وقال الخلال: وزادني أبو القاسم الجبلي، عن حنبل في هذا الكلام: وقال اللَّه تبارك وتعالى: {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} [الحشر: 23] وهذِه صفات اللَّه عز وجل وأسماؤه تبارك وتعالى.
"تلبيس الجهمية" 2/ 625 - 628، 6/ 513 - 516.
روى الخلال في "كتاب السنة" عن أبي طالب قال: قلت لأبي عبد اللَّه: قال أبو إسحاق بن أبي الليث: الذين يصفون ربهم، يقول هو السميع البصير، قال: عافاه اللَّه، كأنه أعجبه قوله.
قلت: ما تقول أنت؟ قال: أقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ووصف، لا يجوز الحديث، قال: "بين أصبعين"، وقال: "خلق اللَّه آدم" وكما جاء في الحديث مثل هذا قلنا مثله.
قلت: فنحن الذين يصفون؟ قال: نعم، كما جاء وصف النبي صلى الله عليه وسلم لا نجوزه.
"بيان تلبيس الجهمية" 6/ 173 - 174.
قال أبو بكر الخلال في كتاب "السنة": أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه قيل له: ولا يشبه ربنا شيئًا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، قال: نعم، ليس كمثله شيء.
"بيان تلبيس الجهمية" 6/ 509.
قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر؛ أن أبا الحارث حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يدني العبد يوم القيامة فيضع عليه كنفه"، قال: هكذا يقول: "يدنيه ويضع كنفه عليه" كما قال، ويقول له: "أتعرف ذنب كذا".
"بيان تلبيس الجهمية" 8/ 193.
"تلبيس الجهمية" 2/ 625 - 628، 6/ 513 - 516.
روى الخلال في "كتاب السنة" عن أبي طالب قال: قلت لأبي عبد اللَّه: قال أبو إسحاق بن أبي الليث: الذين يصفون ربهم، يقول هو السميع البصير، قال: عافاه اللَّه، كأنه أعجبه قوله.
قلت: ما تقول أنت؟ قال: أقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ووصف، لا يجوز الحديث، قال: "بين أصبعين"، وقال: "خلق اللَّه آدم" وكما جاء في الحديث مثل هذا قلنا مثله.
قلت: فنحن الذين يصفون؟ قال: نعم، كما جاء وصف النبي صلى الله عليه وسلم لا نجوزه.
"بيان تلبيس الجهمية" 6/ 173 - 174.
قال أبو بكر الخلال في كتاب "السنة": أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد اللَّه قيل له: ولا يشبه ربنا شيئًا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، قال: نعم، ليس كمثله شيء.
"بيان تلبيس الجهمية" 6/ 509.
قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر؛ أن أبا الحارث حدثهم، قال: قلت لأبي عبد اللَّه: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يدني العبد يوم القيامة فيضع عليه كنفه"، قال: هكذا يقول: "يدنيه ويضع كنفه عليه" كما قال، ويقول له: "أتعرف ذنب كذا".
"بيان تلبيس الجهمية" 8/ 193.
