মুজাম্মা ইবনে জুরাইদ: তিনি হলেন মুজাম্মা ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জারিয়া ইবনে জারীর এবং আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইদ ইবনে আবি দাইর, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি দাইর। আহমাদ ইবনে হাম্বল: তিনি হলেন ইমামগণের (الأئمة) অন্যতম আহমাদ ইবনে হাম্বল আশ-শায়বানি।
আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ: তিনি হলেন ‘আল-মুসান্নাফ’ প্রণেতা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি শাইবাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান আল-আবসি। অনুরূপভাবে তাঁর দুই ভাই হাফেজ (الحافظ) উসমান এবং কাসেম। আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস, ‘তারিখে মিসর’ প্রণেতা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস ইবনুল আলা আস-সাদাফি।
আর যারা তাদের পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্বন্ধযুক্ত: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ: তিনি হলেন মিকদাদ ইবনে আমর ইবনে সালাবা আল-কিন্দি।
আল-বাহরানি: তিনি হলেন আসওয়াদ আবু আব্দ ইয়াগুস আজ-জুহরি; তিনি ছিলেন তাঁর মাতার স্বামী এবং মিকদাদ ছিলেন তাঁর পালিত পুত্র (ربيب), ফলে তিনি তাঁকে দত্তক গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত হয়েছিলেন।
হাসান ইবনে দিনার: তিনি হলেন হাসান ইবনে ওয়াসিল; আর দিনার ছিলেন তাঁর মাতার স্বামী। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: হাসান ইবনে দিনার ইবনে ওয়াসিল।
হ্যাঁ। ইবনে কাসির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এই প্রকারটি (النوع) এই বলে শুরু করেছেন: "তারা কয়েকটি ভাগে বিভক্ত, যার প্রথমটি হলো...", তবে তিনি দ্বিতীয় বা তৃতীয় ভাগের কথা উল্লেখ করেননি; এই শিরোনামের অধীনে তিনি অন্যান্য ভাগগুলো উল্লেখ করেননি।
দ্বিতীয়ত: তাঁর কথা: "আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত হন।" কেউ মাতার দিকে এবং দ্বিতীয় প্রকার হলো যারা তাদের দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত হন। একদল বর্ণনাকারী (الرواة) রয়েছেন যারা তাদের দাদাদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়েছেন। যেমন উদাহরণস্বরূপ, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উদাহরণ দিয়েছেন, যদিও তিনি বর্ণনাকারীদের (الرواة) অন্তর্ভুক্ত নন; তবে তিনি বরকত ও কল্যাণের আশায় তাঁকে দিয়ে উদাহরণ শুরু করেছেন। অনুরূপভাবে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ; তিনি হলেন আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাররাহ।
অর্থাৎ, বর্ণনাকারী (الراوي) বা সাহাবী (الصحابي)-এর এমন একজন দাদা থাকেন যার নাম বেশ পরিচিত, ফলে মানুষ তাঁকে তাঁর দিকেই সম্বন্ধ করে এবং প্রসিদ্ধ নামগুলো বাদ দিয়ে দেয়। যেমন আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন; তাঁকে বলা হয় আলী ইবনুল জুদআন। আর এই জুদআন মূলত তাঁর একজন ঊর্ধ্বতন দাদা।
তিনি এভাবেই পরিচিত হন; কারণ নামের কোনো একটি অংশে, যেমন তাঁর দাদার নাম বা তাঁর প্রপিতামহের নামে এক ধরণের বিরলতা (غرابة) থাকে, যার ফলে তিনি সে নামেই প্রসিদ্ধি লাভ করেন। এর উদ্দেশ্য হলো, যখন আপনার নিকট কোনো ব্যক্তি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়ে উল্লিখিত হবেন, তখন গবেষকদের জন্য তাঁর নাম অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে এটি জটিলতা সৃষ্টি করতে পারে। কারণ আমরা জানি যে, জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহ (كتب التراجم) প্রথম নাম, তারপর দ্বিতীয় নাম, তারপর তৃতীয় নাম—এভাবে ক্রমানুসারে বিন্যস্ত থাকে। ফলে গবেষক হয়তো এটি খুঁজতে গিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়তে পারেন।