ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) বিষয়টি কেবল সংগ্রহ ও সংক্ষেপ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, "ফাতহুল মুগীস" গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে। সমালোচনা ও গুণাগুণ নির্ধারণের (الجرح والتعديل) মূলনীতির ওপর বেশ কিছু বই প্রকাশিত হয়েছে, যার মধ্যে বর্তমানে শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল লতিফ (রহিমাহুল্লাহ)-এর বইটি সবচেয়ে প্রসিদ্ধ। তিনি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন শিক্ষক ছিলেন এবং এই বিষয়ে অধ্যয়ন ও বিশেষত্ব অর্জন করেছিলেন। তিনি সমালোচনা ও গুণাগুণ নির্ধারণের (الجرح والتعديل) ক্ষেত্রে ইমামগণের বক্তব্যের পর্যালোচনার জন্য মূলনীতি নির্ধারণ করেছেন এবং বর্ণনাকারীদের স্তরসমূহের (المراتب) বিষয়টি বিস্তারিত অনুসন্ধান করেছেন, সেগুলোকে সারসংক্ষেপ করেছেন এবং ঐতিহাসিকভাবে বিন্যস্ত করেছেন।
এরপর ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) আলোচনা করেছেন যে, ইলম অন্বেষণকারীর উচিত নির্দিষ্ট কিছু ইমামের বিশেষ পরিভাষাগুলোর (الاصطلاحات) প্রতি লক্ষ্য রাখা। তাঁর এই কথাটি সঠিক। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) যখন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, "তারা তার ব্যাপারে নীরব থেকেছেন (سكتوا عنه)", তখন এই বাক্যটির বাহ্যিক অর্থ কী দাঁড়ায়? এর বাহ্যিক অর্থ হলো: তারা তার সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি। কিন্তু এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো: সে ব্যক্তি হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (متروك الحديث)। এটি ব্যাপক পর্যালোচনার (الاستقراء) ভিত্তিতে জানা গেছে। এমনকি তিনি কখনও কখনও আশ্চর্যজনকভাবে বলেন—ইবনে মুবারক তার সম্পর্কে নীরব থেকেছেন (سكتوا عنه), অথচ আপনি যদি ইবনে মুবারকের মূল বক্তব্য দেখেন, তবে দেখবেন তিনি তাকে হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (متروك الحديث) বলেছেন।
একইভাবে ইমাম বুখারীর দ্বিতীয় একটি শব্দ হলো, "তার ব্যাপারে আপত্তি আছে (فيه نظر)"। তবে এটি প্রথমটির তুলনায় কিছুটা হালকা। এমনকি কোনো কোনো গবেষক বলেন: "তার ব্যাপারে আপত্তি আছে (فيه نظر)" কথাটিকে ইমাম বুখারীর নিকট সমালোচনার সর্বনিম্ন স্তর (أدنى المراتب) হিসেবে গণ্য করার বিষয়টিও পর্যালোচনার দাবি রাখে (فيه نظر)। কারণ, ইমাম বুখারী এই শব্দটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রেও ব্যবহার করেন যে হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (متروك الحديث), আবার তার চেয়ে উন্নত স্তরের বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রেও ব্যবহার করেন।