আল-খাল্লাল বলেন: আবু আল-কাসিম আল-জাবালি হানবাল থেকে এই আলোচনায় আমার জন্য আরও বর্ণনা করেছেন যে, মহান ও বরকতময় আল্লাহ বলেছেন: {তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক} [আল-বাকারা: ২৫৫] {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই; তিনিই অধিপতি, অত্যন্ত পবিত্র, শান্তিদাতা, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষক, পরাক্রমশালী, প্রবল প্রতাপশালী, অতি মহিমান্বিত} [আল-হাশর: ২৩]। আর এগুলো হলো মহান ও বরকতময় আল্লাহর গুণাবলি এবং তাঁর নামসমূহ।
"তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ২/ ৬২৫ - ৬২৮, ৬/ ৫১৩ - ৫১৬।
আল-খাল্লাল "কিতাবুস সুন্নাহ" গ্রন্থে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আবু ইসহাক বিন আবু আল-লাইস বলেছেন: যারা তাদের প্রতিপালকের গুণ বর্ণনা করেন, তারা বলেন যে তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। মনে হলো যেন তাঁর নিকট কথাটি পছন্দ হয়েছে।
আমি বললাম: আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন এবং যেভাবে গুণ বর্ণনা করেছেন আমি তা-ই বলি, আমরা হাদিসকে অতিক্রম করি না। তিনি (নবী) বলেছেন: "(হৃদয়সমূহ আল্লাহর) দুই আঙুলের মাঝে", এবং তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন", এবং হাদিসে যেমনটি এসেছে আমরা তেমনটিই বলি।
আমি বললাম: তাহলে কি আমরাই গুণ বর্ণনাকারী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যেভাবে গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে (সেভাবেই); আমরা তা অতিক্রম করি না।
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৬/ ১৭৩ - ১৭৪।
আবু বকর আল-খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বলেন: ইউসুফ বিন মুসা আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে বলা হলো: আমাদের প্রতিপালক তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর সদৃশ নন এবং তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছু তাঁর সদৃশ নয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর সদৃশ কিছুই নেই।
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৬/ ৫০৯।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন ও মুহাম্মদ বিন জাফর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর অর্থ কী: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহ বান্দাকে অতি নিকটে আনবেন এবং তার ওপর নিজের পর্দা স্থাপন করবেন"? তিনি বললেন: এভাবেই বলা হয়েছে: "তিনি তাকে নিকটে আনবেন এবং তার ওপর নিজের পর্দা স্থাপন করবেন" যেমনটি তিনি বলেছেন, এবং তাকে বলবেন: "তুমি কি অমুক পাপটি চিনতে পারছো?"
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৮/ ১৯৩।
"তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ২/ ৬২৫ - ৬২৮, ৬/ ৫১৩ - ৫১৬।
আল-খাল্লাল "কিতাবুস সুন্নাহ" গ্রন্থে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আবু ইসহাক বিন আবু আল-লাইস বলেছেন: যারা তাদের প্রতিপালকের গুণ বর্ণনা করেন, তারা বলেন যে তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। মনে হলো যেন তাঁর নিকট কথাটি পছন্দ হয়েছে।
আমি বললাম: আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন এবং যেভাবে গুণ বর্ণনা করেছেন আমি তা-ই বলি, আমরা হাদিসকে অতিক্রম করি না। তিনি (নবী) বলেছেন: "(হৃদয়সমূহ আল্লাহর) দুই আঙুলের মাঝে", এবং তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন", এবং হাদিসে যেমনটি এসেছে আমরা তেমনটিই বলি।
আমি বললাম: তাহলে কি আমরাই গুণ বর্ণনাকারী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যেভাবে গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে (সেভাবেই); আমরা তা অতিক্রম করি না।
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৬/ ১৭৩ - ১৭৪।
আবু বকর আল-খাল্লাল "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বলেন: ইউসুফ বিন মুসা আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে বলা হলো: আমাদের প্রতিপালক তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর সদৃশ নন এবং তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছু তাঁর সদৃশ নয়। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর সদৃশ কিছুই নেই।
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৬/ ৫০৯।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মদ বিন আবি হারুন ও মুহাম্মদ বিন জাফর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর অর্থ কী: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহ বান্দাকে অতি নিকটে আনবেন এবং তার ওপর নিজের পর্দা স্থাপন করবেন"? তিনি বললেন: এভাবেই বলা হয়েছে: "তিনি তাকে নিকটে আনবেন এবং তার ওপর নিজের পর্দা স্থাপন করবেন" যেমনটি তিনি বলেছেন, এবং তাকে বলবেন: "তুমি কি অমুক পাপটি চিনতে পারছো?"
"বায়ান তালবিস আল-জাহমিয়্যাহ" ৮/ ১৯৩।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 398)