম, তা সকল দিক থেকে এবং সকল রূপান্তরেই সৃষ্টি নয়। আর আল্লাহর কোনো কিছুই সৃষ্টি নয়। এ বিষয়ে কোনো বিবাদ করো না এবং এতে কোনো কথা বলো না। আমি এ বিষয়ে বিতর্ক ও ঝগড়া করাকে সমীচীন মনে করি না।
আল-খলাল বলেন: মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, মুহাম্মদ বিন আল-মুনজির এবং আহমদ বিন ইয়াহইয়া আস-সাফফার আমাকে খবর দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আহমদ বিন আল-হাসান আত-তিরমিজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, কুরআনের বিষয়টি নিয়ে যা ঘটার তা তো ঘটেছে; এখন যদি আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তবে আমি কী বলব? তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি সৃষ্টি নও?
আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার সবকিছু কি সৃষ্টি নয়? আমি বললাম: হ্যাঁ।
তিনি বললেন: তাহলে তোমার কথা কি তোমার থেকে নয়? আর তা তো সৃষ্টি।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 24)