قال: "ما مات عمار" (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا سفيان، عن سَلَمة بن كُهَيْل، عن مجاهد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، وذاك دأب الأشقياء الفجار" (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1082 - 1084 (1596 - 1598)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع قال: قال سفيان، وقال الأعمش، عن أبي عمّار الهمداني، عن عمرو بن شُرَحْبِيْل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عمار ملئ إيمانًا إلى مشاشه" (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قال: قال سفيان، وقال الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سَلمة قال: جاء رجلان قد خرجا من الحمام متزلقين متدهنين إلى علي، فقال: من أنتما؟ قالا: نحن من المهاجرين، فقال علي: المهاجر عمار بن ياسر (4).
"فضائل الصحابة" 2/ 1084 - 1085 (1600 - 1601)--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 254، وابن أبي شيبة 6/ 388 (32240)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 436.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 388 (32237)، وابن عساكر في "تاريخه" 43/ 402 وقال: والمحفوظ مرسل. ورواه أحمد 3/ 90 والبخاري (447) من حديث أبي سعيد.
(3) رواه ابن أبي شيبة في "الإيمان" ص 30 (91)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 393، قال الألباني في تعليقه على كتاب "الإيمان": الحديث صحيح، وإسناده مرسل صحيح، وعمرو بن شرحبيل هو أبو ميسرة الهمداني. اهـ.
والحديث روي موصولًا من غير وجه. انظر: "الصحيحة" (807)، ولفظ (مشاشه) أي: من قرنه إلى قدمه. لما فيه رواية ابن عباس، كما ذكره الألباني في "الصحيحة".
(4) رواه عبد الرزاق 1/ 291 (1122)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 141، وابن عساكر =
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا سفيان، عن سَلَمة بن كُهَيْل، عن مجاهد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، وذاك دأب الأشقياء الفجار" (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 1082 - 1084 (1596 - 1598)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع قال: قال سفيان، وقال الأعمش، عن أبي عمّار الهمداني، عن عمرو بن شُرَحْبِيْل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عمار ملئ إيمانًا إلى مشاشه" (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قال: قال سفيان، وقال الأعمش: عن عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سَلمة قال: جاء رجلان قد خرجا من الحمام متزلقين متدهنين إلى علي، فقال: من أنتما؟ قالا: نحن من المهاجرين، فقال علي: المهاجر عمار بن ياسر (4).
"فضائل الصحابة" 2/ 1084 - 1085 (1600 - 1601)--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 254، وابن أبي شيبة 6/ 388 (32240)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 436.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 388 (32237)، وابن عساكر في "تاريخه" 43/ 402 وقال: والمحفوظ مرسل. ورواه أحمد 3/ 90 والبخاري (447) من حديث أبي سعيد.
(3) رواه ابن أبي شيبة في "الإيمان" ص 30 (91)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 393، قال الألباني في تعليقه على كتاب "الإيمان": الحديث صحيح، وإسناده مرسل صحيح، وعمرو بن شرحبيل هو أبو ميسرة الهمداني. اهـ.
والحديث روي موصولًا من غير وجه. انظر: "الصحيحة" (807)، ولفظ (مشاشه) أي: من قرنه إلى قدمه. لما فيه رواية ابن عباس، كما ذكره الألباني في "الصحيحة".
