তাঁর সাথীগণ জিহাদে মগ্ন ছিলেন, কারণ তাঁদের ওপর নিজেদের জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করা ফরজ করা হয়েছিল, এমনকি তাঁরা এই উক্তি দ্বারা তৃপ্তি পেতেন:
আমরাই সেই যারা মুহাম্মাদের কাছে জিহাদের বায়আত করেছি... যতদিন আমরা বেঁচে থাকি (১)
এই কারণে তিনি ইহুদিদেরকে এই শর্তে সেখানে থাকতে দিয়েছিলেন যে, তারা কাজ করবে এবং ভূমির উৎপন্ন ফসলের অর্ধেক তারা পাবে। কেননা যারা খাইবার বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন তারা ছিলেন বায়আতে রিদওয়ান গ্রহণকারী, যারা গাছের নিচে বায়আত করেছিলেন—যাঁদের সংখ্যা ছিল প্রায় এক হাজার চারশত। আর তাঁদের সাথে জাফরের জাহাজের আরোহীরাও (২) যোগ দিয়েছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এঁদের মধ্যেই খাইবারের ভূমি বণ্টন করেছিলেন। যদি এঁদের মধ্য থেকে কোনো একটি দল—যারা ছিলেন তাওহীদবাদীদের বীর এবং মুসলিমদের রক্ষক—সেখানে অবস্থান করতেন এবং চাষাবাদে নিয়োজিত হতেন, তবে ইসলামের এমন সব গুরুত্বপূর্ণ স্বার্থ বিঘ্নিত হতো যা তাঁদের ছাড়া অন্য কেউ সম্পন্ন করতে পারত না।--------------------------------------------
(১) বুখারী (২৮৩৪), জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়, যুদ্ধকালীন ধৈর্যের পরিচ্ছেদ; মুসলিম (১৮০৫) ৩/১৪৩১, জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়, আহজাব বা খন্দকের যুদ্ধের পরিচ্ছেদ; এবং আহমদ (১২৫৩৯) আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দকের দিকে বের হলেন। তখন মুহাজির ও আনসারগণ এক কনকনে শীতের সকালে পরিখা খনন করছিলেন। তাঁদের এমন কোনো দাস ছিল না যারা তাঁদের হয়ে এই কাজ করে দিত। যখন তিনি তাঁদের ক্লান্তি ও ক্ষুধা দেখলেন, তখন বললেন:
হে আল্লাহ! আখিরাতের জীবন ছাড়া আর কোনো (প্রকৃত) জীবন নেই... অতএব আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন
উত্তরে তাঁরা বললেন:
আমরাই সেই যারা মুহাম্মাদের কাছে জিহাদের বায়আত করেছি... যতদিন আমরা বেঁচে থাকি
কোনো কোনো বর্ণনায় 'জিহাদের ওপর' এর পরিবর্তে 'ইসলামের ওপর' কথাটি এসেছে। আবার কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, তাঁরাই আগে এ কথা বলেছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের উত্তর দিয়েছিলেন। সম্ভবত তাঁরা একে অপরের প্রতিউত্তরে এটি বলতেন—কখনো তিনি শুরু করতেন এবং তাঁরা জবাব দিতেন, আবার কখনো তাঁরা শুরু করতেন এবং তিনি জবাব দিতেন। হাফিজ (রহিমাহুল্লাহ) 'আল-ফাতহ' (৭/৩৯৫) গ্রন্থে এই অর্থের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন।
(২) জাহাজের আরোহীগণের আগমন এবং তাঁদের প্রধান জাফর ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পৌঁছানোর সংবাদ খাইবার বিজয়ের কয়েক দিন পরের ঘটনা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের জন্যও অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। ঘটনাটি বুখারী (৩১৩৬), খুমুস ফরজ হওয়া অধ্যায়; মুসলিম (২৫০৩) ৪/১৯৪৬, সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়, জাফর ইবনে আবি তালিব ও আসমা বিনতে উমাইস এবং তাঁদের জাহাজের আরোহীদের মর্যাদা পরিচ্ছেদ; তিরমিযী (১৫৫৯), সিয়ার অধ্যায়; আবু দাউদ (২৭২৫), জিহাদ অধ্যায়; এবং আহমদ (১৯১৩৮) বর্ণনা করেছেন। জাফরের আগমনের ব্যাপারে আরও দেখুন: বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৪/২৪৪), যাদুল মা'আদ (৩/৩৩২) এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৪/২০৬)।