وروى البخاري منها عدة أوجه (1).
وروى أحاديثهم أهل السنن والمسانيد من وجوه [أخرى] (2).
ومن أصح حديثهم حديث علي [بن أبي طالب] (3) وأبي سعيد [الخدري] (4).
ففي الصحيحين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إذا حدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً فوالله لئن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيخرج في آخر الزمان [أحداث] (5) الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً عند الله لمن قتلهم يوم القيامة" (6).--------------------------------------------
= الأحاديث من رقم (142) إلى (153) 2/ 740 - 746.
وروى أيضاً في كتاب الزكاة باب التحريض على قتال الخوارج الأحاديث من رقم (154) إلى رقم (157) ثم روى فيه أيضاً باب الخوارج شر الخلق والخليقة الأحاديث برقم (158) و (159) و (160).
(1) قال المؤلف في منهاج السنة (1/ 68): "روى البخاري ثلاثة منها" والأوجه أو الأحاديث الثلاثة التى رواها البخاري هي: الحديث رقم (3344) كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعلى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا. .} والحديثان الآخران هما برقمي (3610) و (3611) كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام.
(2) في (م) و (ط): "أخر"، وقد ساق الحافظ ابن كثير الأحاديث التي جاءت في الخوارج، من رواية أكثر من أربعة عشر صحابيًا واستقصى جميع الروايات في ذلك الشأن في البداية والنهاية (7/ 316).
(3) ليست في النسخة الأصلية.
(4) ليست في النسخة الأصلية.
(5) فى النسخة الأصلية و (م): "حداث".
(6) رواه البخاري برقم (3611) كتاب المناقب باب علامات النبوة فى الإسلام، ورواه مسلم برقم (1066) كتاب الزكاة باب التحريض على قتل الخوارج، والترمذي برقم (2188) كتاب الفتن، والنسائي برقم (4102) كتاب تحريم الدم، وأبو داود برقم (4767) كتاب السنة، وأحمد برقم (617).
বুখারি এ থেকে বেশ কিছু সূত্র বর্ণনা করেছেন (১)।
আর সুনান ও মাসানিদ গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ [অন্যান্য] সূত্রে তাদের হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন (২)।
তাদের হাদিসসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো আলি [বিন আবি তালিব] (৩) এবং আবু সাঈদ [আল-খুদরি] (৪)-এর হাদিস।
সহিহাইন-এ আলি বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি যখন তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো হাদিস বর্ণনা করি, তখন আল্লাহর কসম, আকাশ থেকে মাটিতে আছড়ে পড়া আমার কাছে তাঁর ওপর মিথ্যা আরোপ করার চেয়ে অধিক প্রিয়। আর যখন আমি তোমাদের মাঝে আমাদের পারস্পরিক বিষয়ে কথা বলি, তখন মনে রাখবে যে যুদ্ধ এক প্রকার কৌশল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "শেষ জামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা হবে অল্পবয়সী [তরুণ] (৫) এবং নির্বোধ। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম কথা বলবে, কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকারি জন্তুর দেহ ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে হত্যা করবে, কারণ তাদের হত্যাকারীর জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে প্রতিদান রয়েছে" (৬)।--------------------------------------------
= হাদিস নং (১৪২) থেকে (১৫৩) ২/ ৭৪০ - ৭৪৬।
তিনি জাকাত অধ্যায়ে 'খারিজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে উৎসাহ প্রদান' অনুচ্ছেদে (১৫৪) থেকে (১৫৭) নম্বর পর্যন্ত হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তাতে 'খারিজিরা সৃষ্টিজগতের নিকৃষ্টতম' অনুচ্ছেদে (১৫৮), (১৫৯) ও (১৬০) নম্বর হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন।
(১) লেখক মিনহাজুস সুন্নাহ গ্রন্থে (১/ ৬৮) বলেছেন: "বুখারি এর মধ্যে তিনটি দিক বর্ণনা করেছেন"। বুখারি বর্ণিত সেই তিনটি দিক বা হাদিস হলো: হাদিস নম্বর (৩৩৪৪), আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি আদ জাতির কাছে তাদের ভাই হুদকে প্রেরণ করেছি...} অনুচ্ছেদ। অন্য দুটি হাদিস হলো (৩৬১০) ও (৩৬১১) নম্বর, মানাকিব অধ্যায়, ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ অনুচ্ছেদ।
(২) (ম) এবং (ত্ব) পাণ্ডুলিপিতে: "অন্যান্য"। হাফেজ ইবনে কাসির চৌদ্দ জনেরও বেশি সাহাবির বর্ণনায় খারিজিদের ব্যাপারে বর্ণিত হাদিসগুলো নিয়ে এসেছেন এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৭/ ৩১৬) গ্রন্থে এ সংক্রান্ত সকল বর্ণনা বিস্তারিত অনুসন্ধান করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং (ম)-তে: "হাদ্দাস" (অল্পবয়সী)।
(৬) বুখারি (৩৬১১) নম্বর হাদিসে মানাকিব অধ্যায়ে ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১০৬৬) নম্বর হাদিসে জাকাত অধ্যায়ে খারিজিদের হত্যার প্রতি উৎসাহ প্রদান অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি (২১৮৮) ফিতনা অধ্যায়ে, নাসায়ি (৪১০২) রক্ত হারাম করা অধ্যায়ে, আবু দাউদ (৪৭৬৭) সুন্নাহ অধ্যায়ে এবং আহমাদ (৬১৭) নম্বর হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 316)