فهذا يُنتبه له، ومرادهم بهذا..، ينفعنا بهذا في أي شيء؟ في نقطة مهمة، وهو أن لا تظن أن هذا متابعا لهذا، وهو في الحقيقة شخص واحد، وهذا يغلط فيه بعض الباحثين، يقول: تابعه فلان، تابعه عدد من الرواة، ثم يسرد.
وبعضهم هو نفسه هذا الراوي، إنما يُذكر بكنيته أو منسوبا إلى جده أو نحو ذلك، فُينتبه لهذا في مسألة الاعتراض.
وكذلك أيضا في الجهالة؛ لأنه قد إذا نُسب إلى غير ما هو معروف قد يُجَهَّل، أو قد يشتبه بغيره، وهذه مسائل يحتاج إليها الباحث في نقد السنة. نعم يا شيخ..
النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنَى
النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنَى التي لا يكون منها في كل حرف سواه:
وقد صَنَّف في ذلك الحافظ أحمد بن هارون البرطيجي وغيره، ويوجد ذلك كثيرا في كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم وغيره، وفي كتاب "الإكمال" لأبي نصر بن ماكولا كثيرا.
وقد ذكر الشيخ أبو عمرو بن الصلاح طائفة من الأسماء المفردة، منهم: أجمد -بالجيم- بن عُزَيَّان - على وزن عُلَيَّان-.
قال ابن الصلاح: ورأيته بخط ابن الفرات مخففا على وزن سفيان. ذكره ابن يونس في الصحابة.
أوسط ابن عمرو البجلي، تابعي.
سدوم بن صُبَيح الكُلاعي، عن سُبيع الحميري ابن امرأة كعب الأحبار.
حُبيب بن الحارث، صحابي.
جَيْلان بن فَرْوَة أبو الجلد الأخباري، تابعي.
الدُّجَين بن ثابت، أبو الغصن، يُقال: إنه جحا. قال ابن الصلاح: والأصح أنه غيره.
زِرّ بن حُبيش، سُعَير بن الخنس، سندر الخصي مولى زنباع الجذامي: له صحبة.
شَكَل بن حُميد، صحابي.
شمغون -بالشين والغين المعجمتين- ابن زيد بن ريحانة صحابي. ومنهم من يقول بالعين المهملة.
سُدَين بن عجلان، أبو أُمامة، صحابي.
صُنابح بن الأعْسَر، دُريب بن نُقَيرة بن صُمَير، كلهم بالتصغير.
أبو السليل القيسي البصري، يروي عن معاذ.
عَذْوَان -بالعين المهملة- ابن زيد الرقاشي، أحد الزهاد التابعين.....
وبعضهم هو نفسه هذا الراوي، إنما يُذكر بكنيته أو منسوبا إلى جده أو نحو ذلك، فُينتبه لهذا في مسألة الاعتراض.
وكذلك أيضا في الجهالة؛ لأنه قد إذا نُسب إلى غير ما هو معروف قد يُجَهَّل، أو قد يشتبه بغيره، وهذه مسائل يحتاج إليها الباحث في نقد السنة. نعم يا شيخ..
النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنَى
النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنَى التي لا يكون منها في كل حرف سواه:
وقد صَنَّف في ذلك الحافظ أحمد بن هارون البرطيجي وغيره، ويوجد ذلك كثيرا في كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم وغيره، وفي كتاب "الإكمال" لأبي نصر بن ماكولا كثيرا.
وقد ذكر الشيخ أبو عمرو بن الصلاح طائفة من الأسماء المفردة، منهم: أجمد -بالجيم- بن عُزَيَّان - على وزن عُلَيَّان-.
قال ابن الصلاح: ورأيته بخط ابن الفرات مخففا على وزن سفيان. ذكره ابن يونس في الصحابة.
أوسط ابن عمرو البجلي، تابعي.
سدوم بن صُبَيح الكُلاعي، عن سُبيع الحميري ابن امرأة كعب الأحبار.
حُبيب بن الحارث، صحابي.
جَيْلان بن فَرْوَة أبو الجلد الأخباري، تابعي.
الدُّجَين بن ثابت، أبو الغصن، يُقال: إنه جحا. قال ابن الصلاح: والأصح أنه غيره.
زِرّ بن حُبيش، سُعَير بن الخنس، سندر الخصي مولى زنباع الجذامي: له صحبة.
شَكَل بن حُميد، صحابي.
شمغون -بالشين والغين المعجمتين- ابن زيد بن ريحانة صحابي. ومنهم من يقول بالعين المهملة.
سُدَين بن عجلان، أبو أُمامة، صحابي.
