مالك: "من أين جئتم؟ " قالوا: من زَبِيْد. قال: "اللهم بارك في زَبِيْد" قالوا: وفي رمع يا رسول اللَّه؟ قال: "اللهم بارك في زبيد" حتى قالها ثلاثًا، ثم قال في الثالثة: "وفي رِمَع" (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قال: أنا مَعْمَر، عن قتادة -أو غيره- قال: قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم في ثمانين رجلًا من قومه. قال: ولم يَقْدُم على النبي صلى الله عليه وسلم من بني تميم عَشَرة رَهْط. قال قتادة: وما رحل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من بكر بن وائل أحد (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1113 (1659 - 1660)
188 - باب: فضائل قريش
قال ابن هانيء: وسألته عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: "لا تغزي قريش بعدها؟ " (3).
قال: نعم، يوم غزاهم قال: "لا يقتل قرشي صبرًا" (4).
"مسائل ابن هانيء" (2013)--------------------------------------------
(1) "جامع معمر" 11/ 54 (19891) مطولًا. قال الشوكاني في "الفوائد" ص 436 - وقد ذكره ضمن أحاديث في فضل صنعاء: لا يصح منها شيء ولا أعرف لها إسنادًا في كتاب من كتب الحديث.
(2) "جامع معمر" 11/ 48 (19879).
(3) رواه الإمام أحمد 4/ 343 عن الحارث بن مالك بن برصاء بلفظ "لا تغزى مكة بعدها أبدًا" وكان اسمه عاصيا فسماه مطيعًا.
(4) رواه الإمام أحمد 3/ 412، ومسلم (1782).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قال: أنا مَعْمَر، عن قتادة -أو غيره- قال: قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم في ثمانين رجلًا من قومه. قال: ولم يَقْدُم على النبي صلى الله عليه وسلم من بني تميم عَشَرة رَهْط. قال قتادة: وما رحل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من بكر بن وائل أحد (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1113 (1659 - 1660)
188 - باب: فضائل قريش
قال ابن هانيء: وسألته عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: "لا تغزي قريش بعدها؟ " (3).
قال: نعم، يوم غزاهم قال: "لا يقتل قرشي صبرًا" (4).
"مسائل ابن هانيء" (2013)--------------------------------------------
(1) "جامع معمر" 11/ 54 (19891) مطولًا. قال الشوكاني في "الفوائد" ص 436 - وقد ذكره ضمن أحاديث في فضل صنعاء: لا يصح منها شيء ولا أعرف لها إسنادًا في كتاب من كتب الحديث.
(2) "جامع معمر" 11/ 48 (19879).
(3) رواه الإمام أحمد 4/ 343 عن الحارث بن مالك بن برصاء بلفظ "لا تغزى مكة بعدها أبدًا" وكان اسمه عاصيا فسماه مطيعًا.
(4) رواه الإمام أحمد 3/ 412، ومسلم (1782).
মালিক: "তোমরা কোথা থেকে এসেছ?" তারা বলল: "যাবিদ থেকে।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! যাবিদে বরকত দান করুন।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, রিমা'তেও কি (বরকত দান করবেন)?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! যাবিদে বরকত দান করুন।"—এভাবে তিনি তিনবার বললেন, অতঃপর তৃতীয়বার বললেন: "এবং রিমা'তেও।" (১)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ—অথবা অন্য কারও—সূত্রে, তিনি বলেন: আবু মুসা আল-আশআরি তাঁর গোত্রের আশি জন লোক নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলেন। তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্র থেকে দশজনের কোনো দলও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়নি। কাতাদাহ বলেন: বাকর বিন ওয়াইল গোত্র থেকে কেউই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সফর করে আসেনি (২)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১১১৩ (১৬৫৯ - ১৬৬০)
১৮৮ - পরিচ্ছেদ: কুরাইশদের ফযীলত
ইবনে হানি বলেন: আমি তাঁকে মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "এর পর আর কখনও কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে না?" (৩)।
তিনি বললেন: হ্যাঁ, যে দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, সে দিন বলেছিলেন: "কোনো কুরাইশকে বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না" (৪)।
"মাসায়িলু ইবনি হানি" (২০১৩)--------------------------------------------
(১) "জামি মা'মার" ১১/ ৫৪ (১৯৮৯১) বিস্তারিত। শাওকানী "আল-ফাওয়াইদ" গ্রন্থের ৪৩৬ পৃষ্ঠায়—সানআর ফযীলত সংক্রান্ত হাদীসসমূহের অধীনে এটি উল্লেখ করে—বলেছেন: এর কোনো কিছুই সহীহ নয় এবং হাদীসের কিতাবসমূহের কোনোটিতে এর কোনো সনদ আমার জানা নেই।
(২) "জামি মা'মার" ১১/ ৪৮ (১৯৮৭৯)।
(৩) ইমাম আহমাদ ৪/ ৩৪৩-এ হারিস বিন মালিক বিন বারসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দবিন্যাস হলো "এর পর আর কখনও মক্কার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে না" এবং তার নাম ছিল আসিয়া, অতঃপর তিনি তাঁর নাম রাখেন মুতী'।
(৪) ইমাম আহমাদ ৩/ ৪১২ এবং মুসলিম (১৭৮২) বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ—অথবা অন্য কারও—সূত্রে, তিনি বলেন: আবু মুসা আল-আশআরি তাঁর গোত্রের আশি জন লোক নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলেন। তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্র থেকে দশজনের কোনো দলও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়নি। কাতাদাহ বলেন: বাকর বিন ওয়াইল গোত্র থেকে কেউই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সফর করে আসেনি (২)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১১১৩ (১৬৫৯ - ১৬৬০)
১৮৮ - পরিচ্ছেদ: কুরাইশদের ফযীলত
ইবনে হানি বলেন: আমি তাঁকে মক্কা বিজয়ের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "এর পর আর কখনও কুরাইশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে না?" (৩)।
তিনি বললেন: হ্যাঁ, যে দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, সে দিন বলেছিলেন: "কোনো কুরাইশকে বন্দী অবস্থায় হত্যা করা হবে না" (৪)।
"মাসায়িলু ইবনি হানি" (২০১৩)--------------------------------------------
(১) "জামি মা'মার" ১১/ ৫৪ (১৯৮৯১) বিস্তারিত। শাওকানী "আল-ফাওয়াইদ" গ্রন্থের ৪৩৬ পৃষ্ঠায়—সানআর ফযীলত সংক্রান্ত হাদীসসমূহের অধীনে এটি উল্লেখ করে—বলেছেন: এর কোনো কিছুই সহীহ নয় এবং হাদীসের কিতাবসমূহের কোনোটিতে এর কোনো সনদ আমার জানা নেই।
(২) "জামি মা'মার" ১১/ ৪৮ (১৯৮৭৯)।
(৩) ইমাম আহমাদ ৪/ ৩৪৩-এ হারিস বিন মালিক বিন বারসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দবিন্যাস হলো "এর পর আর কখনও মক্কার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে না" এবং তার নাম ছিল আসিয়া, অতঃপর তিনি তাঁর নাম রাখেন মুতী'।
(৪) ইমাম আহমাদ ৩/ ৪১২ এবং মুসলিম (১৭৮২) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 515)