لهم ابن أم عبد، وكرهت لأمتي ما كره لها ابن أم عبد" (1).
"فضائل الصحابة" 2/ 1056 - 1057 (1535 - 1536)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا مالك -يعني: ابن مِغْول- عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رَضِي لهم ابن أم عبد" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، قثنا سفيان، قال: نا سليمان، عن عُمارة، عن حُرَيْث بن ظُهَيْر قال: جاء نَعْي عبد اللَّه إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله (3).
"فضائل الصحابة" 2/ 1059 - 1060 (1539 - 1540)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال محمد بن جعفر في حديثه: قال أبو إسحاق، عن سُليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد عَلِم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة (4).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر، قثنا شَرِيك، عن أبي--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 387 (32221)، والطبراني 9/ 80 (8458) والحاكم 3/ 317 مختصرا، ورواه البزار 5/ 357 (1986) بلفظه عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه بن مسعود.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ 201: المرسل هو أثبت وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 290: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" باختصار الكراهة ورواه في "الكبير" منقطع الإسناد، وفي إسناد البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقيه رجاله وثقوا. اهـ. والحديث ذكره الألباني في "الصحيحة" (1225).
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 33 (33888) والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 2، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2038)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 150.
(4) رواه الإمام أحمد 5/ 394، وهو عند البخاري (3762) بلفظ مقارب.
"فضائل الصحابة" 2/ 1056 - 1057 (1535 - 1536)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا مالك -يعني: ابن مِغْول- عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رَضِي لهم ابن أم عبد" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، قثنا سفيان، قال: نا سليمان، عن عُمارة، عن حُرَيْث بن ظُهَيْر قال: جاء نَعْي عبد اللَّه إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله (3).
"فضائل الصحابة" 2/ 1059 - 1060 (1539 - 1540)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال محمد بن جعفر في حديثه: قال أبو إسحاق، عن سُليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد عَلِم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة (4).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر، قثنا شَرِيك، عن أبي--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 387 (32221)، والطبراني 9/ 80 (8458) والحاكم 3/ 317 مختصرا، ورواه البزار 5/ 357 (1986) بلفظه عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه بن مسعود.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ 201: المرسل هو أثبت وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 290: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" باختصار الكراهة ورواه في "الكبير" منقطع الإسناد، وفي إسناد البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقيه رجاله وثقوا. اهـ. والحديث ذكره الألباني في "الصحيحة" (1225).
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 33 (33888) والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 2، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2038)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 150.
(4) رواه الإمام أحمد 5/ 394، وهو عند البخاري (3762) بلفظ مقارب.
...তাদের জন্য ইবনে উম্মে আবদ যা পছন্দ করেছেন, এবং আমার উম্মতের জন্য আমি তা অপছন্দ করি যা ইবনে উম্মে আবদ তাদের জন্য অপছন্দ করেছেন" (১)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ১০৫৬ - ১০৫৭ (১৫৩৫ - ১৫৩৬)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকি’ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক -অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল- হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের জন্য তাতে সন্তুষ্ট যাতে ইবনে উম্মে আবদ তাদের জন্য সন্তুষ্ট হয়েছেন" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারা থেকে, তিনি হুরাইস ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু দারদার নিকট আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) মৃত্যুসংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: তিনি তাঁর পরে তাঁর মতো আর কাউকে রেখে যাননি (৩)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ১০৫৯ - ১০৬০ (১৫৩৯ - ১৫৪০)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর তাঁর হাদিসে বলেছেন: আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন: মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীদের মধ্যে যারা (দ্বীন) সংরক্ষণ করেছেন তারা অবশ্যই জানেন যে, ইবনে উম্মে আবদ আল্লাহর নৈকট্য লাভের দিক থেকে তাঁদের মাঝে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী (৪)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবনে আমির হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারীক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৬/ ৩৮৭ (৩২২২১), তাবারানি ৯/ ৮০ (৮৪৫৮) এবং হাকেম ৩/ ৩১৭ সংক্ষেপে। আর বাযযার এটি ৫/ ৩৫৭ (১৯৮৬) এই শব্দে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ ২০১ এ বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সাব্যস্ত। হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ২৯০ এ বলেছেন: বাযযার এবং তাবারানি "আল-আওসাত"-এ অপছন্দ করার বিষয়টি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি "আল-কাবীর"-এ এটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। বাযযারের সনদে মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। সমাপ্ত। হাদিসটি আলবানী "আস-সহীহা" (১২২৫) এ উল্লেখ করেছেন।
(২) এই সনদে আমি এটি পাইনি। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৭/ ৩৩ (৩৩৮৮৮), বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/ ২ এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২০৩৮) এ এবং খাতিব "তারিখু বাগদাদ" ১/ ১৫০ এ।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ৫/ ৩৯৪, এটি বুখারি (৩৭৬২) তে কাছাকাছি শব্দে রয়েছে।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ১০৫৬ - ১০৫৭ (১৫৩৫ - ১৫৩৬)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকি’ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক -অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল- হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের জন্য তাতে সন্তুষ্ট যাতে ইবনে উম্মে আবদ তাদের জন্য সন্তুষ্ট হয়েছেন" (২)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারা থেকে, তিনি হুরাইস ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু দারদার নিকট আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) মৃত্যুসংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: তিনি তাঁর পরে তাঁর মতো আর কাউকে রেখে যাননি (৩)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ১০৫৯ - ১০৬০ (১৫৩৯ - ১৫৪০)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর তাঁর হাদিসে বলেছেন: আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন: মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীদের মধ্যে যারা (দ্বীন) সংরক্ষণ করেছেন তারা অবশ্যই জানেন যে, ইবনে উম্মে আবদ আল্লাহর নৈকট্য লাভের দিক থেকে তাঁদের মাঝে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী (৪)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবনে আমির হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শারীক হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৬/ ৩৮৭ (৩২২২১), তাবারানি ৯/ ৮০ (৮৪৫৮) এবং হাকেম ৩/ ৩১৭ সংক্ষেপে। আর বাযযার এটি ৫/ ৩৫৭ (১৯৮৬) এই শব্দে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ ২০১ এ বলেছেন: মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সাব্যস্ত। হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/ ২৯০ এ বলেছেন: বাযযার এবং তাবারানি "আল-আওসাত"-এ অপছন্দ করার বিষয়টি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি "আল-কাবীর"-এ এটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। বাযযারের সনদে মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি রয়েছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। সমাপ্ত। হাদিসটি আলবানী "আস-সহীহা" (১২২৫) এ উল্লেখ করেছেন।
(২) এই সনদে আমি এটি পাইনি। এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৭/ ৩৩ (৩৩৮৮৮), বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ৫/ ২ এ, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২০৩৮) এ এবং খাতিব "তারিখু বাগদাদ" ১/ ১৫০ এ।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ৫/ ৩৯৪, এটি বুখারি (৩৭৬২) তে কাছাকাছি শব্দে রয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 454)