وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي ذر: "إنك امرؤ فيك جاهلية" (1).
وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والنياحة، والاستسقاء بالنجوم" (2).
وفي الصحيحين عنه أنه قال: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" (3).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اثنتان في الناس [هما بهم كفر] (4): الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" (5).
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترغبوا عن آبائكم، فإن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم" (6).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري برقم (30) كتاب الإيمان باب المعاصي من أمر الجاهلية، ومسلم برقم (1661) 3/ 1282 كتاب الإيمان باب إطعام المملوك مما يأكل، وأبو داود برقم (5157) كتاب الأدب، وأحمد برقم (20921).
(2) رواه مسلم برقم (934) 2/ 644 كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة، والترمذي برقم (1001) كتاب الجنائز، غير أن فيه ذكر العدوى دون ذكر الأنساب، وأحمد برقم (22396).
(3) رواه البخاري برقم (48) كتاب الإيمان باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، ومسلم برقم (64) 1/ 81 كتاب الإيمان باب بيان قول النبى صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، والترمذي برقم (1983) كتاب البر والصلة، والنسائى برقم (4105) كتاب تحريم الدم، وابن ماجه برقم (3939) كتاب الفتن، وأحمد برقم (3639).
(4) في نسخة الأصل: "هم بهما" وأثبتنا ما في (م) و (ط) وهو الموافق لروايات الحديث.
(5) رواه مسلم برقم (67) 1/ 82 كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة، وأحمد برقم (10057).
(6) رواه أحمد بهذا اللفظ برقم (10432)، ورواه البخاري ومسلم ولفظهما: (لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)، البخاري (6768) كتاب الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه، ومسلم (62) 1/ 79) كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم.
وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والنياحة، والاستسقاء بالنجوم" (2).
وفي الصحيحين عنه أنه قال: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" (3).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اثنتان في الناس [هما بهم كفر] (4): الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" (5).
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترغبوا عن آبائكم، فإن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم" (6).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري برقم (30) كتاب الإيمان باب المعاصي من أمر الجاهلية، ومسلم برقم (1661) 3/ 1282 كتاب الإيمان باب إطعام المملوك مما يأكل، وأبو داود برقم (5157) كتاب الأدب، وأحمد برقم (20921).
(2) رواه مسلم برقم (934) 2/ 644 كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة، والترمذي برقم (1001) كتاب الجنائز، غير أن فيه ذكر العدوى دون ذكر الأنساب، وأحمد برقم (22396).
(3) رواه البخاري برقم (48) كتاب الإيمان باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، ومسلم برقم (64) 1/ 81 كتاب الإيمان باب بيان قول النبى صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، والترمذي برقم (1983) كتاب البر والصلة، والنسائى برقم (4105) كتاب تحريم الدم، وابن ماجه برقم (3939) كتاب الفتن، وأحمد برقم (3639).
(4) في نسخة الأصل: "هم بهما" وأثبتنا ما في (م) و (ط) وهو الموافق لروايات الحديث.
(5) رواه مسلم برقم (67) 1/ 82 كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة، وأحمد برقم (10057).
(6) رواه أحمد بهذا اللفظ برقم (10432)، ورواه البخاري ومسلم ولفظهما: (لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)، البخاري (6768) كتاب الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه، ومسلم (62) 1/ 79) كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم.
