قال عبد اللَّه: سألت أبي رحمه الله عن ترك الصلاة متعمدًا.
قال: يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ".
قال أبي: والذي يتركها لا يصليها، والذي يصليها في غير وقتها ادعوه ثلاثًا، فإن صلى وإلا ضربت عنقه، هو عندي بمنزلة المرتد يستتاب ثلاثًا فإن تاب، وإلا قتل على حديث عمر.
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن رجل ترك العصر حتى غربت الشمس تركها عمدًا. قال: ادعوه إلى الصلاة ثلاثًا، فإن أبى وإلا ضربت عنقه.
"مسائل عبد اللَّه" (191 - 192)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا وكيع، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، أن ابن عباس دخل على عمر، وقال مرة: دخلت مع ابن عباس على عمر بعد ما طعن، فقال: نعم، ولاحظ في الإسلام لامرئٍ أضاع الصلاة. فصلى والجرح يثعب دمًا (1).
"مسائل عبد اللَّه" (191 - 193)--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 95 (1381) عن المروذي عن أحمد. و 2/ 92 (1371) من طريق المروذي عن أحمد، ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا سفيان، عن هشام، به. وفي 2/ 97 (1388) عن المروذي. وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 671 (872) من طريق الفضل بن زياد، عن عبد اللَّه، عن أبيه، قال: نا إسماعيل بن إبراهيم، قال: نا أيوب، عن ابن مليكة، عن المسور، به.
والأثر رواه مالك ص 50، ومن طريقه البيهقي 1/ 357، وابن أبي شيبة في "الإيمان" (103) من طريق، عن أبيه. وزاد ابن أبي شيبة ذكر ابن عباس فيه.
ورواه عبد الرزاق 1/ 150 (579) عن الثوري، وابن أبي شيبة 2/ 227 (8388) من طريق أبي معاوية وهما عن هشام، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن المسور به.
ورواه عبد الرزاق (580) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: دخل المسور =
قال: يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ".
قال أبي: والذي يتركها لا يصليها، والذي يصليها في غير وقتها ادعوه ثلاثًا، فإن صلى وإلا ضربت عنقه، هو عندي بمنزلة المرتد يستتاب ثلاثًا فإن تاب، وإلا قتل على حديث عمر.
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن رجل ترك العصر حتى غربت الشمس تركها عمدًا. قال: ادعوه إلى الصلاة ثلاثًا، فإن أبى وإلا ضربت عنقه.
"مسائل عبد اللَّه" (191 - 192)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا وكيع، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، أن ابن عباس دخل على عمر، وقال مرة: دخلت مع ابن عباس على عمر بعد ما طعن، فقال: نعم، ولاحظ في الإسلام لامرئٍ أضاع الصلاة. فصلى والجرح يثعب دمًا (1).
"مسائل عبد اللَّه" (191 - 193)--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 95 (1381) عن المروذي عن أحمد. و 2/ 92 (1371) من طريق المروذي عن أحمد، ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا سفيان، عن هشام، به. وفي 2/ 97 (1388) عن المروذي. وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 671 (872) من طريق الفضل بن زياد، عن عبد اللَّه، عن أبيه، قال: نا إسماعيل بن إبراهيم، قال: نا أيوب، عن ابن مليكة، عن المسور، به.
والأثر رواه مالك ص 50، ومن طريقه البيهقي 1/ 357، وابن أبي شيبة في "الإيمان" (103) من طريق، عن أبيه. وزاد ابن أبي شيبة ذكر ابن عباس فيه.
ورواه عبد الرزاق 1/ 150 (579) عن الثوري، وابن أبي شيبة 2/ 227 (8388) من طريق أبي معاوية وهما عن هشام، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن المسور به.
