قال حرب: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال: حدثني عبد الصمد بن معقل قال: سمعت وهب بن منبه يقول: قال اللَّه لموسى: أدنيتك وقربتك حتى سمعت كلامي، وكنت بأقرب الأمكنة مني، فانطلق برسالتي، فإنك بعيني وسمعي، وإن معك أيدي وبصري.
"مسائل حرب" ص 410
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا سريج بن النعمان، نا عبد اللَّه بن نافع، قال: كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويقول: كلم اللَّه موسى، وقال مالك: اللَّه في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء (1).
قال عبد اللَّه: سألت أبي رحمه الله عن قوم يقولون: لما كلم اللَّه موسى لم يتكلم بصوت. وقال أبي: بل إن ربك تكلم بصوت هذِه الأحاديث، نرويها كما جاءت.
قال عبد اللَّه: وقال أبي رحمه الله: حديث ابن مسعود رضي الله عنه ربه "إذا تكلم اللَّه عز وجل سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان" (2) قال أبي: وهذا الجهمية تنكره.
وقال أبي: هؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس، من زعم أن اللَّه--------------------------------------------
(1) رواه عبد اللَّه أيضًا في "العلل" (1248)، (4783 ط) ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (673)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 327، والمقدسي في "إثبات صفة العلو" (92)، والذهبي في "العلو" 2/ 950 (343) وصححه الألباني في "مختصر العلو"/ 140.
(2) رواه الطبري في "تفسيره" 10/ 372 (28841).
"مسائل حرب" ص 410
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا سريج بن النعمان، نا عبد اللَّه بن نافع، قال: كان مالك بن أنس يقول: الإيمان قول وعمل، ويقول: كلم اللَّه موسى، وقال مالك: اللَّه في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء (1).
قال عبد اللَّه: سألت أبي رحمه الله عن قوم يقولون: لما كلم اللَّه موسى لم يتكلم بصوت. وقال أبي: بل إن ربك تكلم بصوت هذِه الأحاديث، نرويها كما جاءت.
قال عبد اللَّه: وقال أبي رحمه الله: حديث ابن مسعود رضي الله عنه ربه "إذا تكلم اللَّه عز وجل سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان" (2) قال أبي: وهذا الجهمية تنكره.
وقال أبي: هؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس، من زعم أن اللَّه--------------------------------------------
(1) رواه عبد اللَّه أيضًا في "العلل" (1248)، (4783 ط) ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (673)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 327، والمقدسي في "إثبات صفة العلو" (92)، والذهبي في "العلو" 2/ 950 (343) وصححه الألباني في "مختصر العلو"/ 140.
(2) رواه الطبري في "تفسيره" 10/ 372 (28841).
হারব বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে আব্দুল কারিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আব্দুস সামাদ ইবনে মাকিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহ মূসাকে বললেন: "আমি তোমাকে আমার অতি নিকটে নিয়ে এসেছি এবং তোমার সান্নিধ্য দান করেছি যতক্ষণ না তুমি আমার কালাম (কথা) শুনেছ, আর তুমি আমার থেকে সবচেয়ে নিকটবর্তী স্থানে ছিলে। সুতরাং তুমি আমার রিসালাত নিয়ে যাত্রা করো, কেননা তুমি আমার চোখের সামনে ও আমার শ্রবণে আছ, আর তোমার সাথে আছে আমার হাতসমূহ ও আমার দৃষ্টি।"
"মাসাইলু হারব", পৃষ্ঠা ৪১০
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস বলতেন: "ঈমান হলো কথা ও কাজ।" তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছেন।" মালিক বলেন: "আল্লাহ আসমানে আছেন এবং তাঁর জ্ঞান প্রতিটি স্থানে বিদ্যমান, কোনো কিছুই তা থেকে মুক্ত নয় (১)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যারা বলে: যখন আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছিলেন, তখন তিনি শব্দের মাধ্যমে কথা বলেননি। আমার পিতা বললেন: "বরং তোমার রব শব্দের মাধ্যমেই কথা বলেছেন। এই হাদিসগুলো যেভাবে এসেছে, আমরা সেভাবেই বর্ণনা করি।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনে মাসউদের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস যে, তাঁর রব সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কথা বলেন, তখন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো তাঁর আওয়াজ শোনা যায় (২)।" আমার পিতা বলেন: "জাহমিয়্যাহরা এটি অস্বীকার করে।"
আমার পিতা আরও বলেন: "এরা কাফির, তারা মানুষের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াতে চায়। যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহ..."--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ এটি 'আল-ইলাল' (১২৪৮, ৪৭৮৩ ত) গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন। লালকায়ী এটি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৬৭৩) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' (৬/৩২৭) গ্রন্থে, মাকদিসি 'ইসবাতু সিফাতিল উলু' (৯২) গ্রন্থে এবং যাহাবি 'আল-উলু' (২/৯৫০, ৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি 'মুখতাসারুল উলু' (১৪০) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
(২) তবারি এটি তাঁর 'তাফসির' (১০/৩৭২, ২৮৮৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
"মাসাইলু হারব", পৃষ্ঠা ৪১০
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস বলতেন: "ঈমান হলো কথা ও কাজ।" তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছেন।" মালিক বলেন: "আল্লাহ আসমানে আছেন এবং তাঁর জ্ঞান প্রতিটি স্থানে বিদ্যমান, কোনো কিছুই তা থেকে মুক্ত নয় (১)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) এমন এক সম্প্রদায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যারা বলে: যখন আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছিলেন, তখন তিনি শব্দের মাধ্যমে কথা বলেননি। আমার পিতা বললেন: "বরং তোমার রব শব্দের মাধ্যমেই কথা বলেছেন। এই হাদিসগুলো যেভাবে এসেছে, আমরা সেভাবেই বর্ণনা করি।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইবনে মাসউদের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস যে, তাঁর রব সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কথা বলেন, তখন মসৃণ পাথরের ওপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো তাঁর আওয়াজ শোনা যায় (২)।" আমার পিতা বলেন: "জাহমিয়্যাহরা এটি অস্বীকার করে।"
আমার পিতা আরও বলেন: "এরা কাফির, তারা মানুষের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়াতে চায়। যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহ..."--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ এটি 'আল-ইলাল' (১২৪৮, ৪৭৮৩ ত) গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন। লালকায়ী এটি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৬৭৩) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' (৬/৩২৭) গ্রন্থে, মাকদিসি 'ইসবাতু সিফাতিল উলু' (৯২) গ্রন্থে এবং যাহাবি 'আল-উলু' (২/৯৫০, ৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি 'মুখতাসারুল উলু' (১৪০) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
(২) তবারি এটি তাঁর 'তাফসির' (১০/৩৭২, ২৮৮৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 329)