الصلاة عليه لذنب أذنبه صغيرًا كان أو كبيرًا وأمره إلى اللَّه عز وجل (1).
"شرح أصول الاعتقاد" لللالكائي 1/ 176 - 185 (317)
قال الحسن بن إسماعيل الرَّبعي: قال لي أحمد بن حنبل، إمام أهل السنة الصابر تحت المحنة: أجمع تسعون رجلًا من التابعين، وأئمة المسلمين، وأئمة السلف، وفقهاء الأمصار على أن السُّنة التي توفي عليها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أولها: الرضا بقضاء اللَّه، والتسليم لأمره والصبر على حكمه، والأخذ بما أمر اللَّه به، والانتهاء عما نهى عنه، والإيمان بالقدر خيره وشره، وترك المراء والجدال في الدين، والمسح على الخفين، والجهاد مع كل خليفة، بر وفاجر، والصلاة على من مات من أهل القبلة، والإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. والقرآن كلام اللَّه، منزل على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم غير مخلوق، من حيثما تُلي، والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيه من عدل أو جور، وأن لا نخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا، وأن لا نُكفر أحدًا من أهل التوحيد، وإن عملوا الكبائر، والكف عما شجر بين أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وأفضل الناس بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والترحم على جميع أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأزواجه وأصهاره، رضوان اللَّه عليهم أجمعين، فهذِه السنة الزموها تسلموا، أخذها هدى وتركها ضلالة (2).
"طبقات الحنابلة" 1/ 349--------------------------------------------
(1) رواها ابن أبي يعلى في "طبقات الحنابلة" 2/ 166 - 174، وابن الجوزي في "مناقب الإمام أحمد" ص 222 - 227.
(2) رواها ابن الجوزي في "مناقب الإمام أحمد" ص 228.
"شرح أصول الاعتقاد" لللالكائي 1/ 176 - 185 (317)
قال الحسن بن إسماعيل الرَّبعي: قال لي أحمد بن حنبل، إمام أهل السنة الصابر تحت المحنة: أجمع تسعون رجلًا من التابعين، وأئمة المسلمين، وأئمة السلف، وفقهاء الأمصار على أن السُّنة التي توفي عليها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، أولها: الرضا بقضاء اللَّه، والتسليم لأمره والصبر على حكمه، والأخذ بما أمر اللَّه به، والانتهاء عما نهى عنه، والإيمان بالقدر خيره وشره، وترك المراء والجدال في الدين، والمسح على الخفين، والجهاد مع كل خليفة، بر وفاجر، والصلاة على من مات من أهل القبلة، والإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. والقرآن كلام اللَّه، منزل على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم غير مخلوق، من حيثما تُلي، والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيه من عدل أو جور، وأن لا نخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا، وأن لا نُكفر أحدًا من أهل التوحيد، وإن عملوا الكبائر، والكف عما شجر بين أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وأفضل الناس بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والترحم على جميع أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأزواجه وأصهاره، رضوان اللَّه عليهم أجمعين، فهذِه السنة الزموها تسلموا، أخذها هدى وتركها ضلالة (2).
"طبقات الحنابلة" 1/ 349--------------------------------------------
(1) رواها ابن أبي يعلى في "طبقات الحنابلة" 2/ 166 - 174، وابن الجوزي في "مناقب الإمام أحمد" ص 222 - 227.
(2) رواها ابن الجوزي في "مناقب الإمام أحمد" ص 228.
