وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وعلي أحفظنا للطوال.
"تاريخ بغداد" 9/ 41، "تهذيب الكمال" 31/ 553، "سير أعلام النبلاء" 11/ 86، "بحر الدم" (1161)
وقال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس بحديث.
"تاريخ بغداد" 14/ 180، "تهذيب الكمال" 31/ 553، "سير أعلام النيلاء" 11/ 79، "بحر الدم" (1161)
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير فنظر فيه، فكل شيء يقول: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة.
"تهذيب الكمال" 27/ 326، "بحر الدم" (968)
وقال أبو حاتم الرازي: أشهد على أحمد بن حنبل أنه قال: الثبت عندنا بالعراق وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
"تهذيب الكمال" 30/ 474، "سير أعلام النبلاء" 9/ 152
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الثبت بالعراق: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع.
قال: فذكرت ذلك ليحيى بن معين؛ فقال: الثبت بالعراق وكيع.
"تهذيب الكمال" 30/ 474
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث مروان بن محمد والوليد وأبو مسهر.
"تهذيب الكمال" 31/ 93
قال ابن هانئ: قال أحمد: كل أبي فروة ثقة إلَّا أبا فروة الجزري -يعني: يزيد بن سنان.
"شرح علل الترمذي" 2/ 779
"تاريخ بغداد" 9/ 41، "تهذيب الكمال" 31/ 553، "سير أعلام النبلاء" 11/ 86، "بحر الدم" (1161)
وقال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس بحديث.
"تاريخ بغداد" 14/ 180، "تهذيب الكمال" 31/ 553، "سير أعلام النيلاء" 11/ 79، "بحر الدم" (1161)
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير فنظر فيه، فكل شيء يقول: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة.
"تهذيب الكمال" 27/ 326، "بحر الدم" (968)
وقال أبو حاتم الرازي: أشهد على أحمد بن حنبل أنه قال: الثبت عندنا بالعراق وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
"تهذيب الكمال" 30/ 474، "سير أعلام النبلاء" 9/ 152
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الثبت بالعراق: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع.
قال: فذكرت ذلك ليحيى بن معين؛ فقال: الثبت بالعراق وكيع.
"تهذيب الكمال" 30/ 474
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث مروان بن محمد والوليد وأبو مسهر.
"تهذيب الكمال" 31/ 93
قال ابن هانئ: قال أحمد: كل أبي فروة ثقة إلَّا أبا فروة الجزري -يعني: يزيد بن سنان.
"شرح علل الترمذي" 2/ 779
এবং অধ্যায়সমূহের বর্ণনায় আমাদের মধ্যে সুলায়মান আশ-শাযকুনী সবচেয়ে বেশি হিফযকারী, আর দীর্ঘ হাদীসসমূহের বর্ণনায় আলী আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেয।
"তারীখ বাগদাদ" ৯/ ৪১, "তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৫৫৩, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/ ৮৬, "বাহরুদ দাম" (১১৬১)
মুহাম্মদ ইবনে রাফি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: যে হাদীস ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন জানেন না, সেটি হাদীস নয়।
"তারীখ বাগদাদ" ১৪/ ১৮০, "তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৫৫৩, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/ ৭৯, "বাহরুদ দাম" (১১৬১)
আল-মায়মূনী বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: ইমাম মালিক, মাখরামাহ ইবনে বুকায়রের কিতাবটি গ্রহণ করেছিলেন এবং তাতে দৃষ্টিপাত করেছিলেন; সুতরাং তিনি যখনই বলেন: "সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে," তখন তা মাখরামাহর কিতাব থেকেই।
"তাহযীবুল কামাল" ২৭/ ৩২৬, "বাহরুদ দাম" (৯৬৮)
আবু হাতিম আর-রাযী বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইরাকের নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন ওকী ইবনুল জাররাহ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
"তাহযীবুল কামাল" ৩০/ ৪৭৪, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ৯/ ১৫২
আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ইরাকের নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন: ইয়াহইয়া, আবদুর রহমান এবং ওকী। তিনি বলেন: আমি বিষয়টি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: ইরাকের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন ওকী।
"তাহযীবুল কামাল" ৩০/ ৪৭৪
আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে বলেছেন: তোমাদের ওখানে হাদীসের তিনজন ইমাম ছিলেন— মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, আল-ওয়ালীদ এবং আবু মুশহির।
"তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৯৩
ইবনে হানি বলেন: আহমদ বলেছেন: আবু ফারওয়াহ নামধারী প্রত্যেক বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য, কেবল আবু ফারওয়াহ আল-জাযারী ব্যতীত—অর্থাৎ: ইয়াযীদ ইবনে সিনান।
"শারহু ইলালিত তিরমিযী" ২/ ৭৭৯
"তারীখ বাগদাদ" ৯/ ৪১, "তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৫৫৩, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/ ৮৬, "বাহরুদ দাম" (১১৬১)
মুহাম্মদ ইবনে রাফি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: যে হাদীস ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন জানেন না, সেটি হাদীস নয়।
"তারীখ বাগদাদ" ১৪/ ১৮০, "তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৫৫৩, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১১/ ৭৯, "বাহরুদ দাম" (১১৬১)
আল-মায়মূনী বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: ইমাম মালিক, মাখরামাহ ইবনে বুকায়রের কিতাবটি গ্রহণ করেছিলেন এবং তাতে দৃষ্টিপাত করেছিলেন; সুতরাং তিনি যখনই বলেন: "সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে," তখন তা মাখরামাহর কিতাব থেকেই।
"তাহযীবুল কামাল" ২৭/ ৩২৬, "বাহরুদ দাম" (৯৬৮)
আবু হাতিম আর-রাযী বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইরাকের নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন ওকী ইবনুল জাররাহ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী।
"তাহযীবুল কামাল" ৩০/ ৪৭৪, "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ৯/ ১৫২
আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ইরাকের নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন: ইয়াহইয়া, আবদুর রহমান এবং ওকী। তিনি বলেন: আমি বিষয়টি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: ইরাকের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী হলেন ওকী।
"তাহযীবুল কামাল" ৩০/ ৪৭৪
আবু যুরআহ আদ-দিমাশকী বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাকে বলেছেন: তোমাদের ওখানে হাদীসের তিনজন ইমাম ছিলেন— মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, আল-ওয়ালীদ এবং আবু মুশহির।
"তাহযীবুল কামাল" ৩১/ ৯৩
ইবনে হানি বলেন: আহমদ বলেছেন: আবু ফারওয়াহ নামধারী প্রত্যেক বর্ণনাকারীই নির্ভরযোগ্য, কেবল আবু ফারওয়াহ আল-জাযারী ব্যতীত—অর্থাৎ: ইয়াযীদ ইবনে সিনান।
"শারহু ইলালিত তিরমিযী" ২/ ৭৭৯
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 444)