ج: معروف هذا الأمر أن الأخذ على مسلم أو على البخاري، مر بنا قضية الانتقاد أحاديث -يعني- لا أستطيع ذكرها الآن أحاديث منها أحاديث -يعني- جملة يعني الحديث كله ومنها أيضا من زيادات الثقات، ومن الإدراج وبعض هذه الأحاديث الإمام مسلم رحمه الله قد بين علة هذه الأحاديث وبعضها، أو كثير منها بعضها الصواب فيه مع مسلم، وبعضها الانتقاد موجه إلى الإسناد، وأما المتن، فهو صحيح ثابت، فمثل هذا -يعني- يحتاج إلى كلام طويل، ويصفو مما قد ينتقد انتقادا صحيحا، على متنه شيء قليل، والكثير منه أيضا، أو بعض هذا القليل، قد بين مسلم رحمه الله -يعني- علة على هذا المتن.
أحسن الله إليكم، وأثابكم، ونفعنا بعلمكم وجعل ما قلتم في ميزان حسناتكم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله، وأصحابه أجمعين.
لا يلزم من الحكم بضعف سند الحديث الحكم بضعفه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نعم، تفضل يا شيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال -رحمه الله تعالى -: وقد نبه الشيخ أبو عمرو ها هنا على أنه لا يلزم من الحكم بضعف سند الحديث المعير الحكم بضعفه في نفسه، إذا قد يكون له إسناد آخر إلا أن ينص إمام على أنه لا يروي إلا من هذا الوجه.
قلت: يكفي في المناظرة تضعيف الطريقة التي أبداها المناظر، وينقطع إذ الأصل عدم ما سواها حتى يثبت بطرق أخرى والله أعلم.
أحسن الله إليكم، وأثابكم، ونفعنا بعلمكم وجعل ما قلتم في ميزان حسناتكم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله، وأصحابه أجمعين.
لا يلزم من الحكم بضعف سند الحديث الحكم بضعفه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نعم، تفضل يا شيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال -رحمه الله تعالى -: وقد نبه الشيخ أبو عمرو ها هنا على أنه لا يلزم من الحكم بضعف سند الحديث المعير الحكم بضعفه في نفسه، إذا قد يكون له إسناد آخر إلا أن ينص إمام على أنه لا يروي إلا من هذا الوجه.
قلت: يكفي في المناظرة تضعيف الطريقة التي أبداها المناظر، وينقطع إذ الأصل عدم ما سواها حتى يثبت بطرق أخرى والله أعلم.
উত্তর: এই বিষয়টি সুবিদিত যে, ইমাম মুসলিম বা ইমাম বুখারীর ওপর যে আপত্তিগুলো উত্থাপন করা হয়েছে, আমাদের সামনে হাদিসসমূহের সেই সমালোচনার (الانتقاد) বিষয়টি এসেছে—অর্থাৎ আমি এখন সেই হাদিসগুলোর নাম নির্দিষ্ট করে বলতে পারছি না—সেগুলোর মধ্যে এমন হাদিস রয়েছে যা সামগ্রিকভাবে সমালোচিত, আবার কিছু নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অতিরিক্ত অংশ (زيادات الثقات) এবং প্রক্ষেপণ (الإدراج) সংক্রান্ত। ইমাম মুসলিম (রহ.) এই হাদিসগুলোর মধ্য থেকে কিছু হাদিসের ত্রুটি (علة) বর্ণনা করেছেন। আবার এগুলোর অনেক ক্ষেত্রে সঠিক বিষয়টি ইমাম মুসলিমের পক্ষেই থাকে। কিছু ক্ষেত্রে সমালোচনা কেবল সনদের (الإسناد) ওপর করা হয়, কিন্তু মতন (المتن) বা মূল পাঠটি সহিহ (صحيح) ও সুসাব্যস্ত (ثابت) থাকে। সুতরাং এই বিষয়টি দীর্ঘ আলোচনার দাবি রাখে। শেষ পর্যন্ত খুব অল্প কিছু মতনের ওপর সঠিক সমালোচনা টেকে। আর সেই অল্পের মধ্যেও অনেক কিছু বা কিছু অংশ ইমাম মুসলিম (রহ.) নিজেই সেই মতনের ত্রুটি (علة) হিসেবে স্পষ্ট করে দিয়েছেন।
