وفي الزمر: {ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا} [الزمر: 21].
وفي يوسف: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ} [يوسف: 55].
وقال: {فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} [يوسف: 70]. {اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ} [يوسف: 62].
وفي الأعراف: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180)} [الأعراف: 180].
وفي الإسراء: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الإسراء: 110].
وفي النساء: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174)} [النساء: 174].
وفي الواقعة: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)} [الواقعة: 77].
وفي البروج: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)} [البروج: 21].
وفي الزخرف: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)} [الزخرف: 4].
وفي فصلت: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41)} [فصلت: 41].
{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الزخرف: 1، 2].
{يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [يس: 1، 2].
وفي الفرقان: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59)} [الفرقان: 59].
{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ} [الحجر: 1].
وفي فصلت: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)} [فصلت: 41، 42].
{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)} [النحل: 102].
এবং আয-যুমার সূরাতে: {অতঃপর তা সজীব হয়ে ওঠে, ফলে তুমি তা হলুদ দেখতে পাও, তারপর তিনি তা চূর্ণ-বিচূর্ণ খড়কুটোয় পরিণত করেন} [আয-যুমার: ২১]।
এবং ইউসুফ সূরাতে: {আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের দায়িত্বে নিযুক্ত করুন} [ইউসুফ: ৫৫]।
এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তিনি তাদের পাথেয় প্রস্তুত করে দিলেন, তখন তিনি তাঁর ভাইয়ের পাথেয় সামগ্রীর মধ্যে পানপাত্রটি রেখে দিলেন} [ইউসুফ: ৭০]। {তোমরা তাদের পণ্যদ্রব্য তাদের মালপত্রের মধ্যে রেখে দাও} [ইউসুফ: ৬২]।
এবং আল-আরাফ সূরাতে: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো; আর যারা তাঁর নামসমূহে বিকৃতি ঘটায় তাদের বর্জন করো। তারা যা করছে শীঘ্রই তাদের তার প্রতিফল দেওয়া হবে} [আল-আরাফ: ১৮০]।
এবং আল-ইসরা সূরাতে: {বলুন, তোমরা আল্লাহ নামে ডাকো বা রহমান নামে ডাকো, তোমরা যে নামেই ডাকো না কেন, সকল সুন্দর নাম তো তাঁরই} [আল-ইসরা: ১১০]।
এবং আন-নিসা সূরাতে: {এবং আমি তোমাদের প্রতি এক সুস্পষ্ট নূর নাযিল করেছি} [আন-নিসা: ১৭৪]।
এবং আল-ওয়াকিআ সূরাতে: {নিশ্চয় এটি এক সম্মানিত কুরআন} [আল-ওয়াকিআ: ৭৭]।
এবং আল-বুরূজ সূরাতে: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন} [আল-বুরূজ: ২১]।
এবং আয-যুখরুফ সূরাতে: {আর নিশ্চয় তা আমাদের কাছে মূল কিতাবে অতি উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাপূর্ণ} [আয-যুখরুফ: ৪]।
এবং ফুসসিলাত সূরাতে: {আর নিশ্চয় এটি এক অপরাজেয় কিতাব} [ফুসসিলাত: ৪১]।
{হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের} [আয-যুখরুফ: ১, ২]।
{ইয়া-সীন। শপথ প্রজ্ঞাপূর্ণ কুরআনের} [ইয়াসীন: ১, ২]।
এবং আল-ফুরকান সূরাতে: {যিনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর আরশের ওপর উঠেছেন পরম দয়াময়, সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অবগত ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করো} [আল-ফুরকান: ৫৯]।
{আলিফ-লাম-রা; এগুলো কিতাবের এবং সুস্পষ্ট কুরআনের আয়াত} [আল-হিজর: ১]।
এবং ফুসসিলাত সূরাতে: {আর নিশ্চয় এটি এক অপরাজেয় কিতাব। এর সামনে থেকে বা পেছন থেকে কোনো মিথ্যা এতে আসতে পারে না; এটি প্রজ্ঞাময়, চিরপ্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ} [ফুসসিলাত: ৪১, ৪২]।
{বলুন, একে পবিত্র আত্মা আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন, যাতে যারা ঈমান এনেছে তাদের সুদৃঢ় করা যায় এবং এটি মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ} [আন-নাহল: ১০২]।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 20)