চৌপঞ্চাশতম প্রকার: নাম ও বংশের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ (متفق) এবং ভিন্ন (مفترق) হওয়ার জ্ঞান
চৌপঞ্চাশতম প্রকার: নাম ও বংশের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ (متفق) এবং ভিন্ন (مفترق) হওয়ার জ্ঞান; খতিব (বাগদাদি) এ বিষয়ে একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং শায়খ আবু আমর (ইবনুল সালাহ) একে কয়েকটি ভাগে বিভক্ত করে উল্লেখ করেছেন:
প্রথমটি হলো: দুই বা ততোধিক ব্যক্তির নাম এবং পিতার নাম একই হওয়া। উদাহরণস্বরূপ: খলিল ইবনে আহমদ নামীয় ব্যক্তি ছয়জন:
তাদের একজন হলেন বসরার ব্যাকরণবিদ, যিনি ইলমুল আরুজ (ছন্দশাস্ত্র) এর সর্বপ্রথম প্রবর্তক। উলামাগণ বলেন: নবী (সা.) এর পরে খলিল ইবনে আহমদের পূর্বে আবুস সায়র সাঈদ ইবনে আহমদ ব্যতীত আর কেউ 'আহমদ' নাম ধারণ করেননি। ইবনে মাঈনের মতে এটি; তবে অন্যরা বলেছেন: সাঈদ ইবনে ইয়াহমাদ - আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
দ্বিতীয়জন: আবু বিশর আল-মুজানি, তিনিও বসরার অধিবাসী। তিনি মুসতানীর ইবনে আফদাল থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আব্বাস আল-আনবারি ও একটি দল বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয়জন: আসবাহানি। তিনি রুহ ইবনে উবাদাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন...
চতুর্থজন: আবু সাঈদ আস-সিজলি, খোরাসানের বিখ্যাত কাজি ও ফকিহ (فقيه)। ইবনে খুজাইমা ও তার সমসাময়িকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
পঞ্চমজন: আবু সাঈদ আল-বুস্তি আল-কাজি, তিনি তার পূর্ববর্তিজন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বাইহাকি তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ষষ্ঠজন: আবু সাঈদ আল-বুস্তি, তিনিও শাফেয়ি। শায়খ আবু হামিদ আল-ইসফরাইনি তার নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তিনি আন্দালুস প্রদেশে প্রবেশ করেছিলেন।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান নামক ব্যক্তি চারজন: আল-কাতিয়ি, আল-বাসরি, আদ-দিয়ানুরি এবং আত-তারসুসি।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ: নিশাপুরের দুইজন ব্যক্তি: আবুল আব্বাস … আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল আখরাম।
তৃতীয়টি: আবু ইমরান আল-জাওনি: দুইজন। আব্দুল মালিক ইবনে হাবিব যিনি একজন তাবেয়ি (تابعي), এবং মুসা ইবনে সাহল যিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন।
আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ: তিনজন। বিখ্যাত ক্বারি, আস-সুলামি... 'গারিবুল হাদিস' এর রচয়িতা যিনি ২০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং অন্যজন হিমস-এর অধিবাসী যিনি অপরিচিত (مجهول)।
চতুর্থটি: সালিহ ইবনে আবি সালিহ: চারজন।
পঞ্চমটি: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি, দুইজন। তাদের একজন প্রসিদ্ধ এবং একটি সংকলনের (জুজ) রচয়িতা ও বুখারির শায়খ। অপরজন দুর্বল (ضعيف) যার উপনাম আবু সালামাহ। এটি একটি বিশাল ও বিস্তৃত অধ্যায় যার অনেক শাখা-প্রশাখা রয়েছে যা যথাযথ কর্মপ্রচেষ্টা ও অনুসন্ধানের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়।
এই চৌপঞ্চাশতম প্রকারটি অর্থাৎ নাম ও বংশের ঐক্যবদ্ধ (متفق) ও সাদৃশ্যপূর্ণ (مؤتلف) হওয়া সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা গবেষকদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং জটিল বিষয়গুলোর একটি; কারণ সনদে বর্ণনাকারীরা অনেক সময় শুধু নাম উল্লেখ করেন।
উদাহরণস্বরূপ তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। এখন সুফিয়ান বলতে... সেখানে দুইজন প্রসিদ্ধ ব্যক্তি রয়েছেন। অথবা তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম। অথচ হিশাম ইবনে উরওয়াহ আছেন, হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ি আছেন এবং আরও অনেকে আছেন।
অথবা তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ। সেখানে আহমদের সংখ্যা অনেক। অথবা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ। এখানে দুইজনের নাম ও পিতার নাম এক হতে পারে, এমনকি নাম, পিতার নাম ও দাদার নামও এক হতে পারে। আবার কখনো উপনামের ক্ষেত্রেও তারা ঐক্যবদ্ধ হতে পারেন।