আবু যুরআহ আদ-দিমাশকি বলেছেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: মালিক ইবন আনাস যখন এমন কোনো ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যাকে চেনা যায় না, তবুও তা দলিল হিসেবে গণ্য হবে।
"আল-উদ্দাহ ফি উসুলিল ফিকহ" ৩/ ৯১২, "শারহু ইলালিত তিরমিযি" লিবনি রাজাব ১/ ৮০

‌‌১০২০ - হাদিস বর্ণনার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণকারীর থেকে বর্ণনা গ্রহণের বিধান
সালামাহ ইবন শাবিব বলেছেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, আমরা কি তাদের থেকে লিখব যারা দিরহাম গ্রহণ করে এবং হাদিস বর্ণনা করে?
তিনি বললেন: তাদের থেকে লিখবে না এবং তাদের প্রতি কোনো সম্মান নেই।
"আল-উদ্দাহ" ৩/ ৯৫৪, "তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪৫০, "আল-মুসাওয়াদ্দাহ" ১/ ৫২৮ - ৫২৯

খুশনাম ইবন সাদ বলেছেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আমরা কি তার থেকে হাদিস লিখব যে হাদিস বর্ণনার বিনিময়ে দিরহাম গ্রহণ করে?
তিনি বললেন: তার থেকে লিখবে না।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪০৭ - ৪০৮

‌‌১০২১ - মিথ্যাবাদীদের থেকে বর্ণনা গ্রহণ
ইসহাক ইবন মানসুর বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: কখন কোনো ব্যক্তির হাদিস বর্জন করা হবে?
তিনি বললেন: যখন তার বর্ণনায় ভুল অধিক হয়ে যাবে।
আমি বললাম: মিথ্যা কি অল্প হোক বা বেশি (যেকোনো মিথ্যাই কি এর অন্তর্ভুক্ত)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
"মাসাইলুল কাউসাজ" (৩৩৭৪)

এবং ইব্রাহিম ও সিন্দির বর্ণনায় তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে কোনো বিষয়ে মিথ্যাচারের জন্য পরিচিত, সে মানুষের কাছে হাদিস বর্ণনা করে, অথচ আমরা তার হাদিস বর্ণনায় কোনো মিথ্যা খুঁজে পাই না: যে ব্যক্তি কোনো একটি বিষয়ে মিথ্যাচারের জন্য পরিচিত, হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে সে মিথ্যা বলবে না—এ বিষয়ে তাকে কীভাবে বিশ্বাস করা যায়?!
"আল-উদ্দাহ" ৩/ ৯২৫