‌‌18 - باب: صفات المؤمن
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا وكيع، حدثنا علي بن صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد اللَّه بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعني: قال عز وجل اللَّه: "إن أغبط أَوليائي عندي مؤمن خفيف الحذ، ذو حظ من صلاة، أحسن عبادة ربه، وكان غامضًا في الناس؛ لا يشار إليه بالأصابع، فعجلت منيته، وقل تراثه، وقلت بواكيه" (1) قال أبو عبد الرحمن عبد اللَّه: سألت أبي: ما تراثه؟ قال: ميراثه.
"الزهد" ص 17

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا حسن بن موسى، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، ويونس بن عبيد، وحميد، عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَبْدٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " (2).
"السنة" للخلال 2/ 30 (1135)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 252، والترمذي (2347)، وابن ماجه (4117)
قال المناوي في "كشف المناهج والتناقيح" 4/ 383 (4168): رواه الترمذي في "الزهد"، وفي سنده علي بن يزيد وهو ضعيف.
وضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (897).
(2) رواه الإمام أحمد 3/ 154، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (28)، وابن حبان 2/ 264 (510)، والحاكم 1/ 11 وقال: وقد اتفقا على إخراج طرف الحديث اهـ.
ثم ذكر الشطر الثاني وقال: زيادة صحيحة سليمة ولم يخرجاها.
وقال المنذري كما في "صحيح الترغيب والترهيب" (2555): إسناد أحمد جيد.
وصححه الألباني في "الصحيحة" (549).
১৮ - অধ্যায়: মুমিনের গুণাবলি
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাল্লাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন যাহর থেকে, তিনি আলী বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অর্থাৎ: মহান আল্লাহ বলেছেন: "আমার নিকট আমার বন্ধুদের মধ্যে সবচেয়ে ঈর্ষণীয় হলো সেই মুমিন ব্যক্তি, যার বোঝা হালকা, যে সালাতে সমৃদ্ধ (অধিক সালাত আদায়কারী), আপন রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পাদন করে এবং মানুষের মধ্যে অপরিচিত ছিল; যার দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করা হতো না। অতঃপর তার মৃত্যু দ্রুত হলো, তার উত্তরাধিকার কম হলো এবং তার জন্য ক্রন্দনকারিণীও কম হলো।" (১) আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: তার 'তুরাস' কী? তিনি বললেন: তার উত্তরাধিকার (মিরাস)।
"আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ১৭

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন যায়দ, ইউনুস বিন উবাইদ এবং হুমাইদ থেকে, তারা আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন সেই ব্যক্তি যার থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে, আর মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর হিজরতকারী সেই ব্যক্তি যে মন্দ কাজ ত্যাগ করে। আর যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সেই বান্দা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়।" (২)।
আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/৩০ (১১৩৫)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৫/২৫২, তিরমিযী (২৩৪৭) এবং ইবনে মাজাহ (৪১১৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মুনাভী "কাশফুল মানাহিজ ওয়াত তনাকীহ" ৪/৩৮৩ (৪১৬৮)-এ বলেন: তিরমিযী এটি "আয-যুহদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আলী বিন ইয়াযিদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
আলবানী "যঈফ ইবনে মাজাহ" (৮৯৭)-এ একে দুর্বল বলেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/১৫৪, ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (২৮), ইবনে হিব্বান ২/২৬৪ (৫১০) এবং আল-হাকিম ১/১১ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: তারা হাদীসের একাংশ বর্ণনায় একমত হয়েছেন।
এরপর তিনি দ্বিতীয় অংশ উল্লেখ করে বলেন: এই বৃদ্ধিটুকু সহীহ ও ত্রুটিমুক্ত, তবে তারা তা বর্ণনা করেননি।
মুনযিরী "সহীহ আত-তারগীব ওয়াত তারহীব" (২৫৫৫)-এ যেমনটি বলেছেন: আহমাদের সনদ উত্তম।
আলবানী "আস-সাহীহা" (৫৪৯)-এ একে সহীহ বলেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 132)