رسولك الذي أرسلت، قال: لا، "ونبيك الذي أرسلت" (1). قال: هذا لا يلزم؛ لأنه كان نبيًّا ثم أرسل، فقال: ونبيك الذي أرسلت، ولم يقل: ورسولك الذي أرسلت؛ لأنه لا تكون رسالة بعد رسالة، وإنما أراد رسالة بعد نبوة.
"العدة" 3/ 973.
1045 - الحديث يجيء فيه اللحن والشيء الفاحش هل يغيره؟
قال أبو داود: قلتُ لأحمد: وجدتُ في كتابي: حجاج عن جرير، عن أبي الزبير، عن جابر، يجوز أن أصلحه ابن جريج، قال: أرجو أن يكون هذا لا بأس به.
"مسائل أبي داود" (1823).
قال ابن هانئ: سمعت ابن زنجويه يسأل أبا عبد اللَّه: يجيء الحديث اللحن، وشيء فاحش. فترى أن يغير أو أن يحدث به كما سمع.
قال: يغيره شديدًا، إن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يلحنون إنما يجيء اللحن ممن هو دونهم يغير شديدًا.
"مسائل ابن هانئ" (2294)، (2294)
قال الخلال: أخبرني يوسف بن موسى، أن أبا عبد اللَّه قيل له: الرجل يكتب الحديث؛ فيجيء الحديث: على وعثمان، أيكتب هو: عثمان وعلي؟
قال: لا بأس.
"السنة" للخلال 1/ 297 (536)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 293، والبخاري (247)، ومسلم (2710).
"العدة" 3/ 973.
1045 - الحديث يجيء فيه اللحن والشيء الفاحش هل يغيره؟
قال أبو داود: قلتُ لأحمد: وجدتُ في كتابي: حجاج عن جرير، عن أبي الزبير، عن جابر، يجوز أن أصلحه ابن جريج، قال: أرجو أن يكون هذا لا بأس به.
"مسائل أبي داود" (1823).
قال ابن هانئ: سمعت ابن زنجويه يسأل أبا عبد اللَّه: يجيء الحديث اللحن، وشيء فاحش. فترى أن يغير أو أن يحدث به كما سمع.
قال: يغيره شديدًا، إن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكونوا يلحنون إنما يجيء اللحن ممن هو دونهم يغير شديدًا.
"مسائل ابن هانئ" (2294)، (2294)
قال الخلال: أخبرني يوسف بن موسى، أن أبا عبد اللَّه قيل له: الرجل يكتب الحديث؛ فيجيء الحديث: على وعثمان، أيكتب هو: عثمان وعلي؟
قال: لا بأس.
"السنة" للخلال 1/ 297 (536)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 293، والبخاري (247)، ومسلم (2710).
আপনার রাসূল যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন, তিনি বললেন: না, "আপনার নবী যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন" (১)। তিনি বললেন: এটি আবশ্যক নয়; কারণ তিনি নবী ছিলেন এরপর তাঁকে প্রেরণ করা হয়েছিল, তাই তিনি বলেছিলেন: আপনার নবী যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন, এবং তিনি বলেননি: আপনার রাসূল যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন; কারণ রিসালাতের পর আর কোনো রিসালাত হয় না, বরং তিনি নবুওয়াতের পর রিসালাত উদ্দেশ্য করেছিলেন।
"আল-উদ্দাহ" ৩/ ৯৭৩।
১০৪৫ - হাদীসে যদি ভাষাগত ভুল এবং গুরুতর কোনো বিচ্যুতি থাকে, তবে কি তা পরিবর্তন করা যাবে?
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি: হাজ্জাজ, জারীর থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন; আমি কি একে সংশোধন করে ইবন জুরায়জ লিখতে পারি? তিনি বললেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই।
"মাসায়িলু আবি দাউদ" (১৮২৩)।
ইবন হানি বলেন: আমি ইবন যানজাওয়াইহকে আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: হাদীসে ভাষাগত ভুল এবং গুরুতর কোনো বিচ্যুতি প্রকাশ পায়। আপনি কি মনে করেন তা পরিবর্তন করা হবে নাকি যেভাবে শোনা হয়েছে সেভাবেই বর্ণনা করা হবে?
তিনি বললেন: তা অবশ্যই সংশোধন করবে, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ ভাষাগত ভুল করতেন না, বরং ভুল কেবল তাঁদের পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীদের থেকে প্রকাশ পায়; তাই তা অবশ্যই সংশোধন করতে হবে।
"মাসায়িলু ইবনু হানি" (২২৯৪), (২২৯৪)
আল-খলাল বলেন: ইউসুফ বিন মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি হাদীস লিখছেন; এমতাবস্থায় হাদীসে এসেছে: আলী ও উসমান; তিনি কি তা "উসমান ও আলী" এভাবে লিখতে পারেন?
তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৭ (৫৩৬)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৪/ ২৯৩, বুখারী (২৪৭), এবং মুসলিম (২৭১০)।
"আল-উদ্দাহ" ৩/ ৯৭৩।
১০৪৫ - হাদীসে যদি ভাষাগত ভুল এবং গুরুতর কোনো বিচ্যুতি থাকে, তবে কি তা পরিবর্তন করা যাবে?
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি: হাজ্জাজ, জারীর থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন; আমি কি একে সংশোধন করে ইবন জুরায়জ লিখতে পারি? তিনি বললেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই।
"মাসায়িলু আবি দাউদ" (১৮২৩)।
ইবন হানি বলেন: আমি ইবন যানজাওয়াইহকে আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: হাদীসে ভাষাগত ভুল এবং গুরুতর কোনো বিচ্যুতি প্রকাশ পায়। আপনি কি মনে করেন তা পরিবর্তন করা হবে নাকি যেভাবে শোনা হয়েছে সেভাবেই বর্ণনা করা হবে?
তিনি বললেন: তা অবশ্যই সংশোধন করবে, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ ভাষাগত ভুল করতেন না, বরং ভুল কেবল তাঁদের পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীদের থেকে প্রকাশ পায়; তাই তা অবশ্যই সংশোধন করতে হবে।
"মাসায়িলু ইবনু হানি" (২২৯৪), (২২৯৪)
আল-খলাল বলেন: ইউসুফ বিন মুসা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি হাদীস লিখছেন; এমতাবস্থায় হাদীসে এসেছে: আলী ও উসমান; তিনি কি তা "উসমান ও আলী" এভাবে লিখতে পারেন?
তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৯৭ (৫৩৬)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৪/ ২৯৩, বুখারী (২৪৭), এবং মুসলিম (২৭১০)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 473)