من غير أن يكون صاحب الدار في جوف الدار، فاللَّه -وله المثل الأعلى- قد أحاط بجميع خلقه، وعلم كيف هو، وما هو، من غير أن يكون في شيء مما خلق.
"الرد على الجهمية والزنادقة" للإمام أحمد ص 135 - 137.

قال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سُرَيج بن النعمان قال: حدثنا عبد اللَّه بن نافع قال: قال مالك: اللَّه تبارك وتعالى في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه مكان (1).
"مسائل أبي داود" (1699)

قال حرب: قلت لإسحاق: العرش بحد؟
قال: نعم بحد. وذكر عن ابن المبارك قال: هو على عرشه بائن من خلقه بحد (2).
"مسائل حرب" ص 412

قال حرب: حدثنا إسحاق قال: أخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة في قول اللَّه: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17)} [الحاقة: 17] قال: أرجلهم في التخوم، لا يستطيعون أن يرفعوا أبصارهم من شعاع النور (3).
"مسائل حرب" ص 413--------------------------------------------
(1) رواه حرب في "مسائله" ص 412، عن أحمد به، ورواه الدارمي في "الرد على الجهمية" 1/ 47 (67) والبيهقي في "الأسماء والصفات" 2/ 336 (903) من طريق علي بن الحسن بن شفيق، عن ابن المبارك.
(2) رواه عبد اللَّه بن أحمد في "السنة" 1/ 156، عن أبيه به.
(3) رواه ابن أبي شيبة في "العرش" 1/ 66 (30)، وابن جرير في "تفسيره" 12/ 216 (34794) من طرق عن جرير به.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" عن زاذان به.
যেমন ঘরের মালিক ঘরের অভ্যন্তরে থাকা আবশ্যক নয়, আল্লাহ—এবং তাঁর জন্যই সর্বোচ্চ উদাহরণ—তেমনি তাঁর সকল সৃষ্টিকে পরিবেষ্টন করে আছেন এবং তিনি জানেন তারা কেমন ও কী, অথচ তিনি তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর ভেতরে অবস্থান করেন না।
ইমাম আহমদের "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়াজ জানাদিকাহ", পৃষ্ঠা ১৩৫ - ১৩৭।

আবু দাউদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনে নুমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি, তিনি বলেন: মালিক বলেছেন: বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ আসমানে রয়েছেন, আর তাঁর জ্ঞান সব স্থানে বিদ্যমান, কোনো স্থানই তাঁর জ্ঞানের বাইরে নয় (১)।
"মাসাইলু আবি দাউদ" (১৬৯৯)

হারব বলেন: আমি ইসহাককে বললাম: আরশের কি কোনো সীমা আছে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, সীমা আছে। তিনি ইবনুল মুবারক থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি তাঁর আরশের উপরে তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে পৃথক অবস্থায় সীমার সাথে আছেন (২)।
"মাসাইলু হারব", পৃষ্ঠা ৪১২

হারব বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারির, আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি মাইসারাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {আর সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন ফেরেশতা তাদের উপরে বহন করবে (১৭)} [আল-হাক্কাহ: ১৭]। তিনি বলেন: তাদের পাগুলো জমিনের শেষ সীমানায় প্রোথিত, নূরের তীব্র বিচ্ছুরণের কারণে তারা তাদের দৃষ্টি উপরে তুলতে সক্ষম হয় না (৩)।
"মাসাইলু হারব", পৃষ্ঠা ৪১৩--------------------------------------------
(১) হারব তাঁর "মাসাইল" পৃষ্ঠা ৪১২-এ আহমদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আদ-দারিমি "আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ" ১/৪৭ (৬৭) এবং আল-বাইহাকি "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" ২/৩৩৬ (৯০৩) গ্রন্থে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শফিকের সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ "আস-সুন্নাহ" ১/১৫৬ গ্রন্থে তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ "আল-আরশ" ১/৬৬ (৩০) গ্রন্থে এবং ইবনে জারির তাঁর "তাফসিরে" ১২/২১৬ (৩৪৭৯৪) গ্রন্থে জারিরের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবুশ শাইখ "আল-আজামাহ" গ্রন্থে জাযানের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 304)