নিশ্চয়ই সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি আবু যরকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে জাহিলিয়াত রয়েছে" (১)।
সহীহ গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়াতের চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা বর্জন করবে না: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের নিন্দা করা, নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা" (২)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি" (৩)।
সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের মধ্যে দুটি বিষয় এমন রয়েছে যা তাদের জন্য কুফরি: বংশের নিন্দা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা" (৪) (৫)।
সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না (তাদের অস্বীকার করো না), কেননা তোমাদের জন্য নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হওয়া কুফরি" (৬)।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, নং (৩০), ঈমান অধ্যায়, জাহিলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত গুনাহসমূহ বিষয়ক অনুচ্ছেদ; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (১৬৬১), ৩/১২৮২, ঈমান অধ্যায়, দাসকে তা-ই খাওয়ানো যা সে নিজে খায় বিষয়ক অনুচ্ছেদ; আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, নং (৫১৫৭), আদব অধ্যায়; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (২০৯২১)।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৯৩৪), ২/৬৪৪, জানাযা অধ্যায়, বিলাপের ব্যাপারে কঠোরতা বিষয়ক অনুচ্ছেদ; তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, নং (১০০১), জানাযা অধ্যায়, তবে তাতে বংশের পরিবর্তে ছোঁয়াচে রোগের কথা উল্লেখ রয়েছে; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (২২৩৯৬)।
(৩) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, নং (৪৮), ঈমান অধ্যায়, মুমিনের নিজের অজান্তেই আমল নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয় বিষয়ক অনুচ্ছেদ; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৬৪), ১/৮১, ঈমান অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং লড়াই করা কুফরি' এর বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ; তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, নং (১৯৮৩), সৌজন্য ও সদ্ব্যবহার অধ্যায়; নাসায়ী বর্ণনা করেছেন, নং (৪১০৫), রক্ত হারাম হওয়া বিষয়ক অধ্যায়; ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, নং (৩৯৩৯), ফিতনা অধ্যায়; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (৩৬৩৯)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "তারা উভয়ে তাদের সাথে", তবে আমরা 'ম' ও 'ত' সংস্করণে যা আছে তা সাব্যস্ত করেছি, যা হাদীসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৬৭), ১/৮২, ঈমান অধ্যায়, বংশের নিন্দা ও বিলাপের ওপর কুফর শব্দ প্রয়োগের অনুচ্ছেদ; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (১০০৫৭)।
(৬) আহমাদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, নং (১০৪৩২); বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের শব্দ হলো: (তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না, যে ব্যক্তি তার পিতা থেকে বিমুখ হয় তা কুফরি), বুখারী (৬৭৬৮), উত্তরাধিকার অধ্যায়, যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে দাবি করে তার অনুচ্ছেদ; এবং মুসলিম (৬২, ১/৭৯), ঈমান অধ্যায়, যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজের পিতা থেকে বিমুখ হয় তার ঈমানের অবস্থা বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ।
সহীহ গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়াতের চারটি বিষয় রয়েছে যা তারা বর্জন করবে না: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের নিন্দা করা, নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা" (২)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি" (৩)।
সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের মধ্যে দুটি বিষয় এমন রয়েছে যা তাদের জন্য কুফরি: বংশের নিন্দা করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য উচ্চস্বরে বিলাপ করা" (৪) (৫)।
সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না (তাদের অস্বীকার করো না), কেননা তোমাদের জন্য নিজেদের পিতাদের থেকে বিমুখ হওয়া কুফরি" (৬)।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, নং (৩০), ঈমান অধ্যায়, জাহিলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত গুনাহসমূহ বিষয়ক অনুচ্ছেদ; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (১৬৬১), ৩/১২৮২, ঈমান অধ্যায়, দাসকে তা-ই খাওয়ানো যা সে নিজে খায় বিষয়ক অনুচ্ছেদ; আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, নং (৫১৫৭), আদব অধ্যায়; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (২০৯২১)।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৯৩৪), ২/৬৪৪, জানাযা অধ্যায়, বিলাপের ব্যাপারে কঠোরতা বিষয়ক অনুচ্ছেদ; তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, নং (১০০১), জানাযা অধ্যায়, তবে তাতে বংশের পরিবর্তে ছোঁয়াচে রোগের কথা উল্লেখ রয়েছে; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (২২৩৯৬)।
(৩) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, নং (৪৮), ঈমান অধ্যায়, মুমিনের নিজের অজান্তেই আমল নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয় বিষয়ক অনুচ্ছেদ; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৬৪), ১/৮১, ঈমান অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং লড়াই করা কুফরি' এর বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ; তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, নং (১৯৮৩), সৌজন্য ও সদ্ব্যবহার অধ্যায়; নাসায়ী বর্ণনা করেছেন, নং (৪১০৫), রক্ত হারাম হওয়া বিষয়ক অধ্যায়; ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, নং (৩৯৩৯), ফিতনা অধ্যায়; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (৩৬৩৯)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "তারা উভয়ে তাদের সাথে", তবে আমরা 'ম' ও 'ত' সংস্করণে যা আছে তা সাব্যস্ত করেছি, যা হাদীসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নং (৬৭), ১/৮২, ঈমান অধ্যায়, বংশের নিন্দা ও বিলাপের ওপর কুফর শব্দ প্রয়োগের অনুচ্ছেদ; এবং আহমাদ বর্ণনা করেছেন, নং (১০০৫৭)।
(৬) আহমাদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, নং (১০৪৩২); বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের শব্দ হলো: (তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে বিমুখ হয়ো না, যে ব্যক্তি তার পিতা থেকে বিমুখ হয় তা কুফরি), বুখারী (৬৭৬৮), উত্তরাধিকার অধ্যায়, যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে দাবি করে তার অনুচ্ছেদ; এবং মুসলিম (৬২, ১/৭৯), ঈমান অধ্যায়, যে ব্যক্তি জেনে-শুনে নিজের পিতা থেকে বিমুখ হয় তার ঈমানের অবস্থা বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 399)