قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أهل الرأي لا يروى عنهم الحديث.
"العلل" برواية عبد اللَّه (1707)
1028 - التحديث عن بني إسرائيل
قال صالح: قلت: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" (1) يحدث الرجل بكل شيء يريد؟
قال أبي: يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حدث عني حديثا يرى أنه كاذب، فهو أحد الكذابين" (2) وقال صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج"، ففرق بينهما: يحدث عنه وما يحدث عن بني إسرائيل، فقال: "حدثوا عن بني إسرإِئيل ولا حرج؛ فإنه كانت فيهم الأعاجيب" (3)، فيكون الرجل يحدث عن بني إسرائيل وهو يرى أنه ليس كذلك؛ فلا بأس أن يحدث به، ولا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا ما يرى أنه صدق.
"مسائل صالح" (289).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 159، والبخاري (3461) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.
(2) رواه الإمام أحمد 4/ 252 من حديث المغيرة بن شعبة، ومسلم في المقدمة، باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، من حديث سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة.
(3) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 23، وابن أبي شيبة 5/ 39 (26477) وعبد بن حميد في "المنتخب" 3/ 82 (1154) من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2926).
"العلل" برواية عبد اللَّه (1707)
1028 - التحديث عن بني إسرائيل
قال صالح: قلت: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" (1) يحدث الرجل بكل شيء يريد؟
قال أبي: يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حدث عني حديثا يرى أنه كاذب، فهو أحد الكذابين" (2) وقال صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج"، ففرق بينهما: يحدث عنه وما يحدث عن بني إسرائيل، فقال: "حدثوا عن بني إسرإِئيل ولا حرج؛ فإنه كانت فيهم الأعاجيب" (3)، فيكون الرجل يحدث عن بني إسرائيل وهو يرى أنه ليس كذلك؛ فلا بأس أن يحدث به، ولا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا ما يرى أنه صدق.
"مسائل صالح" (289).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 159، والبخاري (3461) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.
(2) رواه الإمام أحمد 4/ 252 من حديث المغيرة بن شعبة، ومسلم في المقدمة، باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين، من حديث سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة.
(3) رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص 23، وابن أبي شيبة 5/ 39 (26477) وعبد بن حميد في "المنتخب" 3/ 82 (1154) من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2926).
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আহলে রায় (যুক্তি-নির্ভর মতাবলম্বী)-দের থেকে হাদিস বর্ণনা করা হবে না।
"আল-ইলাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা (১৭০৭)
১০২৮ - বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করা
সালিহ বলেন: আমি বললাম: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই" (১) - একজন ব্যক্তি কি তার যা ইচ্ছা তা-ই বর্ণনা করতে পারে?
আমার পিতা বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করে যা সে মিথ্যা বলে মনে করে, তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।" (২) আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই।" সুতরাং এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে: তাঁর থেকে যা বর্ণনা করা হবে এবং বনী ইসরাঈল থেকে যা বর্ণনা করা হবে। তিনি বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো এবং এতে কোনো দোষ নেই; কেননা তাদের মধ্যে আশ্চর্যজনক ঘটনাবলি ছিল।" (৩) সুতরাং কোনো ব্যক্তি বনী ইসরাঈল থেকে এমন কিছু বর্ণনা করতে পারে যা সে (পুরোপুরি সত্য নয় বলে) মনে করে; সেটি বর্ণনা করাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কেবল তা-ই বর্ণনা করবে যা সে সত্য বলে মনে করে।
"মাসায়েলু সালিহ" (২৮৯)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/১৫৯ এবং বুখারি (৩৪৬১) আবদুল্লাহ বিন আমর-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৪/২৫২ মুগীরা ইবনে শু'বাহ-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম তাঁর মুকাদ্দিমায় (উপক্রমণিকায়), 'নির্ভরযোগ্যদের থেকে বর্ণনা করার আবশ্যকতা এবং মিথ্যাবাদীদের বর্জন করা' অধ্যায়ে সামুরা বিন জুনদুব ও মুগীরা ইবনে শু'বাহ-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ তাঁর "আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৩, ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩৯ (২৬৪৭৭) এবং আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" ৩/৮২ (১১৫৪) গ্রন্থে জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানি "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" (২৯২৬) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
"আল-ইলাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা (১৭০৭)
১০২৮ - বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করা
সালিহ বলেন: আমি বললাম: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই" (১) - একজন ব্যক্তি কি তার যা ইচ্ছা তা-ই বর্ণনা করতে পারে?
আমার পিতা বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করে যা সে মিথ্যা বলে মনে করে, তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।" (২) আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই।" সুতরাং এই দুটির মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে: তাঁর থেকে যা বর্ণনা করা হবে এবং বনী ইসরাঈল থেকে যা বর্ণনা করা হবে। তিনি বলেছেন: "তোমরা বনী ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করো এবং এতে কোনো দোষ নেই; কেননা তাদের মধ্যে আশ্চর্যজনক ঘটনাবলি ছিল।" (৩) সুতরাং কোনো ব্যক্তি বনী ইসরাঈল থেকে এমন কিছু বর্ণনা করতে পারে যা সে (পুরোপুরি সত্য নয় বলে) মনে করে; সেটি বর্ণনা করাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কেবল তা-ই বর্ণনা করবে যা সে সত্য বলে মনে করে।
"মাসায়েলু সালিহ" (২৮৯)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ২/১৫৯ এবং বুখারি (৩৪৬১) আবদুল্লাহ বিন আমর-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইমাম আহমাদ ৪/২৫২ মুগীরা ইবনে শু'বাহ-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম তাঁর মুকাদ্দিমায় (উপক্রমণিকায়), 'নির্ভরযোগ্যদের থেকে বর্ণনা করার আবশ্যকতা এবং মিথ্যাবাদীদের বর্জন করা' অধ্যায়ে সামুরা বিন জুনদুব ও মুগীরা ইবনে শু'বাহ-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ তাঁর "আয-যুহদ" পৃষ্ঠা ২৩, ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৩৯ (২৬৪৭৭) এবং আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" ৩/৮২ (১১৫৪) গ্রন্থে জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানি "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" (২৯২৬) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 452)