১৭ - আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করার পরিচ্ছেদ
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু কামিল এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট আবু আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বলেছেন: ঈমান হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসবে—যাদের মধ্যে কোনো নিকটাত্মীয়তার সম্পর্ক নেই অথবা তাকে কোনো মাল-সম্পদও সে দেয়নি—সে তাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে (১)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫১ (১২০৫)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে এবং যতক্ষণ না সে কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসবে কেবল আল্লাহর জন্যই" (২)।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৩ (১২১৫)

আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারব বিন শাদ্দাদ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াঈশ বিন ওয়ালিদ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যুবায়ের বিন আওয়াম তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের নিকট তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ব্যাধি সংক্রামিত হয়েছে: হিংসা ও বিদ্বেষ। আর এই বিদ্বেষ হলো মুণ্ডনকারী; আমি বলছি না যে তা চুল মুণ্ডন করে, বরং তা দ্বীনকে মুণ্ডন (বিনাশ) করে দেয়। যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে—অথবা যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে—তাঁর শপথ, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনবে, আর তোমরা ঈমানদার হতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসবে..."--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাযযাক ১১/ ২০১ (২০৩২৩) এবং তাবারানী ৯/ ১৭৩ (৮৮৬০) এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী "আল-মাজমা" ১/ ৯০-এ বলেছেন: তাবারানী এটি আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ইসহাক আদ-দাবারী রয়েছে, আর এটি আব্দুর রাযযাক ও আবু ইসহাকের মধ্যে বিচ্ছিন্ন। সমাপ্ত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সম্ভবত তিনি ইসহাক আদ-দাবারী এবং আব্দুর রাযযাকের মধ্যবর্তী বিচ্ছিন্নতা বুঝিয়েছেন।
অন্যথায়, আব্দুর রাযযাক এবং আবু ইসহাকের মধ্যে কোনো বিচ্ছিন্নতা নেই; কারণ তাঁদের উভয়ের মাঝে মা'মার রয়েছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/ ১৭৬, বুখারী (১৩) এবং মুসলিম (৪৫) এটি বর্ণনা করেছেন।