আটাশতম প্রকার: হাদিস অন্বেষণকারীর আদব (শিষ্টাচার)
আটাশতম প্রকার, হাদিস অন্বেষণকারীর আদব: হাদিস অন্বেষণের ক্ষেত্রে তার জন্য উচিত, বরং আবশ্যক হলো মহান আল্লাহর প্রতি নিয়তকে একনিষ্ঠ করা এবং তার উদ্দেশ্য যেন কেবল পার্থিব কোনো সম্পদ অর্জন না হয়। কেননা আমরা ‘গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলি’ পরিচ্ছেদে এ বিষয়ে কঠোর সতর্কবাণী এবং সুনিশ্চিত হুমকির কথা উল্লেখ করেছি। তাকে নিজ শহরের আলেমের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করার বিষয়ে দ্রুত তৎপর হতে হবে। যখন তা আয়ত্ত করা শেষ হবে, তখন তার নিকটবর্তী শহরগুলোতে অথবা যেখানে উচ্চতর সূত্র বিদ্যমান এমন দেশসমূহে পাড়ি জমাতে হবে, আর এটিই হলো ইলমি সফর (الرحلة)।
আমরা ‘গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলি’ পরিচ্ছেদে এর শরয়ি বৈধতা সম্পর্কে আলোচনা করেছি। ইব্রাহিম ইবনে আদহাম (রহমতুল্লাহি আলাইহি) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা হাদিস অন্বেষণকারীদের ইলমি সফরের (الرحلة) বরকতে এই উম্মত থেকে বালা-মসিবত দূর করে দেন।” আলেমগণ বলেন: হাদিসে বর্ণিত ফজিলতপূর্ণ আমলগুলোর মধ্য থেকে যা কিছু সম্ভব তা তার আমল করা উচিত। বিশর ইবনুল হারিস আল-হাফি বলতেন: “হে হাদিস অন্বেষণকারীগণ, তোমরা হাদিসের জাকাত আদায় করো; প্রতি দুইশ হাদিসের বিপরীতে পাঁচটি হাদিসের ওপর আমল করো।”
আমর ইবন কায়েস আল-মালাহি বলেন: “যখন তোমার নিকট কোনো কল্যাণের কথা পৌঁছাবে, তখন তার ওপর আমল করো, যদিও তা একবার হয়; তবেই তুমি এর অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে।” ওকি’ বলেন: “তুমি যদি হাদিসের গভীর সমঝ (فقه) অর্জন করতে চাও, তবে তার ওপর আমল করো।” আলেমগণ বলেন: শ্রবণের (سماع) সময় শায়খের (الشيخ) ওপর অতিরিক্ত দীর্ঘ সময় নেবে না যা তাকে বিরক্ত করে তোলে। ইমাম যুহরি বলেন: “যখন মজলিস দীর্ঘ হয়, তাতে শয়তানের অংশ থাকে।” সে যেন অন্য শিক্ষার্থীদেরও উপকৃত করে এবং ইলমের কোনো কিছু গোপন না করে; কেননা ইলম গোপন করার ব্যাপারে কঠোর নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে।