قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا حسن بن موسى الأشيب، نا أبو هلال محمد بن سليم، نا رجل أن ابن رواحة قال للحسن: هل تصف ربك عز وجل؟ قال: نعم أصفه بغير مثال (1).
وقال: حدثني أبي رحمه الله، نا معاذ بن معاذ، نا حماد بن سلمة، نا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] قال: قال هكذا -يعني: أخرج طرف الخنصر.
قال أبي: أراناه معاذ، فقال له حميد الطويل: ما تريد إلى هذا يا أبا محمد؟ قال: فضرب صدره ضربة شديدة، وقال: من أنت يا حميد، وما أنت يا حميد؟ حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم، تقول أنت ما تريد إليه (2)؟ !
حدثني أبي قال: حدثني من سمع معاذًا يقول: وددت أنه حبسه شهرين. يعني: لحميد.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 269 (499 - 500)--------------------------------------------
= (545) قال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه، وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب، وقال الألباني في "ظلال الجنة" إسناده ضعيف، ورجاله ثقات رجال البخاري غير فضل بن سهل الأعرج، وهو ثقة توفي سنة (255) إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط، هو علة الحديث.
(1) رواه البيهقي في "الأسماء والصفات" 2/ 41 (611).
(2) رواه الإمام أحمد 3/ 120، والترمذي (3074)، وابن أبي عاصم في "السنة" (482، 483)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 258 - 259 (162)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (59)، والحاكم في "المستدرك" 2/ 325.
قال الترمذي: حسن صحيح غريب. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وقال الألباني في "الظلال": إسناده صحيح.
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়িব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল মুহাম্মদ বিন সুলাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, একজন ব্যক্তি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে রাওয়াহা হাসানকে বলেছিলেন: আপনি কি আপনার মহান রবের গুণ বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি কোনো উদাহরণ ছাড়াই তাঁর গুণ বর্ণনা করি (১)।
এবং তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুআদ ইবনে মুআদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানি আনাস ইবনে মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: {অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের ওপর প্রকাশিত হলেন, তখন তিনি তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন} [আল-আরাফ: ১৪৩] তিনি বললেন: তিনি এমনটি করেছেন - অর্থাৎ: তিনি তাঁর কনিষ্ঠ আঙুলের অগ্রভাগ বের করেছিলেন।
আমার পিতা বলেন: মুআদ আমাদের এটি দেখিয়েছেন, তখন হুমাইদ আত-তবিল তাকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ, আপনি এর দ্বারা কী বুঝাতে চাইছেন? তখন তিনি (মুআদ) তাঁর (হুমাইদের) বুকে সজোরে একটি আঘাত করলেন এবং বললেন: তুমি কে হে হুমাইদ? আর তোমার গুরুত্বই বা কতটুকু হে হুমাইদ? আনাস ইবনে মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তুমি বলছ আপনি এর দ্বারা কী বুঝাতে চাইছেন (২)?!
আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যিনি মুআদকে বলতে শুনেছেন: আমি চেয়েছিলাম যেন তাকে (হুমাইদকে) দুই মাসের জন্য বন্দি রাখা হয়। অর্থাৎ: হুমাইদকে।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৬৯ (৪৯৯ - ৫০০)--------------------------------------------
= (৫৪৫) তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান গারিব সহিহ, ইবনে আব্বাস থেকে এই সূত্র ছাড়া আমরা এটি জানি না, আর আবু কুদাইনার নাম হলো ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুহাল্লাব, এবং আলবানি "জিলাল আল-জান্নাহ"-তে বলেছেন এর সনদ দুর্বল, আর এর বর্ণনাকারীরা ফজল বিন সাহল আল-আরাজ ব্যতীত বুখারির বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, এবং তিনি (ফজল) একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি যিনি ২৫৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে আতা ইবনে আস-সাইব বিভ্রান্ত (স্মৃতিভ্রষ্ট) হয়ে পড়েছিলেন, এটিই হাদিসটির ত্রুটি।
(১) বাইহাকি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" ২/ ৪১ (৬১১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/ ১২০, তিরমিজি (৩০৭৪), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৪৮২, ৪৮৩) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা "আত-তাওহিদ" ১/ ২৫৮ - ২৫৯ (১৬২) গ্রন্থে, ইবনে মান্দাহ "আর-রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ" (৫৯) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক" ২/ ৩২৫ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ গারিব। আর হাকিম বলেছেন: মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আলবানি "আয-জিলাল" গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ সহিহ।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 365)