كفر باللَّه انتماء إلى نسب لا يعرف، وكفر باللَّه انتفاء من نسب وإن دق.
"السنة" للخلال 2/ 63 (1255)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: ثنا ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: من أتى امرأة في عجزها أو رجلًا فقد كفر (1).
"السنة" للخلال 2/ 76 (1303)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد العزيز العمي، قال: حدثني منصور بن المعتمر، عن سالم، عن أبي الجعد، عن مسروق، قال: سأل رجل عبد اللَّه بن مسعود عن السحت، فقال ابن مسعود: الرُّشا. فقال الرجل: الرشوة في الحكم؟ قال: ابن مسعود: لا، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44] {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45]، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 47].
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، قال: هي به كفر، وليس كمن كفر باللَّه وملائكته وكتبه ورسله.--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 443 (20958)، وابن أبي شيبة 3/ 523 (16802، 16803)، موقوفًا. ويُروى مرفوعًا، بلفظ: "من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد). رواه الإمام أحمد 2/ 408، 476، وأبو داود (3904) والترمذي (135)، وابن ماجه (639). قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة. اهـ مختصرًا.
وقد صححه الألباني في "الإرواء" (2006).
"السنة" للخلال 2/ 63 (1255)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: ثنا ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: من أتى امرأة في عجزها أو رجلًا فقد كفر (1).
"السنة" للخلال 2/ 76 (1303)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد العزيز العمي، قال: حدثني منصور بن المعتمر، عن سالم، عن أبي الجعد، عن مسروق، قال: سأل رجل عبد اللَّه بن مسعود عن السحت، فقال ابن مسعود: الرُّشا. فقال الرجل: الرشوة في الحكم؟ قال: ابن مسعود: لا، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44] {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45]، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [المائدة: 47].
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، قال: هي به كفر، وليس كمن كفر باللَّه وملائكته وكتبه ورسله.--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 443 (20958)، وابن أبي شيبة 3/ 523 (16802، 16803)، موقوفًا. ويُروى مرفوعًا، بلفظ: "من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد). رواه الإمام أحمد 2/ 408، 476، وأبو داود (3904) والترمذي (135)، وابن ماجه (639). قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة. اهـ مختصرًا.
وقد صححه الألباني في "الإرواء" (2006).
আল্লাহর সাথে কুফরি হলো এমন কোনো বংশের সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করা যা পরিচিত নয়, এবং আল্লাহর সাথে কুফরি হলো বংশ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা যদিও তা নগণ্য হয়।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৩ (১২৫৫)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তুফাউয়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীর পশ্চাৎদ্বারে কিংবা কোনো পুরুষের সাথে মৈথুন করল, সে কুফরি করল (১)।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৭৬ (১৩০৩)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ আল-আম্মি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মানসুর ইবনুল মুতামির বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি আবুল জাদ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে 'সুখত' (অবৈধ উপার্জন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনে মাসউদ বললেন: তা হলো ঘুষ। লোকটি বলল: বিচারের ক্ষেত্রে ঘুষ? ইবনে মাসউদ বললেন: না, {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির} [আল-মায়েদাহ: ৪৪], {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই জালিম} [আল-মায়েদাহ: ৪৫], {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক} [আল-মায়েদাহ: ৪৭]।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির}, তিনি বলেন: এটি কুফরি, তবে এটি ওই ব্যক্তির মতো নয় যে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের সাথে কুফরি করে।--------------------------------------------
(১) এটি আব্দুর রাজ্জাক ১১/ ৪৪৩ (২০৯৫৮) এবং ইবনে আবি শায়বাহ ৩/ ৫২৩ (১৬৮০২, ১৬৮০৩) মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী নারীর সাথে কিংবা কোনো নারীর পশ্চাৎদ্বারে মৈথুন করল, সে মুহাম্মদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তার সাথে কুফরি করল"। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ২/ ৪০৮, ৪৭৬, আবু দাউদ (৩৯০৪), তিরমিজি (১৩৫) এবং ইবনে মাজাহ (৬৩৯)। তিরমিজি বলেন: আমরা হাকিম আল-আসরামের হাদিস ব্যতীত আবু তামিমাহ আল-হুজাইমি সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসটি জানি না। —সংক্ষিপ্ত সমাপ্ত।
আর আলবানি একে "আল-ইরওয়া" (২০০৬) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬৩ (১২৫৫)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তুফাউয়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীর পশ্চাৎদ্বারে কিংবা কোনো পুরুষের সাথে মৈথুন করল, সে কুফরি করল (১)।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৭৬ (১৩০৩)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ আল-আম্মি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মানসুর ইবনুল মুতামির বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি আবুল জাদ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে 'সুখত' (অবৈধ উপার্জন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনে মাসউদ বললেন: তা হলো ঘুষ। লোকটি বলল: বিচারের ক্ষেত্রে ঘুষ? ইবনে মাসউদ বললেন: না, {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির} [আল-মায়েদাহ: ৪৪], {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই জালিম} [আল-মায়েদাহ: ৪৫], {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই ফাসিক} [আল-মায়েদাহ: ৪৭]।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির}, তিনি বলেন: এটি কুফরি, তবে এটি ওই ব্যক্তির মতো নয় যে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের সাথে কুফরি করে।--------------------------------------------
(১) এটি আব্দুর রাজ্জাক ১১/ ৪৪৩ (২০৯৫৮) এবং ইবনে আবি শায়বাহ ৩/ ৫২৩ (১৬৮০২, ১৬৮০৩) মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী নারীর সাথে কিংবা কোনো নারীর পশ্চাৎদ্বারে মৈথুন করল, সে মুহাম্মদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তার সাথে কুফরি করল"। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ২/ ৪০৮, ৪৭৬, আবু দাউদ (৩৯০৪), তিরমিজি (১৩৫) এবং ইবনে মাজাহ (৬৩৯)। তিরমিজি বলেন: আমরা হাকিম আল-আসরামের হাদিস ব্যতীত আবু তামিমাহ আল-হুজাইমি সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসটি জানি না। —সংক্ষিপ্ত সমাপ্ত।
আর আলবানি একে "আল-ইরওয়া" (২০০৬) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 230)