মৃত্যুর আগে তাওবা করলে সে শীঘ্রই তাওবা করল। আর এরই অন্তর্ভুক্ত ইবনে মাসউদের উক্তি: (আল্লাহর ভয়ই জ্ঞানের জন্য যথেষ্ট, আর আল্লাহর ব্যাপারে আত্মপ্রবঞ্চনা মূর্খতার জন্য যথেষ্ট) (১)। এবং শা'বীকে (২) বলা হলো, হে আলিম! তখন তিনি বললেন: আলিম তো সেই যে আল্লাহকে ভয় করে (৩)।
এবং তিনি বলেন (৪): মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে} [ফাতির: ২৮]।
আবু হাইয়ান [আত-তাইমি] (৫) বলেন: (আলেমগণ তিন প্রকার: আল্লাহর ব্যাপারে আলেম, আল্লাহর বিধানের ব্যাপারে আলেম; আর এমন আলেম যিনি আল্লাহর ব্যাপারে আলেম কিন্তু আল্লাহর বিধানের ব্যাপারে আলেম নন, আবার এমন আলেম যিনি আল্লাহর বিধানের ব্যাপারে আলেম কিন্তু আল্লাহর ব্যাপারে আলেম নন। সুতরাং আল্লাহর ব্যাপারে আলেম হলেন তিনি যিনি তাঁকে ভয় করেন, আর আল্লাহর বিধানের ব্যাপারে আলেম হলেন তিনি যিনি তাঁর সীমারেখা ও ফরজসমূহ জানেন) (৭)।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-মু'জাম আল-কাবীর (৯/ ১৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর শাওকানি ফাতহুল কদীরে এই উক্তিটিকে মাসরুকের দিকে নিসবত করেছেন। মাসরুক ইবনে মাসউদের অন্যতম প্রধান ছাত্র ছিলেন। সম্ভবত তিনি ইবনে মাসউদের দিকে সম্বন্ধ না করেই এটি বর্ণনা করেছেন (৫/ ৩৪৯)। আবু নুয়াইম হিলইয়া গ্রন্থে ইবনে মাসউদের উক্তি বর্ণনা করেছেন: "অধিক বর্ণনার নাম জ্ঞান নয়, বরং জ্ঞান হলো আল্লাহভীতি" (১/ ১৩১)।
(২) তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল আল-হামদানি। তিনি ওমর (রা.)-এর খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আলী (রা.)-কে দেখেছেন এবং তাঁর পেছনে নামাজ পড়েছেন। তিনি সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, সাঈদ ইবনে যাইদ, আবু মুসা আল-আশআরি, আবু হুরাইরা, ইবনে ওমর, আয়েশা ও ইমরান ইবনে হুসাইনসহ বহু সংখ্যক সাহাবী থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি জ্ঞান, ফতোয়া ও হিফজ বা মুখস্থ শক্তির আধার ছিলেন। তিনি হাসান বসরীর সমসাময়িক স্তরের। যাহাবী তাঁকে যুগের শ্রেষ্ঠ আলেম হিসেবে অভিহিত করেছেন। প্রসিদ্ধ মতে তিনি ১০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৬/ ৩২২), আত-তারীখ আল-কাবীর (৬/ ৪৫০), হিলইয়াতুল আওليয়া (৪/ ৩১০), তারীখে বাগদাদ (১২/ ২৭৭), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৭৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২৯৪), তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ৬৫)।
(৩) দেখুন: হিলইয়াতুল আওলিয়া (৪/ ৩১১)।
(৪) "বলেছেন" শব্দটি (ম) এবং (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) মূল কপিতে ছিল: আত-তামিমি; আর সংশোধনটি (ম) ও (ত্ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। আবু হাইয়ান আত-তাইমি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান আল-কুফি। হাফিজ ইবনে হাজার তাঁকে ইবাদতকারী হিসেবে অভিহিত করেছেন। তিনি শা'বী, তাঁর পিতা ও চাচা ইয়াযীদ ইবনে হাইয়ান, যাহহাক ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, আমাশ, শু'বা, সাওরি, ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান তাঁকে অনেক শ্রদ্ধা ও সম্মান করতেন। তিনি ১৪৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৯/ ১৪৯), আল-কাশিফ (৩/ ২২৫), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১০/ ৯৮), তাহযীবুত তাহযীব (১১/ ১৮৮)।
(৬) "আলা" শব্দটি (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) আমার নিকট সংরক্ষিত উৎসগুলোতে আমি এটি আবু হাইয়ানের সূত্রে খুঁজে পাইনি। তবে দারেমি সুফিয়ানের সূত্রে তাঁর উক্তি বর্ণনা করেছেন: "বলা হতো: আলেমগণ তিন প্রকার..." এবং তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদে দারেমি-র ৩৬৩ নম্বর হাদিসের অন্তর্ভুক্ত।