وأخبرني أحمد بن يحيى الصفار، قال: سمعت الحسن بن البزار قال: قال أبو عبد اللَّه.
وأخبرني محمد بن علي، قال: ثنا صالح بن أحمد، قال: سمعت أبي -والمعنى واحد- يقول: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام اللَّه وتسكت، وفرقة قالوا: ألفاظنا مخلوقة.
زاد صالح بن أحمد عن أبيه قال: وقال اللَّه في كتابه: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فجبريل سمعه من اللَّه عز وجل، وسمعه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام، وسمعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من النبي، فالقرآن كلام اللَّه غير مخلوق.
أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم قال: قلت لأبي عبد اللَّه: قال لي ابن أبي عمر: جاءني اليوم قوم من أهل بغداد فقلت لهم: من قال: القرآن مخلوق. والواقفة واللفظية شيء واحد؟ فقال: بارك اللَّه فيه. قالها ثلاثا.
قلت لأبي عبد اللَّه: سمعت هارون بن إسحاق يقول: من قال القرآن مخلوق والواقفة واللفظية جهمية؛ فأعجبه ذلك، وقال: عافاه اللَّه وجزاه خيرًا.
"السنة" للخلال 2/ 202 - 203 (1777 - 1780)
قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال لي أبو عبد اللَّه: صاروا ثلاث فرق في القرآن.
قال ابن بطة: قلت: نعم، هم ثلاث: الجهمية، والواقفة، واللفظية، فأما الجهمية، فهم يكشفون أمرهم، يقولون: مخلوق.
قال: لهم جهمية، هؤلاء يستترون، فإذا أحرجتهم كشفوا الجهمية، فكلهم جهمية، قال اللَّه: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164] وقال:
وأخبرني محمد بن علي، قال: ثنا صالح بن أحمد، قال: سمعت أبي -والمعنى واحد- يقول: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام اللَّه وتسكت، وفرقة قالوا: ألفاظنا مخلوقة.
زاد صالح بن أحمد عن أبيه قال: وقال اللَّه في كتابه: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فجبريل سمعه من اللَّه عز وجل، وسمعه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام، وسمعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من النبي، فالقرآن كلام اللَّه غير مخلوق.
أخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدثهم قال: قلت لأبي عبد اللَّه: قال لي ابن أبي عمر: جاءني اليوم قوم من أهل بغداد فقلت لهم: من قال: القرآن مخلوق. والواقفة واللفظية شيء واحد؟ فقال: بارك اللَّه فيه. قالها ثلاثا.
قلت لأبي عبد اللَّه: سمعت هارون بن إسحاق يقول: من قال القرآن مخلوق والواقفة واللفظية جهمية؛ فأعجبه ذلك، وقال: عافاه اللَّه وجزاه خيرًا.
"السنة" للخلال 2/ 202 - 203 (1777 - 1780)
قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال لي أبو عبد اللَّه: صاروا ثلاث فرق في القرآن.
قال ابن بطة: قلت: نعم، هم ثلاث: الجهمية، والواقفة، واللفظية، فأما الجهمية، فهم يكشفون أمرهم، يقولون: مخلوق.