صُنابح بن الأعْسَر، دُريب بن نُقَيرة بن صُمَير، كلهم بالتصغير.
أبو السليل القيسي البصري، يروي عن معاذ.
عَذْوَان -بالعين المهملة- ابن زيد الرقاشي، أحد الزهاد التابعين.....
এটি লক্ষ্য রাখা প্রয়োজন, এবং এর দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য হলো... এটি আমাদের কী কাজে আসবে? এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আমাদের উপকারে আসবে; আর তা হলো আপনি যেন মনে না করেন যে এই ব্যক্তি ওই ব্যক্তির অনুসারী (متابع), অথচ বাস্তবে তারা একই ব্যক্তি। কিছু গবেষক এখানে ভুল করেন, তারা বলেন: অমুক ব্যক্তি তার অনুসরণ (متابعة) করেছেন, অনেক বর্ণনাকারী (راو) তার অনুসরণ করেছেন, তারপর তিনি তালিকা বর্ণনা করেন।
অথচ তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই একই বর্ণনাকারী (راو), তবে তাকে তার উপনাম (كنية) দ্বারা অথবা দাদার দিকে সম্বন্ধ করে বা এই জাতীয় অন্য কোনোভাবে উল্লেখ করা হয়। আপত্তির (اعتراض) ক্ষেত্রে বিষয়টি লক্ষ্য রাখা জরুরি।
অনুরূপভাবে অজ্ঞাত অবস্থার (جهالة) ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ্য; কারণ তাকে যদি পরিচিত নাম ছাড়া অন্যভাবে সম্বন্ধ করা হয় তবে তাকে অজ্ঞাত (مجهول) মনে করা হতে পারে, অথবা অন্যের সাথে সংশয় তৈরি হতে পারে। সুন্নাহর সমালোচনার (نقد) ক্ষেত্রে গবেষকদের এই বিষয়গুলো প্রয়োজন হয়। জি শায়খ...
ঊনপঞ্চাশতম প্রকার: অনন্য নাম ও উপনাম (كنية) সম্পর্কে জ্ঞান
ঊনপঞ্চাশতম প্রকার: সেই সকল অনন্য নাম ও উপনাম (كنية) সম্পর্কে জ্ঞান যা প্রতিটি বর্ণের অধীনে একটি মাত্র নাম হিসেবেই বিদ্যমান:
হাফেজ আহমদ ইবনে হারুন আল-বারতিজি ও অন্যান্যরা এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। এটি ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল ও অন্যান্য গ্রন্থে এবং আবু নাসর ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল গ্রন্থে প্রচুর পাওয়া যায়।
শায়খ আবু আমর ইবনুস সালাহ একদল অনন্য নাম উল্লেখ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আজমাদ —'জিম' অক্ষর সহকারে— ইবনে উজাইয়ান —'উলাইয়ান'-এর ওজনে।
ইবনুস সালাহ বলেন: আমি ইবনুল ফুরাতের হস্তলিপিতে একে 'সুফিয়ান'-এর ওজনে হালকা বা তাসদিদহীন অবস্থায় দেখেছি। ইবনে ইউনুস তাকে সাহাবীদের (صحابة) তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আওসাত ইবনে আমর আল-বাজালি, তিনি একজন তাবিঈ (تابعي)।
সাদুম ইবনে সুবাইহ আল-কুলাঈ, তিনি সুবাই আল-হিময়ারি (যিনি কাব আল-আহবারের স্ত্রীর পুত্র) থেকে বর্ণনা করেছেন।
খুবাইব ইবনুল হারিস, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
জাইলান ইবনে ফারওয়াহ আবু আল-জালদ আল-আখবারি, তিনি একজন তাবিঈ (تابعي)।
আদ-দুজাইন ইবনে সাবিত, আবু আল-গুসন, বলা হয় যে তিনি হলেন জুহা। ইবনুস সালাহ বলেন: সঠিক মত হলো তিনি অন্য কেউ।
জির ইবনে হুবাইশ, সুআইর ইবনুল খানাস, যুনবা আল-জুজামি-এর মুক্তদাস সানদার আল-খাসি: তিনি সাহচর্য (صحبة) লাভ করেছেন।
শাকাল ইবনে হুমাইদ, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
শামগুন —শীন এবং গাইন বর্ণদ্বয়ে নুক্তা সহকারে— ইবনে যাইদ ইবনে রাইহানা, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নুক্তাবিহীন 'আইন' বর্ণ দিয়েও উচ্চারণ করেন।
সুদাইন ইবনে আজলান, আবু উমামাহ, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
সুনাবিহ ইবনুল আসার, দুরাইব ইবনে নুয়াইরা ইবনে সুমাইর, তারা সকলেই ক্ষুদ্রার্থবোধক (تصغير) শব্দরূপে।
আবু আস-সালিল আল-কায়সি আল-বাসরি, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেন।
আদওয়ান —নুক্তাবিহীন 'আইন' বর্ণ সহকারে— ইবনে যাইদ আর-রাকাশি, তিনি জাহিদ (زاهد) তাবিঈদের (تابعين) একজন.....