ورواه عبد الرزاق (580) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: دخل المسور =
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি।
তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: "বান্দা এবং কুফরের মাঝে ব্যবধান হলো সালাত ত্যাগ করা।"
আমার পিতা বলেন: যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে এবং তা আদায় করে না, অথবা যে ব্যক্তি অসময়ে সালাত আদায় করে, তাকে তিনবার (তাওবাহর জন্য) আহ্বান করা হবে; যদি সে সালাত আদায় করে তবে ভালো, অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে। আমার নিকট সে মুরতাদের (ধর্মত্যাগী) সমতুল্য, তাকে তিনবার তাওবাহ করতে বলা হবে; যদি সে তাওবাহ করে তবে ভালো, অন্যথায় উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস অনুযায়ী তাকে হত্যা করা হবে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে ইচ্ছাকৃতভাবে আসরের সালাত ছেড়ে দিয়েছে এমনকি সূর্য ডুবে গেছে। তিনি বলেন: তাকে তিনবার সালাতের দিকে আহ্বান করা হবে; যদি সে অস্বীকার করে তবে তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৯১ - ১৯২)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: উমর আঘাতপ্রাপ্ত হওয়ার পর আমি ইবন আব্বাসের সাথে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (উমর) বললেন: হ্যাঁ, ইসলামে সেই ব্যক্তির কোনো অংশ নেই যে সালাত নষ্ট করে। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল (১)।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৯১ - ১৯৩)--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল এটি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে ২/৯৫ (১৩৮১) মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ২/৯২ (১৩৭১) মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হিশাম থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ২/৯৭ (১৩৮৮) মারওয়াযী থেকে বর্ণিত। আর ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান গ্রন্থে ২/৬৭১ (৮৭২) ফাদল ইবনে যিয়াদ সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি মিসওয়ার থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এই আসারটি (বর্ণনাটি) মালিক বর্ণনা করেছেন পৃ. ৫০, এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী ১/৩৫৭। আর ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (১০৩) এক সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ সেখানে ইবনে আব্বাসের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক ১/১৫০ (৫৭৯) সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শাইবাহ ২/২২৭ (৮৩৮৮) আবু মুয়াবিয়া সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মিসওয়ার থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (৫৮০) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসওয়ার প্রবেশ করলেন...
তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: "বান্দা এবং কুফরের মাঝে ব্যবধান হলো সালাত ত্যাগ করা।"
আমার পিতা বলেন: যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে এবং তা আদায় করে না, অথবা যে ব্যক্তি অসময়ে সালাত আদায় করে, তাকে তিনবার (তাওবাহর জন্য) আহ্বান করা হবে; যদি সে সালাত আদায় করে তবে ভালো, অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে। আমার নিকট সে মুরতাদের (ধর্মত্যাগী) সমতুল্য, তাকে তিনবার তাওবাহ করতে বলা হবে; যদি সে তাওবাহ করে তবে ভালো, অন্যথায় উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস অনুযায়ী তাকে হত্যা করা হবে।
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে ইচ্ছাকৃতভাবে আসরের সালাত ছেড়ে দিয়েছে এমনকি সূর্য ডুবে গেছে। তিনি বলেন: তাকে তিনবার সালাতের দিকে আহ্বান করা হবে; যদি সে অস্বীকার করে তবে তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৯১ - ১৯২)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: উমর আঘাতপ্রাপ্ত হওয়ার পর আমি ইবন আব্বাসের সাথে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (উমর) বললেন: হ্যাঁ, ইসলামে সেই ব্যক্তির কোনো অংশ নেই যে সালাত নষ্ট করে। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল (১)।
"মাসাইলু আবদুল্লাহ" (১৯১ - ১৯৩)--------------------------------------------
(১) আল-খাল্লাল এটি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে ২/৯৫ (১৩৮১) মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ২/৯২ (১৩৭১) মারওয়াযী সূত্রে আহমাদ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হিশাম থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ২/৯৭ (১৩৮৮) মারওয়াযী থেকে বর্ণিত। আর ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' কিতাবুল ঈমান গ্রন্থে ২/৬৭১ (৮৭২) ফাদল ইবনে যিয়াদ সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি মিসওয়ার থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এই আসারটি (বর্ণনাটি) মালিক বর্ণনা করেছেন পৃ. ৫০, এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী ১/৩৫৭। আর ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-ইমান' গ্রন্থে (১০৩) এক সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহ সেখানে ইবনে আব্বাসের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক ১/১৫০ (৫৭৯) সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি শাইবাহ ২/২২৭ (৮৩৮৮) আবু মুয়াবিয়া সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মিসওয়ার থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (৫৮০) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসওয়ার প্রবেশ করলেন...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 103)