আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি: আসওয়াদ ইবনে সালিম বলতেন, আমি আলকামা থেকে কিছুই বর্ণনা করি না; কারণ তিনি বলেছিলেন, "আমি মুমিন হওয়ার আশা রাখি" (১)। সাদাকা আল-মারওয়াযী ইবনে উলাইয়্যাহর দরজায় সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তাঁর সাথে বিতর্ক করেছিলেন যে বলে, "আমি প্রকৃত মুমিন।" সাদাকা তার এই কথার প্রতিবাদ করেন এবং আমরা সকলেই এর প্রতিবাদ করি। আসওয়াদ বলতেন, "আমি প্রকৃত মুমিন" এবং তিনি এই আয়াতের ব্যাখ্যা করতেন: "আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আর যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে—তারাই প্রকৃত মুমিন" [আনফাল: ৭৪]। তখন আমার পিতা বলেন: এটি কেবল তাদের জন্যই যারা আশ্রয় দিয়েছে ও সাহায্য করেছে। এটি এমন এক বিষয় যা গত হয়ে গেছে ও শেষ হয়ে গেছে, এটি কেবল তাদের জন্যই নির্দিষ্ট।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের 'আস-সুন্নাহ' ১/৩৮৪ (৮৩২)।

আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনে হারুন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে ঈমানের ক্ষেত্রে 'ইসতিসনা' (ইনশাআল্লাহ বলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এই 'ইসতিসনা' সন্দেহের অর্থে নয়; বরং আমলের ক্ষেত্রে সতর্কতা ও (পূর্ণতা না পাওয়ার) ভীতি থেকে। ইবনে মাসউদ এবং অন্যান্যরা 'ইসতিসনা' করেছেন এবং এটিই (সুফিয়ান) আস-সাওরীর মাযহাব। মহান আল্লাহ বলেন: "তোমরা অবশ্যই ইনশাআল্লাহ নিরাপদে মসজিদুল হারামে প্রবেশ করবে" [ফাতহ: ২৭]। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আশা রাখি যে, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহর প্রতি সবচেয়ে বেশি তাকওয়াসম্পন্ন হব" (২)।
তিনি বাকী (কবরস্থান) সম্পর্কে বলেছিলেন: "ইনশাআল্লাহ এর ওপরই আমরা পুনরুত্থিত হব।"
তিনি আরও বলেন: হারব ইবনে ইসমাইল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদকে কবরের অধিবাসীদের সালাম দেওয়ার বিষয়ে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: "আর নিশ্চয়ই আমরা ইনশাআল্লাহ তোমাদের সাথে মিলিত হব" (৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বাহ ৬/১৬০ (৩০৩২৫) এবং 'আল-ঈমান' (৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমদ ৬/৬৭ এবং মুসলিম (১১১০) আয়েশার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: "তোমাদের মধ্যে তাঁকে সবচেয়ে বেশি ভয়কারী", এবং আহমদ ও মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ হলো: "এবং আমি কিসের মাধ্যমে তাকওয়া অবলম্বন করতে হয় সে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি পরিজ্ঞাত।" ইবনুল ফারা 'তাবাকাতুল হানাবিলাহ' ২/২৮২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) মুসলিম (৯৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।