হুযায়ফা বলেন: যে ব্যক্তি জামাত থেকে এক বিঘত পরিমাণ বিচ্ছিন্ন হলো, সে তার ঘাড় থেকে ইসলামের বন্ধন ছিন্ন করল (১)।
আল-খাল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৪৩ (১৫৫৬)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা থেকে, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ বিন হুযায়ফা থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জামাত থেকে এক বিঘত পরিমাণ বিচ্ছিন্ন হলো, সে ইসলাম থেকে বিচ্ছিন্ন হলো (২)।
আল-খাল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৪৪ (১৫৫৮)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান বিন মায়সারা থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গুনাহ করে, তখন তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ পড়ে। এরপর যখন সে পুনরায় কোনো গুনাহ করে, তখন তার হৃদয়ে আরও একটি কালো দাগ পড়ে, এমনকি পরিশেষে তার হৃদয় ছাই রঙা মেষের বর্ণের মতো হয়ে যায় (৩)।
আল-খাল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৫ (১৫৯৯)।

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম থেকে, তিনি আবু মা’মার থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মানুষ সকালে চক্ষুষ্মান অবস্থায় উপনীত হয় এবং সন্ধ্যায় এমন অবস্থায় উপনীত হয় যে সে চোখের পাতা দিয়েও কিছু দেখতে পায় না (৪)।
আল-খাল্লাল প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৫৮ (১৬১০)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৭/ ৪৫১ (৩৭১৩৩), এবং ইবনে বাত্তাহ তার "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের "কিতাবুল ঈমান" অংশে ১/ ২৯০ (১২৩); ইবনে আব্বাসের বর্ণনা থেকে এর একটি মারফু শাহিদ রয়েছে, যা বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ১/ ২৭৫, বুখারী (৭০৫৩, ৭০৫৪) এবং মুসলিম (১৮৪৯)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৭/ ৪৫২ (৩৭১৪৩), এবং পূর্বোক্ত সূত্রটি দেখুন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ তার "আল-ইমান" গ্রন্থে, পৃষ্ঠা ৬ (৯), এবং ইবনে বাত্তাহ তার "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের "কিতাবুল ঈমান" অংশে ২/ ৮৪২ (১১২৩)। আলবানী "আল-ইমান" এর উপর তার টিকায় বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৬/ ১৬৯ (৩০৪০৩), নুআইম "আল-ফিতান" গ্রন্থে ১/ ৬৫ (১২০), এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে ১/ ২৭৩-এ, আল-আ’মাশ-এর সূত্রে, উমারাহ বিনতে উমায়ের থেকে, তিনি আবু আম্মার থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে।