المهم أنه هذا بالنسبة للمقابلة ضرورية جدا، أنت الآن لو تقدم معروض لدائرة أو لشخص أو لمؤسسة لا بد من إعادة قراءته والتدقيق فيه، فستجد أنك أخطأت في كلمة أو سقط منك كلمة، فهذا هو الذي يسمونه المقابلة.
هناك فيه مصطلح عند العلماء كتابة "ح" هذه بين الإسنادين، وهذه استخدمها الإمام مسلم كثير والبخاري أحيانا وأبو داود، وموجودة في صحيح ابن خزيمة، موجودة في غالب كتب السنة، هذه يسمونها حاء التحويل.
منهم من يقول: إنها مختصرة من حائل: تحُول بين إسنادين، ومنهم من يقول: مختصرة من صح أي: أن الإسناد الثاني صحيح، لا تظنه غلطا، لا تظن فيه تسقطا؛ فأنا تعمدت ذلك أن أحيل إسناد على إسناد.
ومنهم من يقول: مختصرة من كلمة الحديث؛ فإن الإسناد الأول إذا قطعه كأنه يقول: الحديث الحديث، وبعضهم يقول: إن بعض الناس توهم أنها خاء معجمة أي: إسناد آخر، وليس هذا بصحيح، إنها حاء وهي تفيد التحويل أي: يقول -مثلا- مسلم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم -مثلا- عن أبي معاوية ح وحدثنا محمد بن بشار عن مثلا يحيى بن سعيد القطان ح، أو يقول: كلهم عن الأعمش.
فبدل أن يقول: حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود، يذكر الإسناد في كل مرة يقطعه ويكتب كلمة أو حرف ح، ويجمع الجميع عند الأعمش، هذا يسمونه التحويل، نبه عليه ابن كثير رحمه الله.
س: أحسن الله إليكم ما صحة حديث: "من كان به شعر فليُكْرِمْهُ" وما معناه؟
هناك فيه مصطلح عند العلماء كتابة "ح" هذه بين الإسنادين، وهذه استخدمها الإمام مسلم كثير والبخاري أحيانا وأبو داود، وموجودة في صحيح ابن خزيمة، موجودة في غالب كتب السنة، هذه يسمونها حاء التحويل.
منهم من يقول: إنها مختصرة من حائل: تحُول بين إسنادين، ومنهم من يقول: مختصرة من صح أي: أن الإسناد الثاني صحيح، لا تظنه غلطا، لا تظن فيه تسقطا؛ فأنا تعمدت ذلك أن أحيل إسناد على إسناد.
ومنهم من يقول: مختصرة من كلمة الحديث؛ فإن الإسناد الأول إذا قطعه كأنه يقول: الحديث الحديث، وبعضهم يقول: إن بعض الناس توهم أنها خاء معجمة أي: إسناد آخر، وليس هذا بصحيح، إنها حاء وهي تفيد التحويل أي: يقول -مثلا- مسلم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم -مثلا- عن أبي معاوية ح وحدثنا محمد بن بشار عن مثلا يحيى بن سعيد القطان ح، أو يقول: كلهم عن الأعمش.
فبدل أن يقول: حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود، يذكر الإسناد في كل مرة يقطعه ويكتب كلمة أو حرف ح، ويجمع الجميع عند الأعمش، هذا يسمونه التحويل، نبه عليه ابن كثير رحمه الله.
س: أحسن الله إليكم ما صحة حديث: "من كان به شعر فليُكْرِمْهُ" وما معناه؟
মূল বিষয় হলো, এটি মূল কপির সাথে তুলনা করার (المقابلة) ক্ষেত্রে অত্যন্ত জরুরি। আপনি যদি এখন কোনো বিভাগ, ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের নিকট কোনো আবেদনপত্র পেশ করেন, তবে সেটি পুনরায় পাঠ করা এবং যাচাই-বাছাই করা অপরিহার্য। তখন আপনি দেখতে পাবেন যে কোনো শব্দে আপনি ভুল করেছেন অথবা আপনার থেকে কোনো শব্দ বাদ পড়েছে; একেই তারা মূল কপির সাথে তুলনা করা (المقابلة) বলে অভিহিত করেন।
আলেমদের নিকট একটি পরিভাষা রয়েছে, তা হলো দুটি সনদ (إسناد)-এর মাঝে 'হা' (ح) অক্ষরটি লেখা। ইমাম মুসলিম এটি প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করেছেন, ইমাম বুখারি মাঝেমধ্যে এবং আবু দাউদও এটি ব্যবহার করেছেন। এটি সহীহ ইবনে খুজাইমা-সহ সুন্নাহর অধিকাংশ কিতাবে বিদ্যমান। একে তারা রূপান্তরের হা (حاء التحويل) বলে থাকেন।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: এটি 'হায়িল' (حائل) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, যা দুটি সনদ (إسناد)-এর মাঝে ব্যবধান তৈরি করে। আবার কেউ কেউ বলেন: এটি 'সাহ' (صح) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, অর্থাৎ দ্বিতীয় সনদ (إسناد) টিও সঠিক (صحيح); আপনি এটিকে ভুল মনে করবেন না এবং এতে কোনো বিচ্যুতি রয়েছে বলেও ধারণা করবেন না। আমি উদ্দেশ্যমূলকভাবেই এক সনদ (إسناد) কে অন্য সনদের দিকে রূপান্তর করেছি।
আবার কেউ কেউ বলেন: এটি 'হাদিস' শব্দটির সংক্ষিপ্ত রূপ। কেননা প্রথম সনদ (إسناد) যখন বিচ্ছিন্ন করা হয়, তখন এটি যেন 'হাদিস, হাদিস' বলার মতো। কেউ কেউ বলেন যে, কিছু মানুষ এটি নুকতাহযুক্ত খা (خاء معجمة) অর্থাৎ অন্য একটি সনদ (إسناد آخر) মনে করে ভুল করেছেন, কিন্তু এটি সঠিক নয়। বরং এটি হলো 'হা' (ح) যা রূপান্তর (التحويل)-এর অর্থ প্রদান করে। উদাহরণস্বরূপ, ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া থেকে (হা) এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশশার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে (হা), অথবা তিনি বলেন: তাঁদের সকলেই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং তিনি প্রতিবার 'ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন'—এভাবে পুরো সনদ (إسناد) উল্লেখ করার পরিবর্তে যখনই সনদ (إسناد) বিচ্ছিন্ন করেন তখনই 'হা' (ح) অক্ষরটি লেখেন এবং আমাশের সূত্রে সকলকে একত্রিত করেন। একেই তাঁরা রূপান্তর (التحويل) বলেন, যা ইবনে কাসীর (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) উল্লেখ করেছেন।
প্রশ্ন: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, এই হাদিসটির বিশুদ্ধতা (صحة) কতটুকু: "যার চুল আছে সে যেন তার যত্ন নেয়" এবং এর অর্থ কী?
আলেমদের নিকট একটি পরিভাষা রয়েছে, তা হলো দুটি সনদ (إسناد)-এর মাঝে 'হা' (ح) অক্ষরটি লেখা। ইমাম মুসলিম এটি প্রচুর পরিমাণে ব্যবহার করেছেন, ইমাম বুখারি মাঝেমধ্যে এবং আবু দাউদও এটি ব্যবহার করেছেন। এটি সহীহ ইবনে খুজাইমা-সহ সুন্নাহর অধিকাংশ কিতাবে বিদ্যমান। একে তারা রূপান্তরের হা (حاء التحويل) বলে থাকেন।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: এটি 'হায়িল' (حائل) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, যা দুটি সনদ (إسناد)-এর মাঝে ব্যবধান তৈরি করে। আবার কেউ কেউ বলেন: এটি 'সাহ' (صح) শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ, অর্থাৎ দ্বিতীয় সনদ (إسناد) টিও সঠিক (صحيح); আপনি এটিকে ভুল মনে করবেন না এবং এতে কোনো বিচ্যুতি রয়েছে বলেও ধারণা করবেন না। আমি উদ্দেশ্যমূলকভাবেই এক সনদ (إسناد) কে অন্য সনদের দিকে রূপান্তর করেছি।
আবার কেউ কেউ বলেন: এটি 'হাদিস' শব্দটির সংক্ষিপ্ত রূপ। কেননা প্রথম সনদ (إسناد) যখন বিচ্ছিন্ন করা হয়, তখন এটি যেন 'হাদিস, হাদিস' বলার মতো। কেউ কেউ বলেন যে, কিছু মানুষ এটি নুকতাহযুক্ত খা (خاء معجمة) অর্থাৎ অন্য একটি সনদ (إسناد آخر) মনে করে ভুল করেছেন, কিন্তু এটি সঠিক নয়। বরং এটি হলো 'হা' (ح) যা রূপান্তর (التحويل)-এর অর্থ প্রদান করে। উদাহরণস্বরূপ, ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া থেকে (হা) এবং আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশশার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে (হা), অথবা তিনি বলেন: তাঁদের সকলেই আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং তিনি প্রতিবার 'ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন'—এভাবে পুরো সনদ (إسناد) উল্লেখ করার পরিবর্তে যখনই সনদ (إسناد) বিচ্ছিন্ন করেন তখনই 'হা' (ح) অক্ষরটি লেখেন এবং আমাশের সূত্রে সকলকে একত্রিত করেন। একেই তাঁরা রূপান্তর (التحويل) বলেন, যা ইবনে কাসীর (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) উল্লেখ করেছেন।
প্রশ্ন: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, এই হাদিসটির বিশুদ্ধতা (صحة) কতটুকু: "যার চুল আছে সে যেন তার যত্ন নেয়" এবং এর অর্থ কী?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 313)