قال الخلال: ال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا إسماعيل قال: ثنا سليمان التيمي، عن أبي عمرو الشيباني قال: قال ابن مسعود: سب -أو قال: سباب- المسلم -أو قال: المؤمن- فسوق، وقتاله كفر (1).
"السنة" للخلال 2/ 73 (1294 - 1296)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا إسماعيل قال: ثنا غالب قال: قلت للحسن: إنك تقول في أهل بابل: من قتل منهم فإلى النار، ومن رجع منهم رجع إلى غير توبة؟ قال: هو حديث بلغنا، فنحن نقوله، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقابَ بَعْضٍ". فإن رجلًا خرج في أهل بابل، ثم رجع، فندم، فقال: آتي الروم، فأرابط. فتنهاه عن ذلك؟ قال: لا (2).
"السنة" للخلال 2/ 80 - 81 (1320)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع وعبد الرحمن، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر".
قال عبد الرحمن في حديثه: قلت لأبي وائل: سمعت ابن مسعود--------------------------------------------
= قال الدراقطني في "العلل" 5/ 324: يرويه أبو إسحاق السبيعي وغيره فرفعه أبو بكر ابن عياش، عن أبي إسحاق ووقفه غيره، والموقوف عن أبي الأحوص أصح. اهـ بتصرف.
(1) رواه عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه في "السنة" 1/ 364 (785)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" 2/ 122 (1097)، والطبراني في "الدعاء" 3/ 1714 (2042).
(2) لم أقف عليه مرسلًا. لكن رواه أحمد 5/ 45 من طريق الحسن عن أبي بكرة، به ورواه البخاري (4406)، ومسلم (1679)، من طريق ابن أبي بكرة عن أبي بكرة.
আল-খলাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে সুলাইমান আত-তাইমী বর্ণনা করেছেন আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ বলেছেন: মুসলিমকে—অথবা তিনি বলেছেন মুমিনকে—গালি দেওয়া ফাসেকী, আর তার সাথে লড়াই করা কুফরী (১)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৭৩ (১২৯৪ - ১২৯৬)

আল-খলাল বলেছেন: আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বললাম: আপনি বাবেলবাসীদের সম্পর্কে বলেন যে, তাদের মধ্যে যারা নিহত হবে তারা জাহান্নামী, আর যারা ফিরে আসবে তারা তওবা ছাড়াই ফিরে আসবে? তিনি বললেন: এটি একটি হাদিস যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে, তাই আমরা তা বলি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার পরে পুনরায় কাফের হয়ে যেও না যে, একে অপরের গর্দান কর্তন করবে।" অতঃপর এক ব্যক্তি বাবেলবাসীদের সাথে (যুদ্ধে) বের হয়েছিল, তারপর ফিরে এসে অনুতপ্ত হলো এবং বলল: আমি রোমে গিয়ে সীমান্ত পাহারায় নিযুক্ত হব। আপনি কি তাকে তা থেকে নিষেধ করবেন? তিনি বললেন: না (২)।
আল-খলাল বিরচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৮০ - ৮১ (১৩২০)

আল-খলাল বলেছেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে অকী’ এবং আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরী।"
আব্দুর রহমান তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন--------------------------------------------
= আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/৩২৪-এ বলেছেন: এটি আবু ইসহাক আস-সাবীঈ এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। আবু বকর ইবনুল আইয়াশ এটি আবু ইসহাক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যরা এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণিত মাওকুফ রেওয়ায়াতটিই অধিক সহীহ। সমাপ্ত (সংক্ষেপিত)।
(১) এটি আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তার পিতা থেকে "আস-সুন্নাহ" ১/৩৬৪ (৭৮৫)-এ বর্ণনা করেছেন; আল-মারওয়াযী "তা'যীমু কদরিস সালাত" ২/১২২ (১০৯৭)-এ এবং আত-তাবারানি "আদ-দুআ" ৩/১৭১৪ (২০৪২)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) মুরসাল হিসেবে আমি এটি খুঁজে পাইনি। তবে আহমদ ৫/৪৫-এ হাসান-এর সূত্রে আবু বাকরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৪৪০৬) এবং মুসলিম (১৬৭৯) ইবনে আবু বাকরাহ-এর সূত্রে আবু বাকরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 159)