رواه قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس (1)، ورواه الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس (2)، ورواه علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس (3). والحديث عندنا على ظاهره كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة، ولكن نؤمن به كما جاء على ظاهره ولا نناظر فيه أحدًا.
والإيمان بالميزان كما جاء: "يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة" (4). وتوزن أعمال العباد كما جاء في الأثر.
والإيمان به والتصديق به، والإعراض عن من رد ذلك وترك مجادلته.
وأن اللَّه تبارك وتعالى يكلم العباد يوم القيامة ليس بينهم، وبينه ترجمان، والإيمان به والتصديق به.
والإيمان بالحوض، وأن لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حوضا يوم القيامة ترد عليه أمته، عرضه مثل طوله مسيرة شهر، آنيته كعدد نجوم السماء على ما--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 285 من طريق قتادة به، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي تبارك وتعالى".
وروى ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 479 (272)، والحاكم 1/ 65، من طريق قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن اللَّه اصطفى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالرؤية. وصححه الحاكم على شرط البخاري.
(2) رواه الترمذي (3279)، والنسائي في "الكبرى" 6/ 472 (11537)، وابن أبي عاصم في "السنة" (433)، وابن خزيمة في "التوحيد" (273)، من طريق الحكم به وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني في تخريج أحاديث "السنة".
(3) رواه الطبراني 12/ 219 (12941) من طريق علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، بلفظ: رأى ربه بفؤاده. .
(4) رواه البخاري (4729)، ومسلم (2785) من حديث أبي هريرة مرفوعًا "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند اله جناح بعوضة".
والإيمان بالميزان كما جاء: "يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة" (4). وتوزن أعمال العباد كما جاء في الأثر.
والإيمان به والتصديق به، والإعراض عن من رد ذلك وترك مجادلته.
وأن اللَّه تبارك وتعالى يكلم العباد يوم القيامة ليس بينهم، وبينه ترجمان، والإيمان به والتصديق به.
والإيمان بالحوض، وأن لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حوضا يوم القيامة ترد عليه أمته، عرضه مثل طوله مسيرة شهر، آنيته كعدد نجوم السماء على ما--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 285 من طريق قتادة به، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي تبارك وتعالى".
وروى ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 479 (272)، والحاكم 1/ 65، من طريق قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن اللَّه اصطفى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالرؤية. وصححه الحاكم على شرط البخاري.
(2) رواه الترمذي (3279)، والنسائي في "الكبرى" 6/ 472 (11537)، وابن أبي عاصم في "السنة" (433)، وابن خزيمة في "التوحيد" (273)، من طريق الحكم به وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني في تخريج أحاديث "السنة".
(3) رواه الطبراني 12/ 219 (12941) من طريق علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، بلفظ: رأى ربه بفؤاده. .
(4) رواه البخاري (4729)، ومسلم (2785) من حديث أبي هريرة مرفوعًا "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند اله جناح بعوضة".
