أبي أيوب قال: حدثني عبد اللَّه بن خالد، عن عبد اللَّه بن الحارث بن هشام المخزومي أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا مضر؛ فإنه كان على دين إبراهيم، وإن أول من غير دين إبراهيم لعمرو بن لُحَي بن قَمَعَة بن خِنْدِف" (1) وقال: "رأيته يجر قُصبه في النار" (2).

‌‌186 - باب: فضائل بني أسد
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قثنا مَعْمَر، عن رجل قال: مر عامرٌ الشعبي برجل من بني أسد ورجل من قَيْس، قال: فجعل الأسدي يتفلّت منه، ولا يَدَعه الآخر، قال: لا واللَّه حتى أعرفك قومك وتعرف ممن أنت. فقال له عامر: دع الرجل. قال: لا، حتى أعرفه قومه ونفسه.
قال: دعه فلعمري أنه ليَجِدُ مفخرًا لو كان يَعْلم.
قال: فأبى، قال: فاجْلِسا. وجلس معهما الشعبي فقال: يا أخا قَيسٍ، أكانت فيكم أول راية عقدت في الإسلام؟--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 58 من طريق ابن أبي أيوب، عن عبد اللَّه بن خالد، رفعه. مختصرًا، بلفظ: "لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم".
قال الألباني في "الضعيفة" (4780): وهذا ضعيف معضل، عبد اللَّه بن خالد هذا من اتباع التابعين، مجهول. اهـ بتصرف.
قلت: وعبد اللَّه بن الحارث لا صحبة له، وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة، نقله الحافظ عن البخاري وابن أبي حاتم وأبي عمر، انظر "الإصابة" 3/ 58 - 59 وأما شطر الحديث الأخير، فله شاهد من حديث ابن مسعود، رواه الإمام أحمد 1/ 446 وصححه الألباني في "الصحيحة" (1677).
(2) رواه أحمد 2/ 366، والبخاري (3521)، ومسلم (2856) من حديث أبي هريرة.
আবি আইয়ুব বলেন: আব্দুল্লাহ বিন খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন হারিস বিন হিশাম আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মুদার (গোত্র)-কে গালি দিও না; কারণ সে ইবরাহিমের দ্বীনের ওপর ছিল। আর ইবরাহিমের দ্বীনকে সর্বপ্রথম যে পরিবর্তন করেছিল সে হলো আমর বিন লুহাই বিন কামাআহ বিন খিনদিফ" (১) এবং তিনি বলেছেন: "আমি তাকে জাহান্নামে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে হেঁচড়াতে দেখেছি" (২)।

‌‌১৮৬ - পরিচ্ছেদ: বনু আসাদের ফজিলতসমূহ
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মা'মার জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমির আশ-শা'বি বনু আসাদের এক ব্যক্তি এবং কায়স (গোত্র)-এর এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বলেন, তখন আসাদি ব্যক্তিটি তার থেকে ছুটে যেতে চাইছিল, কিন্তু অপরজন তাকে ছাড়ছিল না। সে বলল: "আল্লাহর কসম, না! যতক্ষণ না আমি তোমাকে তোমার কওম সম্পর্কে অবহিত করি এবং তুমি জানতে পারো যে তুমি কার অন্তর্ভুক্ত।" তখন আমির তাকে বললেন: "লোকটিকে ছেড়ে দাও।" সে বলল: "না, যতক্ষণ না আমি তাকে তার কওম এবং তার নিজের সম্পর্কে পরিচয় করিয়ে দিই।"
তিনি (শা'বি) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ আমার জীবনের কসম, সে যদি জানত তবে অবশ্যই গর্ব করার মতো কিছু পেত।"
বর্ণনাকারী বলেন: কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি (শা'বি) বললেন: "তাহলে তোমরা দুজনে বসো।" এরপর শা'বি তাদের সঙ্গে বসলেন এবং বললেন: "হে কায়সের ভাই, ইসলামে কি সর্বপ্রথম ঝাণ্ডা তোমাদের মধ্যেই বাঁধা হয়েছিল?"--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তার 'আত-তবাকাত' (১/৫৮) গ্রন্থে ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন খালিদ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। সংক্ষিপ্ত আকারে এর শব্দ হচ্ছে: "তোমরা মুদারকে গালি দিও না, কারণ সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল।"
আলবানী 'আদ-দাইফাহ' (৪৭৮০) গ্রন্থে বলেছেন: এটি যঈফ মুদাল; এই আব্দুল্লাহ বিন খালিদ তাবে-তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। ইতি। সংক্ষেপিত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আব্দুল্লাহ বিন হারিস সাহাবী ছিলেন না, এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তার বর্ণনাটি মুরসাল। হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি বুখারী, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু উমর থেকে উদ্ধৃত করেছেন; দেখুন 'আল-ইসাবাহ' (৩/৫৮-৫৯)। আর হাদিসের শেষ অংশের জন্য ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ (১/৪৪৬) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী 'আস-সহীহাহ' (১৬৭৭) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) আহমাদ (২/৩৬৬), বুখারী (৩৫২১) এবং মুসলিম (২৮৫৬) আবু হুরাইরার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 510)