لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143)} إلى قوله: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146)} [النساء: 138 - 146].
وقال تعالى في سورة المائدة: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ} [المائدة: 41].
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)} [المائدة: 51 - 53].
وقال تعالى: {وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62)} [المائدة: 61، 62].
وقال تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} إلى قوله: {تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81)} [المائدة: 77 - 81].
وأما سورة براءة فأكثرها في وصف المنافقين وذمهم، ولهذا سميت الفاضحة (1)--------------------------------------------
(1) روى الشيخان عن سعيد بن جبير قال: "قلت لابن عباس: سورة التوبة. قال: التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحداً =
وقال تعالى في سورة المائدة: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ} [المائدة: 41].
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)} [المائدة: 51 - 53].
وقال تعالى: {وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62)} [المائدة: 61، 62].
وقال تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} إلى قوله: {تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (81)} [المائدة: 77 - 81].
وأما سورة براءة فأكثرها في وصف المنافقين وذمهم، ولهذا سميت الفاضحة (1)--------------------------------------------
(1) روى الشيخان عن سعيد بن جبير قال: "قلت لابن عباس: سورة التوبة. قال: التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحداً =
না এদের দিকে, না তাদের দিকে; আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, আপনি তার জন্য কোনো পথ পাবেন না (১৪৩)। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে এবং আপনি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবেন না (১৪৫)। তবে যারা তাওবা করেছে, নিজেদের সংশোধন করেছে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে এবং আল্লাহর জন্য তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করেছে, তারা মুমিনদের সাথেই থাকবে। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে শীঘ্রই মহা পুরস্কার দান করবেন (১৪৬)। [আন-নিসা: ১৩৮ - ১৪৬]।
এবং আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদাহ-তে বলেন: হে রাসূল, যারা কুফরির দিকে দ্রুত ধাবিত হয় তারা যেন আপনাকে ব্যথিত না করে; যারা তাদের মুখে বলে 'আমরা ঈমান এনেছি' অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি। আর যারা ইহুদি হয়েছে তাদের মাঝে এমন কিছু লোক আছে যারা মিথ্যার প্রতি অতিশয় কান পাতে এবং এমন এক ভিন্ন সম্প্রদায়ের কথায় কান পাতে যারা আপনার কাছে আসেনি। [আল-মায়িদাহ: ৪১]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে নিশ্চয়ই তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না (৫১)। আপনি দেখবেন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব করার জন্য দ্রুত ছুটে যায়। তারা বলে, 'আমরা আশঙ্কা করছি যে কোনো বিপদ আমাদের ওপর আপতিত হবে।' শীঘ্রই হতে পারে আল্লাহ বিজয় দান করবেন অথবা তাঁর পক্ষ থেকে বিশেষ কোনো ফয়সালা দেবেন, তখন তারা তাদের অন্তরে যা গোপন করেছিল তার জন্য লজ্জিত হবে (৫২)। আর মুমিনরা বলবে, 'এরাই কি তারা যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ করে বলেছিল যে তারা নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে আছে?' তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে (৫৩)। [আল-মায়িদাহ: ৫১ - ৫৩]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি', অথচ তারা কুফরি নিয়ে প্রবেশ করেছিল এবং কুফরি নিয়েই বের হয়ে গেছে। তারা যা গোপন করত আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত (৬১)। আপনি দেখবেন তাদের অনেককে পাপে, সীমালঙ্ঘনে এবং হারাম ভক্ষণ করতে দ্রুত ধাবিত হতে। তারা যা করে তা অত্যন্ত মন্দ (৬২)। [আল-মায়িদাহ: ৬১, ৬২]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: বলুন, 'হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায় বাড়াবাড়ি করো না এবং ওই সম্প্রদায়ের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে, আর তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে'। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যারা কাফিরদের সাথে বন্ধুত্ব করে। তাদের নফস তাদের জন্য যা অগ্রিম পাঠিয়েছে তা কতই না মন্দ যে, আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন এবং তারা আজাবের মধ্যে স্থায়ী হবে (৮০)। আর যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করত, তবে তারা তাদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করত না, কিন্তু তাদের অধিকাংশই ফাসেক (৮১)। [আল-মায়িদাহ: ৭৭ - ৮১]।
