দ্বিতীয়ত: তিনি প্রখর মুখস্থ শক্তির অধিকারী (দাবিত) হবেন
‌‌১০২৯ - যিনি বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তীতে ভুলে গেছেন তাঁর বর্ণনা
হারব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁকে অভিভাবকের (ওয়ালি) হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: এটি সহিহ নয়; কারণ আয-যুহরিকে এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তা অস্বীকার করেছিলেন (১)।
"মাসাইল হারব" পৃষ্ঠা ৪৬৩

আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আফফান বলেছেন: আমি হাম্মাদকে বলতে শুনেছি: উমায়ের ইবনে হাবিবের বর্ণনায় "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি নেই।
তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি তো আমার কাছে "তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে" বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বললেন: আমি মনে করি যে এটি "তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে" হবে (২)।
"আস-সুন্নাহ লিল-আবদিল্লাহ" (৬২৫)--------------------------------------------
(১) যুহরির ভুলে যাওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন: ইমাম আহমাদ ৬/৪৭, আত-তিরমিযী (১১০২), এবং আবু দাউদ (২০৮৩), (১১০২) ও ইবনে মাজাহ (১৮৭৯) ঘটনাটির উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান। আর হাকেম "উলুমুল হাদিস" পৃষ্ঠা ১৩৪-এ বলেছেন: এটি সুলাইমান ইবনে মুসা আল-আশরক থেকে ইবনে জুরাইজের বর্ণিত একটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) হাদিস। তিনি "আল-মুস্তাদরাক" ২/১৬৮-১৬৯-এ বলেছেন: এই হাদিসটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু হাতিম ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ"-তে ৯/৩৮৫-৩৮৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এই সংবাদটি এমন ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত করেছে যে হাদিস শাস্ত্রের নিগূঢ় তত্ত্ব সম্পর্কে অবগত নয় যে এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন), অথবা এই সংবাদের শেষে ইবনে উলাইয়্যাহ ইবনে জুরাইজ থেকে যে বর্ণনাটি দিয়েছেন তা দিয়ে তিনি বিভ্রান্ত হয়েছেন। তিনি বলেন: উত্তম, শ্রেষ্ঠ, সুনিপুণ ও প্রখর মুখস্থ শক্তির (দাবিত) অধিকারী ইলম অন্বেষণকারী কোনো হাদিস বর্ণনা করতে পারেন এবং পরবর্তীতে তা ভুলে যেতে পারেন। যখন তাঁকে সেটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তিনি তা চিনতে পারেন না। সুতরাং তিনি যা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছেন তা ভুলে যাওয়া মূল সংবাদের অসারতার প্রমাণ নয়। স্বয়ং মোস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করেছেন এবং তাতে ভুল করেছেন। ইবনুল জাওযী "আত-তাহকিক" ২/২৫৫-২৫৬-এ বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ। আব্দুল হক "আল-আহকাম আল-উসতা" ৩/১৩৯-এ বলেছেন: এই অনুচ্ছেদে এই হাদিসটি সবচেয়ে সহিহ, ইবনে মাঈনও এমনটিই বলেছেন।
ইবনুল মুলাক্কিন "আল-বদরুল মুনীর" ৭/৫৫৩-এ বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ। একইভাবে আলবানী "আল-ইরওয়া" (১৮৪০) এবং "সহিহ আবি দাউদ" (১৮১৭)-এ একে সহিহ বলেছেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৬/১৬০ (৩০৩১৮) এবং "আল-ঈমান" (১৪)-এ এবং আল-খাল্লাল "আস-সুন্নাহ"-তে —