فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" (1).
"طبقات الحنابلة" 2/ 47، "الآداب الشرعية" 1/ 251
قال عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من أهل البدع، أَترك كلامه؟
قال: لا، أو تُعْلِمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه فكلمه، وإلا فألحقه به. قال ابن مسعود: المرء بخدنه.
"طبقات الحنابلة" 1/ 429
قال ابن هارون الحمال: سمعت أحمد يقول: لا تجالس أصحاب الكلام وإن ذبوا عن السنة.
"طبقات الحنابلة" 2/ 405
قال إسماعيل بن إسحاق السراج: قال لي أحمد بن حنبل يوما: بلغني أن الحارث هذا -يعني المحاسبي- يكثر الكون عندك، فلو أَحضرته منزلك وأجلستني من حيث لا يراني فأسمع كلامه؟ فقلت: السمع والطاعة لك يا أبا عبد اللَّه. وسَرَّني هذا الابتداء من أَبي عبد اللَّه فقصدت الحارث، وسأَلته أَن يحضرنا تلك الليلة، فقلت: وتسأَل أَصحابك أَن يحضروا معك فقال: يا إسماعيل، فيهم كَثْرة فلا تَزِدْهم على الكُسْب (2) والتمر وأكثر منهما ما استطعت، ففعلت ما أَمرني به، وانصرفت إلى أَبي عبد اللَّه وأَخبرته، فحضر بعد المغرب وصَعِدَ غُرْفَةً في الدار، واجتهد في وِرْدِه إلى أَن فرغ، وحضر الحارث وأَصحابه فأكلوا، ثم قاموا--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 391، ومسلم (54) من حديث أبي هريرة.
(2) الكسب، بالضم: عصارة الدهن. انظر: "القاموس المحيط" ص 167 مادة: كسب.
"طبقات الحنابلة" 2/ 47، "الآداب الشرعية" 1/ 251
قال عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: قلت لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: أرى رجلا من أهل السنة مع رجل من أهل البدع، أَترك كلامه؟
قال: لا، أو تُعْلِمه أن الرجل الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه فكلمه، وإلا فألحقه به. قال ابن مسعود: المرء بخدنه.
"طبقات الحنابلة" 1/ 429
قال ابن هارون الحمال: سمعت أحمد يقول: لا تجالس أصحاب الكلام وإن ذبوا عن السنة.
"طبقات الحنابلة" 2/ 405
قال إسماعيل بن إسحاق السراج: قال لي أحمد بن حنبل يوما: بلغني أن الحارث هذا -يعني المحاسبي- يكثر الكون عندك، فلو أَحضرته منزلك وأجلستني من حيث لا يراني فأسمع كلامه؟ فقلت: السمع والطاعة لك يا أبا عبد اللَّه. وسَرَّني هذا الابتداء من أَبي عبد اللَّه فقصدت الحارث، وسأَلته أَن يحضرنا تلك الليلة، فقلت: وتسأَل أَصحابك أَن يحضروا معك فقال: يا إسماعيل، فيهم كَثْرة فلا تَزِدْهم على الكُسْب (2) والتمر وأكثر منهما ما استطعت، ففعلت ما أَمرني به، وانصرفت إلى أَبي عبد اللَّه وأَخبرته، فحضر بعد المغرب وصَعِدَ غُرْفَةً في الدار، واجتهد في وِرْدِه إلى أَن فرغ، وحضر الحارث وأَصحابه فأكلوا، ثم قاموا--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 391، ومسلم (54) من حديث أبي هريرة.
(2) الكسب، بالضم: عصارة الدهن. انظر: "القاموس المحيط" ص 167 مادة: كسب.
...তোমরা কি তা করবে যাতে তোমাদের মাঝে পারস্পরিক ভালোবাসা সৃষ্টি হয়? তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও।" (১)।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ২/ ৪৭, "আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" ১/ ২৫১
উসমান বিন ইসমাইল বিন বকর আস-সুক্কারি বলেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম: আমি সুন্নাহর অনুসারী একজন ব্যক্তিকে একজন বিদআতী ব্যক্তির সাথে দেখতে পাই, আমি কি তার সাথে কথাবার্তা বলা ত্যাগ করব?
