فقلنا: إنه واللَّه ما قتل وإنه ليتنفس تنفس الحي، ويعرق من الدثار الثقيل. قال: أما إذا علمتم فادخلوا عليه فسلموا ولا تهيجوه.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي وقرأت عليه، نا يحيى بن أبي زائدة، عن مجالد، عن عامر قال: قلت لزياد بن النضر: قد كنت من الشيعة فلم تركتهم؟ قال: إني رأيتهم يأخذون بأعجاز ليس لها صدور.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 558 - 559 (1304 - 1305)

قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده -وأظني قد سمعته منه نا وكيع، عن شريك، عن عثمان بن أبي اليقظان، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه قال: مثلي في هذِه الأمة كمثل عيسى بن مريم عليه السلام، أحبته طائفة فأفرطت في حبه فهلكت، وأبغضته طائفة فأفرطت في بغضه فهلكت، وأحبته طائفة فاقتصدت في حبه فنجت.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 572 - 573 (1344)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا هشيم، نا حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: ألا إن خير الناس بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبو بكر، فمن قال سوى هذا بعد مقامي هذا فهو مفتر، وعليه ما على المفتري.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن حصين، عن ابن أبي ليلى، قال: تدارءوا في أبي بكر وعمر، فقال رجل من عطارد: عمر أفضل من أبي بكر، فقال الجارود: بل أبو بكر أفضل منه، قال: فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه قال: فجعل ضربًا بالدرة حتى شغر برجليه ثم أقبل إلى الجارود فقال: إليك عني، ثم قال عمر: أبو بكر كان خير الناس بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا، ثم قال عمر: من قال غير هذا أقمنا عليه
অতঃপর আমরা বললাম: আল্লাহর শপথ, তাঁকে হত্যা করা হয়নি। তিনি জীবিত ব্যক্তির মতো শ্বাস নিচ্ছেন এবং ভারী চাদরের কারণে ঘামছেন। তিনি বললেন: যদি তোমরা জেনেই থাকো, তবে তাঁর কাছে প্রবেশ করো, তাঁকে সালাম দাও এবং তাঁকে উত্তেজিত করো না।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন এবং আমি তাঁর কাছে পাঠও করেছি; ইয়াহইয়া ইবনে আবি যাইদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুজালিদ থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যিয়াদ বিন নাযরকে বললাম: আপনি শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে কেন তাদের ত্যাগ করলেন? তিনি বললেন: আমি তাদের দেখেছি যে তারা এমন লেজ আঁকড়ে ধরছে যার কোনো বক্ষ নেই (অর্থাৎ তাদের কথার কোনো ভিত্তি নেই)।
আবদুল্লাহ প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৫৮ - ৫৫৯ (১৩০৪ - ১৩০৫)

আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি—এবং আমার মনে হয় আমি এটি তাঁর থেকে শুনেছি—ওয়াকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শারিক থেকে, তিনি উসমান বিন আবিল ইয়াকযান থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এই উম্মতের মধ্যে আমার উপমা হলো ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর মতো; একদল তাঁকে ভালোবেসেছে এবং তাঁর ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়েছে; অন্য একদল তাঁকে ঘৃণা করেছে এবং তাঁর প্রতি বিদ্বেষ পোষণে চরমপন্থা অবলম্বন করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়েছে; আর একদল তাঁকে ভালোবেসেছে এবং ভালোবাসার ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ বজায় রেখেছে, ফলে তারা মুক্তি পেয়েছে।
আবদুল্লাহ প্রণীত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৫৭২ - ৫৭৩ (১৩৪৪)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ভাষণ প্রদান করলেন; তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: জেনে রেখো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর। আমার এই ভাষণের পর যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য কিছু বলবে, সে মিথ্যা অপবাদকারী হিসেবে গণ্য হবে এবং মিথ্যা অপবাদকারীর ওপর যে দণ্ড প্রযোজ্য, তার ওপরও তা বর্তাবে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা আবু বকর ও উমর সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হলো। তখন উতারিদ গোত্রের এক লোক বলল: উমর আবু বকরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তখন আল-জারুদ বলল: বরং আবু বকর তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কানে পৌঁছাল। তিনি তাকে চাবুক দিয়ে প্রহার করতে লাগলেন যতক্ষণ না সে পা ছড়িয়ে পড়ে গেল। অতঃপর তিনি জারুদের দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: আমার থেকে দূরে থাকো। তারপর উমর বললেন: আবু বকর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পর অমুক অমুক বিষয়ে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন। এরপর উমর বললেন: যে ব্যক্তি এর বাইরে অন্য কিছু বলবে, আমরা তার ওপর দণ্ড কার্যকর করব।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 561)