কাতাদাহ এটি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (১), হাকাম বিন আবান এটি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (২), এবং আলী বিন যাইদ এটি ইউসুফ বিন মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (৩)। আমাদের নিকট এই হাদিসটি এর বাহ্যিক অর্থের ওপর প্রতিষ্ঠিত যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। এ বিষয়ে (তর্ক-বিতর্ক ও ধরণ নির্ধারণের) আলোচনা করা বিদআত, বরং আমরা এর ওপর ঈমান আনি যেমনটি এর বাহ্যিক অর্থে এসেছে এবং আমরা এ বিষয়ে কারো সাথে বিতর্কে লিপ্ত হই না।
এবং মীযানের (দাঁড়িপাল্লা) ওপর ঈমান আনা যেমনটি বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামতের দিন বান্দাকে ওজন করা হবে, তখন (আল্লাহর নিকট) তার ওজন মশার একটি ডানার সমানও হবে না" (৪)। আর বান্দাদের আমলসমূহও ওজন করা হবে যেমনটি আসারে (বর্ণনায়) এসেছে।
এবং এর ওপর ঈমান আনা ও তা সত্য বলে বিশ্বাস করা, আর যে ব্যক্তি এটি অস্বীকার করে তাকে এড়িয়ে চলা ও তার সাথে বিতর্ক বর্জন করা।
এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন বান্দাদের সাথে কথা বলবেন, তাঁদের ও তাঁর মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না; এর ওপর ঈমান আনা ও তা সত্য বলে বিশ্বাস করা।
এবং হাওযের ওপর ঈমান আনা, আর কিয়ামতের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাওয থাকবে যেখানে তাঁর উম্মত পানি পান করতে আসবে। এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের সমান এক মাসের পথ, এর পানপাত্রের সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায়...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/২৮৫-এ কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলাকে দেখেছি।"
ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১/৪৭৯ (২৭২) এবং হাকেম ১/৬৫-এ কাতাদাহর সূত্রে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (তাঁকে) দেখার মাধ্যমে মনোনীত করেছেন। হাকেম একে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন।
(২) তিরমিযী (৩২৭৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৬/৪৭২ (১১৫৩৭), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪৩৩) এবং ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (২৭৩) হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব। আলবানী 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের হাদিসসমূহের তাখরীজে একে সহীহ বলেছেন।
(৩) তাবারানী ১২/২১৯ (১২৯৪১) আলী বিন যাইদ-এর সূত্রে ইউসুফ বিন মিহরান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তাঁর প্রতিপালককে তাঁর অন্তর দিয়ে দেখেছেন।"
(৪) বুখারী (৪৭২৯) ও মুসলিম (২৭৮৫) আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন এক বিশাল দেহধারী স্থূলকায় ব্যক্তি আসবে, আল্লাহর নিকট তার ওজন মশার একটি ডানার সমানও হবে না।"
এবং মীযানের (দাঁড়িপাল্লা) ওপর ঈমান আনা যেমনটি বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামতের দিন বান্দাকে ওজন করা হবে, তখন (আল্লাহর নিকট) তার ওজন মশার একটি ডানার সমানও হবে না" (৪)। আর বান্দাদের আমলসমূহও ওজন করা হবে যেমনটি আসারে (বর্ণনায়) এসেছে।
এবং এর ওপর ঈমান আনা ও তা সত্য বলে বিশ্বাস করা, আর যে ব্যক্তি এটি অস্বীকার করে তাকে এড়িয়ে চলা ও তার সাথে বিতর্ক বর্জন করা।
এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন বান্দাদের সাথে কথা বলবেন, তাঁদের ও তাঁর মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না; এর ওপর ঈমান আনা ও তা সত্য বলে বিশ্বাস করা।
এবং হাওযের ওপর ঈমান আনা, আর কিয়ামতের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাওয থাকবে যেখানে তাঁর উম্মত পানি পান করতে আসবে। এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের সমান এক মাসের পথ, এর পানপাত্রের সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায়...--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/২৮৫-এ কাতাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলাকে দেখেছি।"
ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১/৪৭৯ (২৭২) এবং হাকেম ১/৬৫-এ কাতাদাহর সূত্রে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (তাঁকে) দেখার মাধ্যমে মনোনীত করেছেন। হাকেম একে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন।
(২) তিরমিযী (৩২৭৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৬/৪৭২ (১১৫৩৭), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪৩৩) এবং ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (২৭৩) হাকামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব। আলবানী 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থের হাদিসসমূহের তাখরীজে একে সহীহ বলেছেন।
(৩) তাবারানী ১২/২১৯ (১২৯৪১) আলী বিন যাইদ-এর সূত্রে ইউসুফ বিন মিহরান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তাঁর প্রতিপালককে তাঁর অন্তর দিয়ে দেখেছেন।"
(৪) বুখারী (৪৭২৯) ও মুসলিম (২৭৮৫) আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন এক বিশাল দেহধারী স্থূলকায় ব্যক্তি আসবে, আল্লাহর নিকট তার ওজন মশার একটি ডানার সমানও হবে না।"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 26)