তিনি বললেন: না, বরং তাকে অবগত করো যে, তুমি যাকে তার সাথে দেখেছ সে একজন বিদআতী ব্যক্তি। এরপর যদি সে তার সাথে মেলামেশা বর্জন করে তবে তুমি তার সাথে কথা বলো, অন্যথায় তাকেও ঐ বিদআতীর দলভুক্ত মনে করো। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: মানুষ তার বন্ধুর অনুসারী হয়।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪২৯
ইবনে হারুন আল-হাম্মাল বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: তোমরা ইলমুল কালামের চর্চাকারীদের সাথে বসো না, যদিও তারা সুন্নাহর প্রতিরক্ষা করে।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ২/ ৪০৫
ইসমাইল বিন ইসহাক আস-সাররাজ বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল একদিন আমাকে বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে এই হারিস—অর্থাৎ আল-মুহাসিবি—তোমার এখানে প্রায়ই যাতায়াত করে। তুমি যদি তাকে তোমার বাড়িতে দাওয়াত দিতে এবং আমাকে এমন এক জায়গায় বসাতে যেখান থেকে সে আমাকে দেখবে না কিন্তু আমি তার কথা শুনতে পাব? আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার নির্দেশ শিরোধার্য। আবু আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে এই প্রস্তাব আমাকে আনন্দিত করল। এরপর আমি হারিসের নিকট গেলাম এবং তাকে সেই রাতে আমাদের এখানে আসার অনুরোধ জানালাম। আমি বললাম: আপনি আপনার সাথীদেরও আপনার সাথে নিয়ে আসার জন্য বলুন। সে বলল: হে ইসমাইল, তাদের সংখ্যা অনেক, তাই তুমি তাদের জন্য খৈল ও খেজুর ছাড়া অতিরিক্ত খাবারের আয়োজন কোরো না, তবে যতটুকু পারো এ দুটি জিনিস অধিক পরিমাণে দিও। সে আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছিল আমি তা-ই করলাম এবং আবু আব্দুল্লাহর কাছে ফিরে গিয়ে তাকে সংবাদ দিলাম। তিনি মাগরিবের পর আসলেন এবং ঘরের একটি কামরায় উঠলেন এবং তার নিয়মিত যিকির-আযকারে নিবিষ্ট হলেন যতক্ষণ না তা সমাপ্ত হলো। এরপর হারিস ও তার সাথীরা উপস্থিত হলো এবং আহার করল। তারপর তারা দাঁড়াল...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ৩৯১ এবং মুসলিম (৫৪) এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-কুসব (পেশ করা): তেলের নির্যাস বা তলানি। দেখুন: "আল-কামুস আল-মুহিত" পৃষ্ঠা ১৬৭, মূলশব্দ: কুসব।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ২/ ৪৭, "আল-আদাব আশ-শারইয়্যাহ" ১/ ২৫১
উসমান বিন ইসমাইল বিন বকর আস-সুক্কারি বলেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বলকে বললাম: আমি সুন্নাহর অনুসারী একজন ব্যক্তিকে একজন বিদআতী ব্যক্তির সাথে দেখতে পাই, আমি কি তার সাথে কথাবার্তা বলা ত্যাগ করব?
তিনি বললেন: না, বরং তাকে অবগত করো যে, তুমি যাকে তার সাথে দেখেছ সে একজন বিদআতী ব্যক্তি। এরপর যদি সে তার সাথে মেলামেশা বর্জন করে তবে তুমি তার সাথে কথা বলো, অন্যথায় তাকেও ঐ বিদআতীর দলভুক্ত মনে করো। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: মানুষ তার বন্ধুর অনুসারী হয়।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪২৯
ইবনে হারুন আল-হাম্মাল বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: তোমরা ইলমুল কালামের চর্চাকারীদের সাথে বসো না, যদিও তারা সুন্নাহর প্রতিরক্ষা করে।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ২/ ৪০৫
ইসমাইল বিন ইসহাক আস-সাররাজ বলেন: আহমাদ বিন হাম্বল একদিন আমাকে বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে এই হারিস—অর্থাৎ আল-মুহাসিবি—তোমার এখানে প্রায়ই যাতায়াত করে। তুমি যদি তাকে তোমার বাড়িতে দাওয়াত দিতে এবং আমাকে এমন এক জায়গায় বসাতে যেখান থেকে সে আমাকে দেখবে না কিন্তু আমি তার কথা শুনতে পাব? আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার নির্দেশ শিরোধার্য। আবু আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে এই প্রস্তাব আমাকে আনন্দিত করল। এরপর আমি হারিসের নিকট গেলাম এবং তাকে সেই রাতে আমাদের এখানে আসার অনুরোধ জানালাম। আমি বললাম: আপনি আপনার সাথীদেরও আপনার সাথে নিয়ে আসার জন্য বলুন। সে বলল: হে ইসমাইল, তাদের সংখ্যা অনেক, তাই তুমি তাদের জন্য খৈল ও খেজুর ছাড়া অতিরিক্ত খাবারের আয়োজন কোরো না, তবে যতটুকু পারো এ দুটি জিনিস অধিক পরিমাণে দিও। সে আমাকে যা নির্দেশ দিয়েছিল আমি তা-ই করলাম এবং আবু আব্দুল্লাহর কাছে ফিরে গিয়ে তাকে সংবাদ দিলাম। তিনি মাগরিবের পর আসলেন এবং ঘরের একটি কামরায় উঠলেন এবং তার নিয়মিত যিকির-আযকারে নিবিষ্ট হলেন যতক্ষণ না তা সমাপ্ত হলো। এরপর হারিস ও তার সাথীরা উপস্থিত হলো এবং আহার করল। তারপর তারা দাঁড়াল...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/ ৩৯১ এবং মুসলিম (৫৪) এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-কুসব (পেশ করা): তেলের নির্যাস বা তলানি। দেখুন: "আল-কামুস আল-মুহিত" পৃষ্ঠা ১৬৭, মূলশব্দ: কুসব।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 290)