بعقوبته (1) من عارف أو منكر (2).
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن أبي عدي، عن يونس، عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ" (3).
"السنة" للخلال 2/ 167 - 170 (1646 - 1652)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قال رجل: اللهم أهلك المنافقين. فقال حذيفة: لو هلكوا ما انتقمتم ممن عذبكم (4).
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان يقال: الغناء ينبت النفاق في القلب.
"السنة" للخلال 2/ 170 - 171 (1654 - 1655)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير قال: الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرة، عن مسروق، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أربع من كن فيه كان مناففًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خلة نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذَا خاصم فجر" (5).--------------------------------------------
(1) في المطبوع: (بعقوبة)، والمثبت من الإبانة.
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 688 (904) عن عبد اللَّه، عن أبيه، به.
(3) سبق تخريجه.
(4) رواه ابن أبي شيبة 7/ 481 (37382)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 698 (933) بلفظ: ما انتصفتم من عدوكم. عن عبد اللَّه، عن أبيه، عن وكيع.
(5) رواه الإمام أحمد 2/ 189، والبخاري (34)، ومسلم (58).
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن أبي عدي، عن يونس، عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ" (3).
"السنة" للخلال 2/ 167 - 170 (1646 - 1652)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قال رجل: اللهم أهلك المنافقين. فقال حذيفة: لو هلكوا ما انتقمتم ممن عذبكم (4).
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان يقال: الغناء ينبت النفاق في القلب.
"السنة" للخلال 2/ 170 - 171 (1654 - 1655)
قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير قال: الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرة، عن مسروق، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أربع من كن فيه كان مناففًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خلة نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذَا خاصم فجر" (5).--------------------------------------------
(1) في المطبوع: (بعقوبة)، والمثبت من الإبانة.
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 688 (904) عن عبد اللَّه، عن أبيه، به.
(3) سبق تخريجه.
(4) رواه ابن أبي شيبة 7/ 481 (37382)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 698 (933) بلفظ: ما انتصفتم من عدوكم. عن عبد اللَّه، عن أبيه، عن وكيع.
(5) رواه الإمام أحمد 2/ 189، والبخاري (34)، ومسلم (58).
তাঁর শাস্তির মাধ্যমে (১), চাই সে পরিচয়দাতা হোক বা অস্বীকারকারী (২)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবন আবি আদি ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে মুনাফিক, যদিও সে সালাত আদায় করে, সিয়াম পালন করে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার নিকট আমানত রাখা হয় সে খেয়ানত করে" (৩)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৬৭ - ১৭০ (১৬৪৬ - ১৬৫২)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আ'মাশ আমর ইবন মুররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আপনি মুনাফিকদের ধ্বংস করুন। তখন হুযায়ফা বললেন: তারা যদি ধ্বংস হয়ে যেত, তবে যারা তোমাদেরকে কষ্ট দেয় তাদের থেকে তোমরা প্রতিশোধ নিতে পারতে না (৪)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম মুগীরাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে: গান অন্তরে নিফাক (কপটতা) উৎপন্ন করে।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৭০ - ১৭১ (১৬৫৪ - ১৬৫৫)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবন নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আব্দুল্লাহ ইবন মুররাহ-এর সূত্রে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে খাঁটি মুনাফিক। আর যার মধ্যে এর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকবে, তার মধ্যে নিফাকের একটি শাখা থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন অঙ্গীকার করে তা ভঙ্গ করে, যখন ওয়াদা করে তা রক্ষা করে না এবং যখন বিবাদে লিপ্ত হয় তখন অন্যায় বা অশ্লীল আচরণ করে" (৫)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (শাস্তির মাধ্যমে), আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'আল-ইবানাহ' থেকে।
(২) ইবন বত্তাহ এটি 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান ২/ ৬৮৮ (৯০৪)-এ আব্দুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ইবন আবি শায়বাহ ৭/ ৪৮১ (৩৭৩৮২) এবং ইবন বত্তাহ 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান ২/ ৬৯৮ (৯৩৩)-এ "তোমরা তোমাদের শত্রুর থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতে না" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ ২/ ১৮৯, বুখারী (৩৪) এবং মুসলিম (৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবন আবি আদি ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে মুনাফিক, যদিও সে সালাত আদায় করে, সিয়াম পালন করে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করে এবং যখন তার নিকট আমানত রাখা হয় সে খেয়ানত করে" (৩)।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৬৭ - ১৭০ (১৬৪৬ - ১৬৫২)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-আ'মাশ আমর ইবন মুররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আপনি মুনাফিকদের ধ্বংস করুন। তখন হুযায়ফা বললেন: তারা যদি ধ্বংস হয়ে যেত, তবে যারা তোমাদেরকে কষ্ট দেয় তাদের থেকে তোমরা প্রতিশোধ নিতে পারতে না (৪)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম মুগীরাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে: গান অন্তরে নিফাক (কপটতা) উৎপন্ন করে।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৭০ - ১৭১ (১৬৫৪ - ১৬৫৫)
আল-খলাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবন নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আব্দুল্লাহ ইবন মুররাহ-এর সূত্রে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে খাঁটি মুনাফিক। আর যার মধ্যে এর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকবে, তার মধ্যে নিফাকের একটি শাখা থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন অঙ্গীকার করে তা ভঙ্গ করে, যখন ওয়াদা করে তা রক্ষা করে না এবং যখন বিবাদে লিপ্ত হয় তখন অন্যায় বা অশ্লীল আচরণ করে" (৫)।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: (শাস্তির মাধ্যমে), আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'আল-ইবানাহ' থেকে।
(২) ইবন বত্তাহ এটি 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান ২/ ৬৮৮ (৯০৪)-এ আব্দুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) ইবন আবি শায়বাহ ৭/ ৪৮১ (৩৭৩৮২) এবং ইবন বত্তাহ 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান ২/ ৬৯৮ (৯৩৩)-এ "তোমরা তোমাদের শত্রুর থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতে না" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুল্লাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ ২/ ১৮৯, বুখারী (৩৪) এবং মুসলিম (৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 222)