আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাফর আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুমিন ব্যক্তি বিদ্রূপকারী, অভিশাপকারী, অশ্লীলভাষী ও কটুভাষী হয় না।" (১)।
আল-খলাল বলেন: আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আমর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি বিদ্রূপকারী, অভিশাপকারী, অশ্লীলভাষী ও কটুভাষী নয়।" (২)।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৭ - ৪৮ (১১৯০ - ১১১৯)

আল-খলাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের নিকট আসলেন যখন তাঁর কাছে কিছু লোক বসা ছিল। লোকটি লোকদের কাঁধ টপকে তাঁর দিকে আসতে চাইলে তারা তাকে বাধা দিল। তখন তিনি বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর সে কাছে এসে তাঁর পাশে বসল এবং বলল: "রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে আপনি মুখস্থ করেছেন এমন কিছু আমাকে বলুন।" তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে এবং প্রকৃত মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে মহান আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়গুলো বর্জন করে।" (৩)।
আল-খলালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৪২ - ১৪৩ (১৫৫৫)--------------------------------------------
(১) এটি মাওকুফ হিসেবে খতীব আল-বাগদাদী তাঁর "তারীখ" গ্রন্থে ৫/ ৩৩৯ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মারফু হিসেবে ইমাম আহমাদ ১/ ৪০৫ এবং তিরমিযী (১৯৭৭) বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব। সমাপ্ত।
এবং আলবানী "আস-সাহীহা" গ্রন্থে (৩২০) একে সহীহ বলেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে ১/ ৪১৬ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর পূর্ববর্তী অংশটিও দেখুন।
(৩) ইমাম আহমাদ ২/ ২০৯, বুখারী (১০) এবং মুসলিম (৪০) এটি বর্ণনা করেছেন।