অথচ তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই একই বর্ণনাকারী (راو), তবে তাকে তার উপনাম (كنية) দ্বারা অথবা দাদার দিকে সম্বন্ধ করে বা এই জাতীয় অন্য কোনোভাবে উল্লেখ করা হয়। আপত্তির (اعتراض) ক্ষেত্রে বিষয়টি লক্ষ্য রাখা জরুরি।
অনুরূপভাবে অজ্ঞাত অবস্থার (جهالة) ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ্য; কারণ তাকে যদি পরিচিত নাম ছাড়া অন্যভাবে সম্বন্ধ করা হয় তবে তাকে অজ্ঞাত (مجهول) মনে করা হতে পারে, অথবা অন্যের সাথে সংশয় তৈরি হতে পারে। সুন্নাহর সমালোচনার (نقد) ক্ষেত্রে গবেষকদের এই বিষয়গুলো প্রয়োজন হয়। জি শায়খ...
ঊনপঞ্চাশতম প্রকার: অনন্য নাম ও উপনাম (كنية) সম্পর্কে জ্ঞান
ঊনপঞ্চাশতম প্রকার: সেই সকল অনন্য নাম ও উপনাম (كنية) সম্পর্কে জ্ঞান যা প্রতিটি বর্ণের অধীনে একটি মাত্র নাম হিসেবেই বিদ্যমান:
হাফেজ আহমদ ইবনে হারুন আল-বারতিজি ও অন্যান্যরা এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। এটি ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল ও অন্যান্য গ্রন্থে এবং আবু নাসর ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল গ্রন্থে প্রচুর পাওয়া যায়।
শায়খ আবু আমর ইবনুস সালাহ একদল অনন্য নাম উল্লেখ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আজমাদ —'জিম' অক্ষর সহকারে— ইবনে উজাইয়ান —'উলাইয়ান'-এর ওজনে।
ইবনুস সালাহ বলেন: আমি ইবনুল ফুরাতের হস্তলিপিতে একে 'সুফিয়ান'-এর ওজনে হালকা বা তাসদিদহীন অবস্থায় দেখেছি। ইবনে ইউনুস তাকে সাহাবীদের (صحابة) তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আওসাত ইবনে আমর আল-বাজালি, তিনি একজন তাবিঈ (تابعي)।
সাদুম ইবনে সুবাইহ আল-কুলাঈ, তিনি সুবাই আল-হিময়ারি (যিনি কাব আল-আহবারের স্ত্রীর পুত্র) থেকে বর্ণনা করেছেন।
খুবাইব ইবনুল হারিস, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
জাইলান ইবনে ফারওয়াহ আবু আল-জালদ আল-আখবারি, তিনি একজন তাবিঈ (تابعي)।
আদ-দুজাইন ইবনে সাবিত, আবু আল-গুসন, বলা হয় যে তিনি হলেন জুহা। ইবনুস সালাহ বলেন: সঠিক মত হলো তিনি অন্য কেউ।
জির ইবনে হুবাইশ, সুআইর ইবনুল খানাস, যুনবা আল-জুজামি-এর মুক্তদাস সানদার আল-খাসি: তিনি সাহচর্য (صحبة) লাভ করেছেন।
শাকাল ইবনে হুমাইদ, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
শামগুন —শীন এবং গাইন বর্ণদ্বয়ে নুক্তা সহকারে— ইবনে যাইদ ইবনে রাইহানা, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নুক্তাবিহীন 'আইন' বর্ণ দিয়েও উচ্চারণ করেন।
সুদাইন ইবনে আজলান, আবু উমামাহ, তিনি একজন সাহাবী (صحابي)।
সুনাবিহ ইবনুল আসার, দুরাইব ইবনে নুয়াইরা ইবনে সুমাইর, তারা সকলেই ক্ষুদ্রার্থবোধক (تصغير) শব্দরূপে।
আবু আস-সালিল আল-কায়সি আল-বাসরি, তিনি মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেন।
আদওয়ান —নুক্তাবিহীন 'আইন' বর্ণ সহকারে— ইবনে যাইদ আর-রাকাশি, তিনি জাহিদ (زاهد) তাবিঈদের (تابعين) একজন.....
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 407)