এবং মহান আল্লাহর বাণী থেকে: "আর আমি তোমাদের জন্য তাতে জীবিকার ব্যবস্থা করেছি এবং তাদের জন্যও যাদের রিযিকদাতা তোমরা নও।" [আল-হিজর: ২০]। এবং মহান আল্লাহর বাণী থেকে: "অতএব তোমরা তার (জমিনের) দিক-দিগন্তে বিচরণ করো এবং তাঁর দেয়া রিযিক থেকে আহার করো।" [আল-মুলক: ১৫]।
এবং মহান আল্লাহর বাণী থেকে: "তোমরা যে বীজ বপন করো, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি? (৬৩)..." [আল-ওয়াকিয়া: ৬৩]।
ইবরাহীম ইবন আদহাম (১) এবং শাকীক (২) রিযিকের প্রাচুর্যের মধ্যে থাকা সত্ত্বেও আঙুর বাগানের দেখাশোনা করতেন, বাগানে কাজ করে আল্লাহর কাছে রিযিক অন্বেষণ করতেন এবং ফসল কাটার কাজ থেকে নিজেদের খাদ্যের সংস্থান করতেন (৩)। আর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর খোলাফায়ে রাশেদীন এবং তাঁদের পরবর্তী সময় থেকে চলে আসা একটি প্রচলিত সুন্নাত।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইবরাহীম ইবন আদহাম ইবন মানসূর ইবন ইয়াযীদ ইবন জাবির আল-ইজলী, মতান্তরে তামীমী আল-বালখী, যিনি সিরিয়ায় বসবাস করতেন। আয-যাহাবী তাঁকে 'যাহিদদের সরদার' বলে অভিহিত করেছেন। ইবন কাসীর তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি বিখ্যাত ইবাদতকারী ও বড় যাহিদদের একজন। তিনি তাঁর পিতা, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, মানসূর ইবনুল মুতামির, মালিক ইবন দীনার, আল-আমাশ এবং মুকাতিল ইবন হাইয়্যান থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর সাথী সুফিয়ান আস-সাওরী, শাকীক আল-বালখী, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ, মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী এবং আবু ইসহাক আল-ফাযারী। আবু নুআইম ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি রাজপুত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ধন-সম্পদ ও বিলাসিতার মধ্যে বসবাস করতেন। এরপর তিনি তা ত্যাগ করেন এবং যহদ (দুনিয়াবিমুখতা), ইবাদত ও জিহাদে মনোনিবেশ করেন। আবু নুআইম ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, সিরিয়ায় অবস্থানকালে তিনি তাঁর সাথীদের সাথে (যেমন শাকীক আল-বালখী) ফসল কাটা ও বাগান পাহারার কাজ করতেন। তিনি অত্যন্ত দানশীল, উদার ও মহানুভব ছিলেন, তাঁর ভাইদের (সাথীদের) সেবা করতেন এবং তাঁদের সম্মান করতেন। তিনিই সেই বিখ্যাত উক্তির প্রবক্তা: "আল্লাহর কসম, আমরা যে নেয়ামত ও সুখের মধ্যে রয়েছি, তা যদি রাজা-বাদশাহ ও রাজপুত্ররা জানতে পারতো, তবে তারা তরবারি নিয়ে আমাদের সাথে তা ছিনিয়ে নেওয়ার লড়াই করত।" তিনি হিজরী ১৬২ সালের গ্রীষ্মে ভূমধ্যসাগরের একটি দ্বীপে পাহারারত অবস্থায় (মুরাবিত) মৃত্যুবরণ করেন।
আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/৮৭), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৭/৩৬৭), ইবনুল আসীরের আল-কামিল (৬/৫৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/৩৮৭), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১০/১৩৮), শাযারাতুয যাহাব (২/২৮২)।
(২) তিনি হলেন শাকীক ইবন ইবরাহীম আল-আযদি আল-বালখী। আয-যাহাবী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ইমাম, যাহিদ, খোরাসানের শাইখ। তিনি ইবরাহীম ইবন আদহামের দীর্ঘ সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তাঁর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। আয-যাহাবী যেমনটি বলেছেন—তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা কম পাওয়া যায়। তিনি প্রচুর সম্পদ ও অর্থের মালিক ছিলেন, পরে তিনি দুনিয়াবিমুখ হন এবং সেগুলো সদকা করে দেন এবং ইলম অর্জনে মনোনিবেশ করেন। যহদ বা দুনিয়াবিমুখতার পাশাপাশি তিনি বড় মাপের যোদ্ধা ও মুজাহিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি রহেমাহুল্লাহ ১৯৪ হিজরীতে কোলানের যুদ্ধে শহীদ হন।
আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (৪/৩৭৩), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৮/৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৩১৩), শাযারাতুয যাহাব (২/৪৪২)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াতাক্বাওয়াতুন' (বহুবচন) ছিল, তবে পূর্ববর্তী দ্বিবচন শব্দের সাথে মিল রাখার জন্য আমরা উপরে যা উল্লেখ করা হয়েছে (দ্বিবচন) তা বহাল রেখেছি।