তাঁর উপর (জানাজার) সালাত আদায় করা, তিনি যে গুনাহই করে থাকুন না কেন, তা ছোট হোক বা বড়, এবং তাঁর বিষয়টি মহান আল্লাহর ইচ্ছাধীন। (১)।
লালাকায়ীর "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ১/ ১৭৬ - ১৮৫ (৩১৭)
হাসান ইবনে ইসমাঈল আর-রাবঈ বলেন: আহলুস সুন্নাহর ইমাম, পরীক্ষার সময় ধৈর্যধারণকারী আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে বলেছেন: তাবেয়ীগণের মধ্য থেকে নব্বই জন ব্যক্তি, মুসলিমদের ইমামগণ, সালাফদের ইমামগণ এবং বিভিন্ন শহরের ফকিহগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সুন্নাহর উপর ইন্তেকাল করেছেন তার প্রথমটি হলো: আল্লাহর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা, তাঁর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা, তাঁর বিধানের ওপর ধৈর্য ধরা, আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন তা গ্রহণ করা এবং যা থেকে নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকা, ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান রাখা, দ্বীনের বিষয়ে বিতর্ক ও ঝগড়া ত্যাগ করা, মোজার ওপর মাসাহ করা, এবং প্রত্যেক খলিফার সাথে জিহাদ করা, তিনি নেককার হোন বা গুনাহগার, কিবলাপন্থীদের মধ্যে যারা মারা যায় তাদের জানাজার সালাত আদায় করা, এবং ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম, যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়। কুরআন আল্লাহর কালাম, যা তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হৃদয়ে অবতীর্ণ হয়েছে, এটি সৃষ্টি নয়, যেভাবেই এটি তিলাওয়াত করা হোক না কেন, শাসকের পতাকাতলে ধৈর্য ধারণ করা, চাই তিনি ন্যায়পরায়ণ হোন বা অত্যাচারী, এবং শাসকদের বিরুদ্ধে তলোয়ার নিয়ে বিদ্রোহ না করা যদিও তারা জুলুম করে, তাওহীদপন্থীদের কাউকেই কাফির না বলা যদিও তারা কবিরা গুনাহ করে থাকে, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মাঝে সৃষ্ট বিবাদ নিয়ে নীরবতা অবলম্বন করা। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন: আবু বকর, উমর, উসমান এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাই আলী, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত সাহাবী, তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর আত্মীয়-স্বজনদের জন্য রহমতের দোয়া করা, আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন। সুতরাং এই সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো তবেই তোমরা মুক্তি পাবে; এটি গ্রহণ করা হিদায়াত এবং বর্জন করা ভ্রষ্টতা (২)।
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ১/ ৩৪৯--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল আবি ইয়ালা "তাবাকাতুল হানাবিলা" ২/ ১৬৬ - ১৭৪ এবং ইবনুল জাওজি "মানাকিবুল ইমাম আহমদ" পৃ. ২২২ - ২২৭ এ।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জাওজি "মানাকিবুল ইমাম আহমদ" পৃ. ২২৮ এ।
লালাকায়ীর "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ১/ ১৭৬ - ১৮৫ (৩১৭)
হাসান ইবনে ইসমাঈল আর-রাবঈ বলেন: আহলুস সুন্নাহর ইমাম, পরীক্ষার সময় ধৈর্যধারণকারী আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে বলেছেন: তাবেয়ীগণের মধ্য থেকে নব্বই জন ব্যক্তি, মুসলিমদের ইমামগণ, সালাফদের ইমামগণ এবং বিভিন্ন শহরের ফকিহগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সুন্নাহর উপর ইন্তেকাল করেছেন তার প্রথমটি হলো: আল্লাহর ফয়সালার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা, তাঁর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা, তাঁর বিধানের ওপর ধৈর্য ধরা, আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন তা গ্রহণ করা এবং যা থেকে নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকা, ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান রাখা, দ্বীনের বিষয়ে বিতর্ক ও ঝগড়া ত্যাগ করা, মোজার ওপর মাসাহ করা, এবং প্রত্যেক খলিফার সাথে জিহাদ করা, তিনি নেককার হোন বা গুনাহগার, কিবলাপন্থীদের মধ্যে যারা মারা যায় তাদের জানাজার সালাত আদায় করা, এবং ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম, যা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়। কুরআন আল্লাহর কালাম, যা তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হৃদয়ে অবতীর্ণ হয়েছে, এটি সৃষ্টি নয়, যেভাবেই এটি তিলাওয়াত করা হোক না কেন, শাসকের পতাকাতলে ধৈর্য ধারণ করা, চাই তিনি ন্যায়পরায়ণ হোন বা অত্যাচারী, এবং শাসকদের বিরুদ্ধে তলোয়ার নিয়ে বিদ্রোহ না করা যদিও তারা জুলুম করে, তাওহীদপন্থীদের কাউকেই কাফির না বলা যদিও তারা কবিরা গুনাহ করে থাকে, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মাঝে সৃষ্ট বিবাদ নিয়ে নীরবতা অবলম্বন করা। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন: আবু বকর, উমর, উসমান এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাই আলী, এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত সাহাবী, তাঁর স্ত্রীগণ এবং তাঁর আত্মীয়-স্বজনদের জন্য রহমতের দোয়া করা, আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন। সুতরাং এই সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো তবেই তোমরা মুক্তি পাবে; এটি গ্রহণ করা হিদায়াত এবং বর্জন করা ভ্রষ্টতা (২)।
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ১/ ৩৪৯--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল আবি ইয়ালা "তাবাকাতুল হানাবিলা" ২/ ১৬৬ - ১৭৪ এবং ইবনুল জাওজি "মানাকিবুল ইমাম আহমদ" পৃ. ২২২ - ২২৭ এ।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জাওজি "মানাকিবুল ইমাম আহমদ" পৃ. ২২৮ এ।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 32)