"আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলগণের প্রতি তাসদীক (সত্যায়ন)" এবং বর্ণিত আছে: "আল্লাহর পথে জিহাদ এবং তাঁর কালিমাসমূহকে তাসদীক করাই তাকে বের করে আনে" (১)।
সুতরাং সমস্ত শব্দচয়নে কালিমাসমূহ এবং রাসূলগণের প্রতি তাসদীক শব্দটি যুক্ত করা হয়েছে। অনুরূপভাবে সহীহ হাদীসে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী, যেখানে তিনি জান্নাতের সুউচ্চ মাকামসমূহের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, ওগুলো কি এমন মর্যাদা যা নবীগণ ছাড়া কেউ লাভ করতে পারবে না? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, তারা এমন ব্যক্তি যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং রাসূলগণকে তাসদীক করেছে" (২)।
সালাফদের বক্তব্যে [পরিচিত ব্যবহার] (৪) এখন যা [গণনা করা যায়] (৩)—আমি আল্লাহর প্রতি তাসদীক করেছি, অথবা অমুক আল্লাহর প্রতি তাসদীক করে, অথবা সে আল্লাহর প্রতি তাসদীক করল, এবং এই জাতীয় বাক্য; যেমনটি এসেছে—অমুক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, এবং আল্লাহর প্রতি ঈমানের সাথে ঈমান এনেছে (৫), এবং আমরা আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনি, এবং আমরা কেবল আল্লাহর প্রতি ঈমান আনি, এবং এই জাতীয় বাক্য। কেননা কুরআন, হাদীস এবং বিশিষ্ট ও সাধারণ মানুষের কথাবার্তা 'আল্লাহর প্রতি ঈমান', 'আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে', 'আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে', 'অতএব তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো' (৬), 'হে মুমিনগণ'—এসব শব্দে পরিপূর্ণ। আমার জানা মতে কোথাও এমনটি বলা হয়নি যে, 'আল্লাহর প্রতি তাসদীক', [অথবা] (৭) যে (৮) 'তারা আল্লাহর প্রতি তাসদীক করল' এবং (৯) 'হে নবী, আল্লাহর প্রতি তাসদীক করুন' (১০), এবং এই জাতীয় বাক্য। অবশ্য যদি...--------------------------------------------
(১) এই শব্দগুলোর সবকটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ও সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে। হাদীসটি ইমাম বুখারী (৩৬), ঈমান অধ্যায়, ঈমানের অন্তর্ভুক্ত জিহাদ পরিচ্ছেদে; মুসলিম (১৮৭৬) ৩/১৪৯৪, ইমারাহ অধ্যায়, জিহাদের ফযীলত ও আল্লাহর পথে বের হওয়া পরিচ্ছেদে; নাসাঈ (৩১২২), জিহাদ অধ্যায়; ইবনে মাজাহ (২৭৫৩), জিহাদ অধ্যায়; মালিক (৯৭৪), জিহাদ অধ্যায়; দারেমী (২৩৯১), জিহাদ অধ্যায়; এবং আহমাদ (৮৭৫৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৩২৫৬), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়, জান্নাতের বিবরণ এবং তা সৃষ্ট—এই পরিচ্ছেদে; এবং মুসলিম (২৮৩১) ৪/২১৭৭, জান্নাত ও তার নিয়ামতের বিবরণ অধ্যায়, জান্নাতবাসীদের কক্ষবাসীদের দেখার বিবরণ যেভাবে আসমানে নক্ষত্র দেখা যায়—এই পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়ুখাসসুন" এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়ুহসূন"; আর আমরা (ত্বা) সংস্করণে যা আছে তা গ্রহণ করেছি, কারণ তা অধিকতর সঙ্গত।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি ও (মীম) সংস্করণে রয়েছে: "ইস্তেমালুন মা'রূফ"; আর আমরা (ত্বা) সংস্করণে যা আছে তা গ্রহণ করেছি কারণ তা অধিকতর সঙ্গত।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমানান", এবং সংশোধনটি (মীম) ও (ত্বা) সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) এই দুটি বাক্য: (আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, অতএব আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো) (ত্বা) সংস্করণে নেই।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (মীম) ও (ত্বা) সংস্করণে রয়েছে।
(৮) "আন" শব্দটি (ত্বা) সংস্করণে নেই।
(৯) (মীম) ও (ত্বা) সংস্করণে রয়েছে: "আউ" (বা)।
(১০) (মীম) ও (ত্বা) সংস্করণে বাক্যটি হলো: "হে সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর প্রতি তাসদীক করেছে"।