(4) رواه عبد الرزاق 1/ 291 (1122)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 141، وابن عساكر =
তিনি বলেন: "আম্মার মারা যাননি" (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফইয়ান, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাদের কী হলো যে তারা আম্মারের পেছনে লেগেছে! সে তাদের জান্নাতের দিকে ডাকছে, আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে ডাকছে; আর এটাই হলো হতভাগ্য পাপাচারীদের স্বভাব" (২)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১০৮২ - ১০৮৪ (১৫৯৬ - ১৫৯৮)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: সুফইয়ান বলেছেন এবং আমাশ বলেছেন, আবু আম্মার আল-হামদানী থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আম্মার তার অস্থির মজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ" (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: সুফইয়ান বলেছেন এবং আমাশ বলেছেন: আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গোসলখানা থেকে শরীর পিচ্ছিল ও তেল মাখা অবস্থায় বের হয়ে দুজন লোক আলীর নিকট আসল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। তখন আলী বললেন: প্রকৃত মুহাজির তো আম্মার ইবনে ইয়াসির (৪)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১০৮৪ - ১০ embassy ১০৮৫ (১৬০০ - ১৬০১)--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন "আত-তবকাত" ৩/ ২৫৪-এ, ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৩৮৮ (৩২২৪০) এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৪৩/ ৪৩৬-এ।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন ৬/ ৩৮৮ (৩২২৩৭), ইবনে আসাকির তার "তারিখ"-এ ৪৩/ ৪০২ এবং তিনি বলেছেন: সংরক্ষিত হলো এটি মুরসাল। আর আহমাদ ৩/ ৯০ এবং বুখারী (৪৪৭) এটি আবু সাঈদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ এটি "আল-ঈমান" পৃষ্ঠা ৩০ (৯১)-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৪৩/ ৩৯৩-এ। আলবানী "আল-ঈমান" গ্রন্থের টিকায় বলেছেন: হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ মুরসাল হিসেবে সহিহ; আর আমর ইবনে শুরাহবিল হলেন আবু মাইসারা আল-হামদানী। (সমাপ্ত)।
আর হাদিসটি বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। দেখুন: "আস-সহিহাহ" (৮০৭); আর ‘মুশাশাহু’ শব্দের অর্থ হলো: মাথা থেকে পা পর্যন্ত। যেমনটি ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় এসেছে, যা আলবানী "আস-সহিহাহ"-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন ১/ ২৯১ (১১২২), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ১/ ১৪১-এ এবং ইবনে আসাকির...
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফইয়ান, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাদের কী হলো যে তারা আম্মারের পেছনে লেগেছে! সে তাদের জান্নাতের দিকে ডাকছে, আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে ডাকছে; আর এটাই হলো হতভাগ্য পাপাচারীদের স্বভাব" (২)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১০৮২ - ১০৮৪ (১৫৯৬ - ১৫৯৮)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: সুফইয়ান বলেছেন এবং আমাশ বলেছেন, আবু আম্মার আল-হামদানী থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আম্মার তার অস্থির মজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ" (৩)।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি বলেন: সুফইয়ান বলেছেন এবং আমাশ বলেছেন: আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: গোসলখানা থেকে শরীর পিচ্ছিল ও তেল মাখা অবস্থায় বের হয়ে দুজন লোক আলীর নিকট আসল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। তখন আলী বললেন: প্রকৃত মুহাজির তো আম্মার ইবনে ইয়াসির (৪)।
"ফাযায়িলুস সাহাবাহ" ২/ ১০৮৪ - ১০ embassy ১০৮৫ (১৬০০ - ১৬০১)--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন "আত-তবকাত" ৩/ ২৫৪-এ, ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৩৮৮ (৩২২৪০) এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৪৩/ ৪৩৬-এ।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন ৬/ ৩৮৮ (৩২২৩৭), ইবনে আসাকির তার "তারিখ"-এ ৪৩/ ৪০২ এবং তিনি বলেছেন: সংরক্ষিত হলো এটি মুরসাল। আর আহমাদ ৩/ ৯০ এবং বুখারী (৪৪৭) এটি আবু সাঈদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শাইবাহ এটি "আল-ঈমান" পৃষ্ঠা ৩০ (৯১)-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৪৩/ ৩৯৩-এ। আলবানী "আল-ঈমান" গ্রন্থের টিকায় বলেছেন: হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ মুরসাল হিসেবে সহিহ; আর আমর ইবনে শুরাহবিল হলেন আবু মাইসারা আল-হামদানী। (সমাপ্ত)।
আর হাদিসটি বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। দেখুন: "আস-সহিহাহ" (৮০৭); আর ‘মুশাশাহু’ শব্দের অর্থ হলো: মাথা থেকে পা পর্যন্ত। যেমনটি ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় এসেছে, যা আলবানী "আস-সহিহাহ"-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন ১/ ২৯১ (১১২২), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ১/ ১৪১-এ এবং ইবনে আসাকির...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 450)