‌‌54 - باب ما جاء في قوله تعالى: {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ}
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، نا معمر، عن قتادة والحسن في قوله: {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة: 255]. قال: السنة: النعسة (1).
قال: حدثني أبي، نا يحيى بن يمان، نا أشعث، عن جعفر -يعني: ابن المغيرة- عن سعيد -يعني: ابن جبير- قال: قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: أينام ربك؟ قال: فقال: يا موسى، خذ قدحين زجاجتين فاملأهما ماء، فصلَّ وهما في يديك، فانظر هل يثبتان. فقام يصلي فنعس فانكسرتا، فقال: يا موسى، لو نمت لضاعت السموات والأرض (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 455 - 456 (1027 - 1028)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 113، ومن طريقه ابن جرير في "التفسير" 3/ 8.
تنبيه: سقط معمر من إسناد الأثر في تفسير عبد الرزاق.
(2) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 276 - 277، قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/ 28 بعدما ذكر أحاديث لا تصح في الباب: وقد روى عبد اللَّه في كتاب "السنة" عن سعيد بن جبير .. وهذا هو الصحيح، فإن القوم كانوا جهالًا باللَّه عز وجل. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 487 ومن طريقه أبو الشيخ في "العظمة" ص 83 - 84 (140) عن أحمد بن القاسم، عن أحمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن الأشعث، به، عن ابن عباس موقوفًا.
৫৪ - মহান আল্লাহর বাণী: {তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না} সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মা'মার হাদিস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ ও হাসান থেকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে: {তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না} [আল-বাকারা: ২৫৫]। তিনি বলেন: 'সিনাতুন' (তন্দ্রা) হলো ঝিমুনি (১)।
তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবন ইয়ামান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আশ'আস হাদিস বর্ণনা করেছেন জাফর—অর্থাৎ ইবনুল মুগীরা—থেকে, তিনি সাঈদ—অর্থাৎ ইবন জুবায়ের—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল মূসা আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস করল: আপনার রব কি ঘুমান? তিনি (সাঈদ) বলেন: অতঃপর আল্লাহ বললেন: হে মূসা, দুটি কাঁচের পাত্র নাও এবং সেগুলো পানি দিয়ে পূর্ণ করো। এরপর তোমার হাতে সেগুলো থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করো এবং দেখ সেগুলো স্থির থাকে কি না। অতঃপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, ফলে পাত্র দুটি ভেঙে গেল। তখন আল্লাহ বললেন: হে মূসা, আমি যদি ঘুমাতাম তবে আসমান ও জমিন ধ্বংস হয়ে যেত (২)।
আবদুল্লাহর ‘আস-সুন্নাহ’ ২/ ৪৫৫ - ৪৫৬ (১০২৭ - ১০২৮)--------------------------------------------
(১) এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর ‘তাফসীর’-এ (১/ ১১৩) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবন জারীর ‘আত-তাফসীর’-এ (৩/ ৮) বর্ণনা করেছেন।
সতর্কতা: আবদুর রাজ্জাকের তাফসীরে বর্ণিত বর্ণনার সনদ থেকে মা'মারের নাম বাদ পড়েছে।
(২) এটি আবু নুআইম ‘হিলইয়াতুল আওলিয়া’ গ্রন্থে (৪/ ২৭৬ - ২৭৭) বর্ণনা করেছেন। ইবনুল জাওযী ‘আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ’ গ্রন্থে (১/ ২৮) এই অধ্যায়ে বর্ণিত কিছু সহীহ নয় এমন হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: আবদুল্লাহ ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে সাঈদ ইবন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং এটিই সঠিক, কারণ তারা (বনী ইসরাঈল) আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল। ইবন আবী হাতিম তাঁর ‘তাফসীর’-এ (২/ ৪৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবুশ শাইখ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে (পৃ. ৮৩ - ৮৪, হাদিস নং ১৪০) আহমাদ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আহমাদ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আশ'আস থেকে একই সূত্রে ইবন আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 300)