আবু আল-হারিস বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কালাম (তাত্ত্বিক বিতর্ক) পছন্দ করে, তার অন্তর থেকে তা বের হয় না।
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ১/ ১৭৮

আব্বাস ইবনে গালিব বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমি এমন মজলিসে থাকি যেখানে আমি ছাড়া সুন্নাহ সম্পর্কে অবগত আর কেউ নেই। সেখানে একজন বিদআতি ব্যক্তি কথা বলে; আমি কি তার উত্তর দেব?
তিনি বললেন: নিজেকে এর জন্য নিয়োজিত করো না। তাকে সুন্নাহ সম্পর্কে জানিয়ে দাও, কিন্তু বিতর্কে লিপ্ত হয়ো না।
আমি তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে তো কেবল একজন বিতর্ককারী হিসেবেই দেখছি। (১)
"তাবাকাতুল হানাবিলা" ২/ ১৫৬

আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: শাফেয়ীর নিকট যখন কোনো বর্ণনা (হাদিস) প্রমাণিত হতো, তিনি তা অনুসরণ করতেন। তাঁর শ্রেষ্ঠ গুণাবলির একটি ছিল এই যে, তিনি কালাম (তাত্ত্বিক বিতর্ক) পছন্দ করতেন না; বরং তাঁর মূল লক্ষ্য ছিল ফিকহ।
"আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" ১/ ২২০

হাম্বল বলেন: আহমাদ বলেছেন: আমরা ইতিপূর্বে মৌন থাকার নির্দেশ দিতাম। কিন্তু যখন আমাদের এমন একটি বিষয়ে (ফিতনার দিকে) আহ্বান করা হলো, তখন সেটি প্রতিরোধ করা এবং সে বিষয়ে তাদের বক্তব্য খণ্ডন করে সত্য প্রকাশ করা ছাড়া আমাদের কোনো উপায় থাকল না। এরপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলীল পেশ করেন: {আর তাদের সাথে বিতর্ক করো সর্বোত্তম পন্থায়} [আন-নাহল: ১২৫]।
"আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" ১/ ২২৭--------------------------------------------
(১) কাযী ইবনুল ফারা আবু ইয়ালা মন্তব্য করে বলেন: আমাদের ইমামের (আহমাদ) কথার ভিত্তি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "যখন আল্লাহ কোনো জাতির অমঙ্গল চান, তখন তাদের মধ্যে বিতর্ক চাপিয়ে দেন এবং তাদের আমল থেকে বঞ্চিত করেন।" - এটি আমি (মূলে) খুঁজে পাইনি। হাসান বসরীকে বলা হলো: আমরা কি আপনার সাথে বিতর্ক করব? তিনি বললেন: আমি আমার দ্বীন নিয়ে কোনো সংশয়ে নেই। ইমাম মালিক ইবনে আনাস বলেন: যখনই আমাদের কাছে এমন কোনো ব্যক্তি আসে যে অন্যের চেয়ে বেশি বিতর্কপটু, তখন আমরা কি তার বিতর্কের কারণে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যা নিয়ে অবতরণ করেছেন তা বর্জন করব?! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার সুন্নাহ এবং আমার পরবর্তী হেদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো; তা দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকো। আর নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো। কারণ প্রতিটি নতুন বিষয়ই বিদআত।" [আহমাদ ৪/ ১২৬, আবু দাউদ (৪৬০৭), তিরমিযী (২৬৭৬)]। ইমাম আওযায়ী বলেন: সালাফদের পদাঙ্ক অনুসরণ করো, যদিও মানুষ তোমাকে বর্জন করে। আর মানুষের মতামত থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তারা তোমার সামনে অলংকৃত কথা পেশ করে। সুতরাং প্রত্যেক জিজ্ঞাসু ও বিতর্ককারীর উচিত অন্যকে যা করতে নিষেধ করে, নিজে তাতে লিপ্ত হওয়া থেকে সতর্ক থাকা। তার উচিত সুন্নাহর অনুসরণে সচেষ্ট হওয়া এবং নির্দেশ অনুযায়ী নব-উদ্ভাবিত বিষয়াবলি বর্জন করা।