كتاب الصفات
53 - باب: ما جاء في اتصاف اللَّه عز وجل بالعزة والعظمة والكبرياء
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عطاء -يعني: ابن السائب- عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقول اللَّه عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئًا منهما ألقيته في جهنم" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 473 (1079)
وقال: حدثني أبي، نا يحيى بن آدم، نا ابن المبارك، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة قال: خلقت الملائكة من نور العزة، وخلق إبليس من نار العزة (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 474 (1083)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 442، ورواه مسلم (2620) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد بلفظ "العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن نازعني عذبته".
(2) أخرجه ابن راهويه في "المسند" 2/ 278 (788) بإسناده به، وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" من طريق هناد عن ابن المبارك به، وهو حديث مرسل.
قال الألباني في "الصحيحة" عقب حديث (458): وأما ما رواه عبد اللَّه بن أحمد في "السنة" عن عكرمة قال: خلق الملائكة من نور العزة وخلق إبليس من نار العزة. هذا من الإسرائيليات التي لا يجوز الأخذ بها. لإنها لم ترد عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
53 - باب: ما جاء في اتصاف اللَّه عز وجل بالعزة والعظمة والكبرياء
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عطاء -يعني: ابن السائب- عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقول اللَّه عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئًا منهما ألقيته في جهنم" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 473 (1079)
وقال: حدثني أبي، نا يحيى بن آدم، نا ابن المبارك، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة قال: خلقت الملائكة من نور العزة، وخلق إبليس من نار العزة (2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 474 (1083)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 442، ورواه مسلم (2620) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد بلفظ "العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن نازعني عذبته".
(2) أخرجه ابن راهويه في "المسند" 2/ 278 (788) بإسناده به، وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" من طريق هناد عن ابن المبارك به، وهو حديث مرسل.
قال الألباني في "الصحيحة" عقب حديث (458): وأما ما رواه عبد اللَّه بن أحمد في "السنة" عن عكرمة قال: خلق الملائكة من نور العزة وخلق إبليس من نار العزة. هذا من الإسرائيليات التي لا يجوز الأخذ بها. لإنها لم ترد عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
সিফাত (গুণাবলি) বিষয়ক কিতাব
৫৩ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর মর্যাদা, মহত্ত্ব এবং অহংকার গুণের বিবরণ
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আম্মার বিন মুহাম্মদ—যিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাগ্নে—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা (অর্থাৎ ইবনুল সায়েব) থেকে, তিনি আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেন: অহংকার হলো আমার চাদর এবং মহত্ত্ব হলো আমার পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি); সুতরাং যে কেউ এই দুটির কোনোটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব" (১)।
আব্দুল্লাহ কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/৪৭৩ (১০৭৯)
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার (ইজ্জত) নূর থেকে এবং ইবলিসকে সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার (ইজ্জত) আগুন থেকে (২)।
আব্দুল্লাহ কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/৪৭৪ (১০৮৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ২/৪৪২, এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৬২০) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে এই শব্দে যে: "মর্যাদা হলো তাঁর পরিধেয় বস্ত্র এবং অহংকার হলো তাঁর চাদর; সুতরাং যে কেউ আমার সাথে এ নিয়ে টানাটানি করবে, আমি তাকে শাস্তি দেব।"
(২) ইবনে রাহওয়াইহ এটি "আল-মুসনাদ" ২/২৭৮ (৭৮৮) গ্রন্থে তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন, এবং আবুশ শায়খ "আল-আজামাহ" গ্রন্থে হান্নাদ-এর সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মুরসাল হাদীস।
আলবানী "আস-সাহীহা" গ্রন্থে হাদীস নং (৪৫৮)-এর পরবর্তী আলোচনায় বলেন: আর আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ইকরামা থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে: "ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার নূর থেকে এবং ইবলিসকে সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার আগুন থেকে"—এটি ইসরাঈলী বর্ণনাগুলোর (ইসরাঈলিয়াত) অন্তর্ভুক্ত যা গ্রহণ করা বৈধ নয়। কারণ এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়নি।
৫৩ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর মর্যাদা, মহত্ত্ব এবং অহংকার গুণের বিবরণ
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আম্মার বিন মুহাম্মদ—যিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাগ্নে—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা (অর্থাৎ ইবনুল সায়েব) থেকে, তিনি আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেন: অহংকার হলো আমার চাদর এবং মহত্ত্ব হলো আমার পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি); সুতরাং যে কেউ এই দুটির কোনোটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব" (১)।
আব্দুল্লাহ কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/৪৭৩ (১০৭৯)
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার (ইজ্জত) নূর থেকে এবং ইবলিসকে সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার (ইজ্জত) আগুন থেকে (২)।
আব্দুল্লাহ কৃত "আস-সুন্নাহ" ২/৪৭৪ (১০৮৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ২/৪৪২, এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৬২০) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে এই শব্দে যে: "মর্যাদা হলো তাঁর পরিধেয় বস্ত্র এবং অহংকার হলো তাঁর চাদর; সুতরাং যে কেউ আমার সাথে এ নিয়ে টানাটানি করবে, আমি তাকে শাস্তি দেব।"
(২) ইবনে রাহওয়াইহ এটি "আল-মুসনাদ" ২/২৭৮ (৭৮৮) গ্রন্থে তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন, এবং আবুশ শায়খ "আল-আজামাহ" গ্রন্থে হান্নাদ-এর সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মুরসাল হাদীস।
আলবানী "আস-সাহীহা" গ্রন্থে হাদীস নং (৪৫৮)-এর পরবর্তী আলোচনায় বলেন: আর আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ইকরামা থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে: "ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার নূর থেকে এবং ইবলিসকে সৃষ্টি করা হয়েছে মর্যাদার আগুন থেকে"—এটি ইসরাঈলী বর্ণনাগুলোর (ইসরাঈলিয়াত) অন্তর্ভুক্ত যা গ্রহণ করা বৈধ নয়। কারণ এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়নি।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 299)