والبراءة بدعة والشهادة بدعة (1).
وقال: حدثني أبي، نا عبد الصمد، نا يزيد -يعني: ابن إبراهيم- عن الليث -يعني: ابن أبي سليم- عن الحكم، عن سعيد الطائي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: الولاية بدعة، والإرجاء بدعة، والشهادة بدعة (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 326 - 327 (669 - 670)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هاشم بن القاسم، عن محمد -يعني ابن طلحة- عن سلمة بن كهيل قال: وصف ذر الإرجاء وهو أول من تكلم فيه، ثم قال: إني أخاف أن يتخذ هذا دينًا، فلما أتته الكتب من الآفاق قال: فسمعته يقول بعد: وهل أمر غير هذا (3).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 329 (677)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد اللَّه بن نمير، عن جعفر الأحمر، قال: قال منصور بن المعتمر في شيء: لا أقول كما قالت المرجئة الضالة المبتدعة.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 338 (707)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله نا أبو عمر -يعني: الضرير- عن حماد ابن سلمة، عن عطاء بن السائب قال: ذكر سعيد بن جبير المرجئة قال فضرب لهم مثلا فقال: مثلهم مثل الصابئين.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 346 (736)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا مؤمل بن إسماعيل، نا حماد بن زيد، حدثني محمد بن ذكوان -يعني خال ولد حماد- قال: قلت لحماد: كان--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 90 (1358) عن المروذي، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 5/ 1050 (1784) من طريق حنبل.
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 92 (1370) عن المروذي.
(3) رواه الخلال في "السنة" 2/ 138 (1539) عن المروذي.
وقال: حدثني أبي، نا عبد الصمد، نا يزيد -يعني: ابن إبراهيم- عن الليث -يعني: ابن أبي سليم- عن الحكم، عن سعيد الطائي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: الولاية بدعة، والإرجاء بدعة، والشهادة بدعة (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 326 - 327 (669 - 670)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هاشم بن القاسم، عن محمد -يعني ابن طلحة- عن سلمة بن كهيل قال: وصف ذر الإرجاء وهو أول من تكلم فيه، ثم قال: إني أخاف أن يتخذ هذا دينًا، فلما أتته الكتب من الآفاق قال: فسمعته يقول بعد: وهل أمر غير هذا (3).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 329 (677)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد اللَّه بن نمير، عن جعفر الأحمر، قال: قال منصور بن المعتمر في شيء: لا أقول كما قالت المرجئة الضالة المبتدعة.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 338 (707)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله نا أبو عمر -يعني: الضرير- عن حماد ابن سلمة، عن عطاء بن السائب قال: ذكر سعيد بن جبير المرجئة قال فضرب لهم مثلا فقال: مثلهم مثل الصابئين.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 346 (736)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا مؤمل بن إسماعيل، نا حماد بن زيد، حدثني محمد بن ذكوان -يعني خال ولد حماد- قال: قلت لحماد: كان--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 90 (1358) عن المروذي، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 5/ 1050 (1784) من طريق حنبل.
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 92 (1370) عن المروذي.
(3) رواه الخلال في "السنة" 2/ 138 (1539) عن المروذي.
বারাআ বা সম্পর্ক ছিন্ন ঘোষণা করা বিদআত এবং শাহাদাত বা সাক্ষ্য প্রদান করা বিদআত (১)।
এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনে ইবরাহীম—লাইস হতে—অর্থাৎ ইবনে আবি সুলাইম—হাকাম হতে, তিনি সাঈদ আত-তাঈ হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বিলায়াত বিদআত, ইরজা বিদআত এবং শাহাদাত বিদআত (২)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩২৬ - ৩২৭ (৬৬৯ - ৬৭০)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম বিন কাসিম, মুহাম্মদ হতে—অর্থাৎ ইবনে তালহা—সালামা বিন কুহাইল হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যারর ইরজা-এর বর্ণনা দিয়েছেন এবং তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি এ সম্পর্কে কথা বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেছিলেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে এটিকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করা হবে। এরপর যখন বিভিন্ন দিগন্ত থেকে তার কাছে পত্রসমূহ আসতে লাগল, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: এছাড়া কি অন্য কোনো পথ আছে? (৩)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩২৯ (৬৭৭)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, জাফর আল-আহমার হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানসুর বিন আল-মুতামির কোনো এক বিষয়ে বলেছিলেন: আমি তা বলব না যা পথভ্রষ্ট বিদআতি মুরজিয়ারা বলে থাকে।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৩৮ (৭০৭)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমর—অর্থাৎ আদ-দারীর—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি আতা বিন সাইব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের মুরজিয়াদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করে বললেন: তাদের উদাহরণ হলো সাবেয়ীদের উদাহরণের মতো।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৪৬ (৭৩৬)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল বিন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, মুহাম্মদ বিন যাকওয়ান—অর্থাৎ হাম্মাদের সন্তানদের মামা—আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে বললাম: সে ছিল...--------------------------------------------
(১) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯০ (১৩৫৮) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-লালকাঈ এটি "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" ৫/ ১০৫০ (১৭৮৪) গ্রন্থে হানবালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯২ (১৩৭০) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৮ (১৫৩৯) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ—অর্থাৎ ইবনে ইবরাহীম—লাইস হতে—অর্থাৎ ইবনে আবি সুলাইম—হাকাম হতে, তিনি সাঈদ আত-তাঈ হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বিলায়াত বিদআত, ইরজা বিদআত এবং শাহাদাত বিদআত (২)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩২৬ - ৩২৭ (৬৬৯ - ৬৭০)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম বিন কাসিম, মুহাম্মদ হতে—অর্থাৎ ইবনে তালহা—সালামা বিন কুহাইল হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যারর ইরজা-এর বর্ণনা দিয়েছেন এবং তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি এ সম্পর্কে কথা বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেছিলেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে এটিকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করা হবে। এরপর যখন বিভিন্ন দিগন্ত থেকে তার কাছে পত্রসমূহ আসতে লাগল, তখন আমি তাকে বলতে শুনলাম: এছাড়া কি অন্য কোনো পথ আছে? (৩)।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩২৯ (৬৭৭)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, জাফর আল-আহমার হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানসুর বিন আল-মুতামির কোনো এক বিষয়ে বলেছিলেন: আমি তা বলব না যা পথভ্রষ্ট বিদআতি মুরজিয়ারা বলে থাকে।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৩৮ (৭০৭)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উমর—অর্থাৎ আদ-দারীর—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি আতা বিন সাইব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের মুরজিয়াদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করে বললেন: তাদের উদাহরণ হলো সাবেয়ীদের উদাহরণের মতো।
আব্দুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩৪৬ (৭৩৬)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল বিন ইসমাঈল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, মুহাম্মদ বিন যাকওয়ান—অর্থাৎ হাম্মাদের সন্তানদের মামা—আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদকে বললাম: সে ছিল...--------------------------------------------
(১) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯০ (১৩৫৮) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-লালকাঈ এটি "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" ৫/ ১০৫০ (১৭৮৪) গ্রন্থে হানবালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ৯২ (১৩৭০) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন।
(৩) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৩৮ (১৫৩৯) গ্রন্থে আল-মারওয়াযী হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 264)