আর সূরা বারাআতের (তাওবা) অধিকাংশ বিষয়ই মুনাফিকদের বর্ণনা ও নিন্দার ক্ষেত্রে, এজন্যই একে 'আল-ফাদিহাহ' (গোমর ফাঁসকারী) বলা হয় (১)--------------------------------------------
(১) শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: সূরা আত-তাওবা। তিনি বললেন: আত-তাওবা হলো 'আল-ফাদিহাহ' (উন্মোচনকারী); এটি অবতীর্ণ হতে থাকল এবং এতে 'তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে', 'তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে' বারবার উল্লেখ করা হতে থাকল, এমনকি তারা ধারণা করতে লাগল যে এটি কাউকেই (দোষ প্রকাশ করা ছাড়া) বাকি রাখবে না।"
এবং আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদাহ-তে বলেন: হে রাসূল, যারা কুফরির দিকে দ্রুত ধাবিত হয় তারা যেন আপনাকে ব্যথিত না করে; যারা তাদের মুখে বলে 'আমরা ঈমান এনেছি' অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি। আর যারা ইহুদি হয়েছে তাদের মাঝে এমন কিছু লোক আছে যারা মিথ্যার প্রতি অতিশয় কান পাতে এবং এমন এক ভিন্ন সম্প্রদায়ের কথায় কান পাতে যারা আপনার কাছে আসেনি। [আল-মায়িদাহ: ৪১]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না, তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে নিশ্চয়ই তাদেরই একজন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না (৫১)। আপনি দেখবেন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা তাদের মধ্যে বন্ধুত্ব করার জন্য দ্রুত ছুটে যায়। তারা বলে, 'আমরা আশঙ্কা করছি যে কোনো বিপদ আমাদের ওপর আপতিত হবে।' শীঘ্রই হতে পারে আল্লাহ বিজয় দান করবেন অথবা তাঁর পক্ষ থেকে বিশেষ কোনো ফয়সালা দেবেন, তখন তারা তাদের অন্তরে যা গোপন করেছিল তার জন্য লজ্জিত হবে (৫২)। আর মুমিনরা বলবে, 'এরাই কি তারা যারা আল্লাহর নামে কঠিন শপথ করে বলেছিল যে তারা নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে আছে?' তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে (৫৩)। [আল-মায়িদাহ: ৫১ - ৫৩]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি', অথচ তারা কুফরি নিয়ে প্রবেশ করেছিল এবং কুফরি নিয়েই বের হয়ে গেছে। তারা যা গোপন করত আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত (৬১)। আপনি দেখবেন তাদের অনেককে পাপে, সীমালঙ্ঘনে এবং হারাম ভক্ষণ করতে দ্রুত ধাবিত হতে। তারা যা করে তা অত্যন্ত মন্দ (৬২)। [আল-মায়িদাহ: ৬১, ৬২]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: বলুন, 'হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায় বাড়াবাড়ি করো না এবং ওই সম্প্রদায়ের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে, আর তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে'। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যারা কাফিরদের সাথে বন্ধুত্ব করে। তাদের নফস তাদের জন্য যা অগ্রিম পাঠিয়েছে তা কতই না মন্দ যে, আল্লাহ তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন এবং তারা আজাবের মধ্যে স্থায়ী হবে (৮০)। আর যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করত, তবে তারা তাদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করত না, কিন্তু তাদের অধিকাংশই ফাসেক (৮১)। [আল-মায়িদাহ: ৭৭ - ৮১]।
আর সূরা বারাআতের (তাওবা) অধিকাংশ বিষয়ই মুনাফিকদের বর্ণনা ও নিন্দার ক্ষেত্রে, এজন্যই একে 'আল-ফাদিহাহ' (গোমর ফাঁসকারী) বলা হয় (১)--------------------------------------------
(১) শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: সূরা আত-তাওবা। তিনি বললেন: আত-তাওবা হলো 'আল-ফাদিহাহ' (উন্মোচনকারী); এটি অবতীর্ণ হতে থাকল এবং এতে 'তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে', 'তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে' বারবার উল্লেখ করা হতে থাকল, এমনকি তারা ধারণা করতে লাগল যে এটি কাউকেই (দোষ প্রকাশ করা ছাড়া) বাকি রাখবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 294)