আল্লাহ আপনাদের কল্যাণ করুন, আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনাদের ইলম দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন এবং আপনারা যা বলেছেন তা আপনাদের নেকির পাল্লায় ভারী করে দিন। আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
হাদিসের সনদের (سند) দুর্বলতা (ضعف) সাব্যস্ত হওয়ার দ্বারা হাদিসটি সরাসরি দুর্বল (ضعفه) হওয়া আবশ্যক হয় না।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমি আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করছি। হ্যাঁ, হে শায়খ, আপনি শুরু করুন:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নবী, আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর। তিনি (রহ.) বলেছেন: এখানে শায়খ আবু আমর (রহ.) সতর্ক করেছেন যে, নির্দিষ্ট একটি হাদিসের সনদের (سند) দুর্বলতা (ضعف) সাব্যস্ত হওয়ার অর্থ এই নয় যে হাদিসটি মূলগতভাবে দুর্বল (ضعفه)। কারণ এর অন্য কোনো সনদ (إسناد) থাকতে পারে; যদি না কোনো ইমাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন যে এটি এই একটি সূত্র ব্যতীত আর কোনোভাবে বর্ণিত হয়নি।
আমি বলি: বিতর্কের ক্ষেত্রে প্রতিপক্ষের উপস্থাপিত সূত্রটিকে দুর্বল (تضعيف) প্রমাণ করাই যথেষ্ট এবং এর মাধ্যমেই প্রতিপক্ষ নিরুত্তর হয়ে যায়। কারণ যতক্ষণ না অন্য কোনো সূত্রের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত হচ্ছে, ততক্ষণ অন্য সূত্রের অনুপস্থিতিই মূল নীতি। আল্লাহই ভালো জানেন।
আল্লাহ আপনাদের কল্যাণ করুন, আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনাদের ইলম দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন এবং আপনারা যা বলেছেন তা আপনাদের নেকির পাল্লায় ভারী করে দিন। আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
হাদিসের সনদের (سند) দুর্বলতা (ضعف) সাব্যস্ত হওয়ার দ্বারা হাদিসটি সরাসরি দুর্বল (ضعفه) হওয়া আবশ্যক হয় না।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আমি আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করছি। হ্যাঁ, হে শায়খ, আপনি শুরু করুন:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নবী, আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীদের ওপর। তিনি (রহ.) বলেছেন: এখানে শায়খ আবু আমর (রহ.) সতর্ক করেছেন যে, নির্দিষ্ট একটি হাদিসের সনদের (سند) দুর্বলতা (ضعف) সাব্যস্ত হওয়ার অর্থ এই নয় যে হাদিসটি মূলগতভাবে দুর্বল (ضعفه)। কারণ এর অন্য কোনো সনদ (إسناد) থাকতে পারে; যদি না কোনো ইমাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন যে এটি এই একটি সূত্র ব্যতীত আর কোনোভাবে বর্ণিত হয়নি।
আমি বলি: বিতর্কের ক্ষেত্রে প্রতিপক্ষের উপস্থাপিত সূত্রটিকে দুর্বল (تضعيف) প্রমাণ করাই যথেষ্ট এবং এর মাধ্যমেই প্রতিপক্ষ নিরুত্তর হয়ে যায়। কারণ যতক্ষণ না অন্য কোনো সূত্রের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত হচ্ছে, ততক্ষণ অন্য সূত্রের অনুপস্থিতিই মূল নীতি। আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 237)