قال: لهم جهمية، هؤلاء يستترون، فإذا أحرجتهم كشفوا الجهمية، فكلهم جهمية، قال اللَّه: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164] وقال:
এবং আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাফফার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনুল বাযযারকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমদ) বলেছেন।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি—আর উভয় বর্ণনার মর্ম এক—তিনি বলতেন: জাহমিয়্যাহরা তিন দলে বিভক্ত হয়েছে: একদল বলে: কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট), একদল বলে: এটি আল্লাহর কালাম—এ কথা বলে তারা চুপ থাকে, আর একদল বলে: আমাদের (কুরআন) উচ্চারণ মাখলুক।
সালিহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়}। সুতরাং জিবরাঈল তা মহামহিমান্বিত আল্লাহর কাছ থেকে শুনেছেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের কাছ থেকে শুনেছেন, এবং নবীর সাহাবীগণ তা নবীর কাছ থেকে শুনেছেন। অতএব কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়।
মানসুর ইবনুল ওয়ালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: ইবনে আবি উমর আমাকে বলেছেন: আজ বাগদাদবাসীদের একদল লোক আমার কাছে এসেছিল, তখন আমি তাদের বললাম: যারা বলে কুরআন মাখলুক, আর ওয়াকিফাহ এবং লাফযিয়্যাহ—এরা কি সব এক? তখন তিনি (ইমাম আহমদ) বললেন: আল্লাহ তার ওপর বরকত দান করুন। তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমি হারুন ইবনে ইসহাককে বলতে শুনেছি: যারা বলে কুরআন মাখলুক এবং ওয়াকিফাহ ও লাফযিয়্যাহরা সবাই জাহমিয়্যাহ; তখন এই কথাটি তাঁকে আনন্দিত করল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁকে সুস্থ রাখুন এবং তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২০২ - ২০৩ (১৭৭৭ - ১৭৮০)
আবু তালিব আহমদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: কুরআন সম্পর্কে তারা তিন দলে পরিণত হয়েছে।
ইবনে বাত্তাহ বলেছেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, তারা তিন দল: জাহমিয়্যাহ, ওয়াকিফাহ এবং লাফযিয়্যাহ। জাহমিয়্যাহদের ব্যাপার হলো, তারা তাদের আকিদা প্রকাশ করে দেয় এবং বলে: কুরআন মাখলুক।
তিনি বললেন: তারাও জাহমিয়্যাহ, তবে এরা নিজেদের লুকিয়ে রাখে। যখন আপনি তাদের কোণঠাসা করবেন, তখন তারা জাহমিয়্যাহ হিসেবেই প্রকাশ পাবে। সুতরাং তারা সবাই জাহমিয়্যাহ। আল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪] এবং তিনি বলেছেন:
এবং মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে আহমদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি—আর উভয় বর্ণনার মর্ম এক—তিনি বলতেন: জাহমিয়্যাহরা তিন দলে বিভক্ত হয়েছে: একদল বলে: কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট), একদল বলে: এটি আল্লাহর কালাম—এ কথা বলে তারা চুপ থাকে, আর একদল বলে: আমাদের (কুরআন) উচ্চারণ মাখলুক।
সালিহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়}। সুতরাং জিবরাঈল তা মহামহিমান্বিত আল্লাহর কাছ থেকে শুনেছেন, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের কাছ থেকে শুনেছেন, এবং নবীর সাহাবীগণ তা নবীর কাছ থেকে শুনেছেন। অতএব কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলুক (সৃষ্ট) নয়।
মানসুর ইবনুল ওয়ালিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: ইবনে আবি উমর আমাকে বলেছেন: আজ বাগদাদবাসীদের একদল লোক আমার কাছে এসেছিল, তখন আমি তাদের বললাম: যারা বলে কুরআন মাখলুক, আর ওয়াকিফাহ এবং লাফযিয়্যাহ—এরা কি সব এক? তখন তিনি (ইমাম আহমদ) বললেন: আল্লাহ তার ওপর বরকত দান করুন। তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আমি হারুন ইবনে ইসহাককে বলতে শুনেছি: যারা বলে কুরআন মাখলুক এবং ওয়াকিফাহ ও লাফযিয়্যাহরা সবাই জাহমিয়্যাহ; তখন এই কথাটি তাঁকে আনন্দিত করল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁকে সুস্থ রাখুন এবং তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ২০২ - ২০৩ (১৭৭৭ - ১৭৮০)
আবু তালিব আহমদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন: কুরআন সম্পর্কে তারা তিন দলে পরিণত হয়েছে।
ইবনে বাত্তাহ বলেছেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, তারা তিন দল: জাহমিয়্যাহ, ওয়াকিফাহ এবং লাফযিয়্যাহ। জাহমিয়্যাহদের ব্যাপার হলো, তারা তাদের আকিদা প্রকাশ করে দেয় এবং বলে: কুরআন মাখলুক।
তিনি বললেন: তারাও জাহমিয়্যাহ, তবে এরা নিজেদের লুকিয়ে রাখে। যখন আপনি তাদের কোণঠাসা করবেন, তখন তারা জাহমিয়্যাহ হিসেবেই প্রকাশ পাবে। সুতরাং তারা সবাই জাহমিয়্যাহ। আল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪] এবং তিনি বলেছেন:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 508)