قوله تعالى في أول الأنفال: {إِنَمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْءَايَتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال:2] .
وقوله سبحانه في أواخر آل عمران: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] .
وفي آخر التوبة: {وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إيماَنًا فَأَمَّا الَّذِينَءَامَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يًسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} [التوبة: 124-125] .
فالمؤمنون يزدادون إيماناً بنزول القرآن والمنافقون يزدادون كفراً ورجساً وينقص إيمانهم إن كان بقي منه شيء قبل نزوله!
وفي سورة الأحزاب: {وَلَمَّا رَءَا الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَاّ إِيمَانَا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب:22] .
وفي أول الفتح: {هُوُ الَّذِى أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيماَنًا مَّعَ إِيمَنِهِمْ} [الفتح:4] .
وفي سورة المدثر: {لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَءَامَنُوا إِيمَانًا} [المدثر:31] .
وكما يزيد الإيمان – كما رأينا فيما مضى من نصوص، فإنه يزيد بزيادة أفراده كالخشوع كما في آية السجدة من الإسراء: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء:109] .
وقوله سبحانه في أواخر آل عمران: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: 173] .
وفي آخر التوبة: {وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إيماَنًا فَأَمَّا الَّذِينَءَامَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يًسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} [التوبة: 124-125] .
فالمؤمنون يزدادون إيماناً بنزول القرآن والمنافقون يزدادون كفراً ورجساً وينقص إيمانهم إن كان بقي منه شيء قبل نزوله!
وفي سورة الأحزاب: {وَلَمَّا رَءَا الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَاّ إِيمَانَا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب:22] .
وفي أول الفتح: {هُوُ الَّذِى أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيماَنًا مَّعَ إِيمَنِهِمْ} [الفتح:4] .
وفي سورة المدثر: {لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَءَامَنُوا إِيمَانًا} [المدثر:31] .
وكما يزيد الإيمان – كما رأينا فيما مضى من نصوص، فإنه يزيد بزيادة أفراده كالخشوع كما في آية السجدة من الإسراء: {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء:109] .
সুরা আল-আনফালের শুরুতে মহান আল্লাহর বাণী: {মুমিন তো তারাই যাদের সামনে আল্লাহর কথা স্মরণ করা হলে তাদের অন্তরসমূহ ভীত-কম্পিত হয় এবং যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।} [আল-আনফাল: ২] ।
এবং সুরা আলে ইমরানের শেষের দিকে পবিত্র আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো; তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।} [আলে ইমরান: ১৭৩] ।
এবং সুরা আত-তাওবার শেষে: {যখন কোনো সুরা অবতীর্ণ হয়, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, এটি তোমাদের কার ঈমান বৃদ্ধি করল? সুতরাং যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দেয় এবং তারা আনন্দ প্রকাশ করে। আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, এটি তাদের অপবিত্রতার সাথে আরও অপবিত্রতা যোগ করে এবং তারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।} [আত-তাওবা: ১২৪-১২৫] ।
সুতরাং কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার ফলে মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং মুনাফিকদের কুফর ও অপবিত্রতা বৃদ্ধি পায়, আর তাদের যদি অবতীর্ণ হওয়ার আগে সামান্য ঈমান অবশিষ্ট থেকেও থাকে, তা হ্রাস পায়!
এবং সুরা আল-আহজাবে: {মুমিনরা যখন সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যে ওয়াদা দিয়েছিলেন এটি তাই এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আর এটি কেবল তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল।} [আল-আহজাব: ২২] ।
এবং সুরা আল-ফাতহের শুরুতে: {তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি অবতীর্ণ করেছেন যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বাড়িয়ে নিতে পারে।} [আল-ফাতহ: ৪] ।
এবং সুরা আল-মুদ্দাসসিরে: {যাতে কিতাবধারীরা দৃঢ় বিশ্বাসী হয় এবং মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায়।} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১] ।
ঈমান যেভাবে বৃদ্ধি পায়—যা আমরা পূর্বোক্ত ভাষ্যগুলোতে দেখেছি—তেমনি এটি এর শাখাগুলোর বৃদ্ধির মাধ্যমেও বৃদ্ধি পায়, যেমন একাগ্রতা; যেমনটি সুরা আল-ইসরা-এর সিজদার আয়াতে এসেছে: {তারা কাঁদতে কাঁদতে থুতনির ওপর লুটিয়ে পড়ে এবং এটি তাদের একাগ্রতা বৃদ্ধি করে।} [আল-ইসরা: ১০৯] ।
এবং সুরা আলে ইমরানের শেষের দিকে পবিত্র আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো; তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।} [আলে ইমরান: ১৭৩] ।
এবং সুরা আত-তাওবার শেষে: {যখন কোনো সুরা অবতীর্ণ হয়, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, এটি তোমাদের কার ঈমান বৃদ্ধি করল? সুতরাং যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দেয় এবং তারা আনন্দ প্রকাশ করে। আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, এটি তাদের অপবিত্রতার সাথে আরও অপবিত্রতা যোগ করে এবং তারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।} [আত-তাওবা: ১২৪-১২৫] ।
সুতরাং কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার ফলে মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং মুনাফিকদের কুফর ও অপবিত্রতা বৃদ্ধি পায়, আর তাদের যদি অবতীর্ণ হওয়ার আগে সামান্য ঈমান অবশিষ্ট থেকেও থাকে, তা হ্রাস পায়!
এবং সুরা আল-আহজাবে: {মুমিনরা যখন সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল, তখন তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যে ওয়াদা দিয়েছিলেন এটি তাই এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আর এটি কেবল তাদের ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল।} [আল-আহজাব: ২২] ।
এবং সুরা আল-ফাতহের শুরুতে: {তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি অবতীর্ণ করেছেন যাতে তারা তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বাড়িয়ে নিতে পারে।} [আল-ফাতহ: ৪] ।
এবং সুরা আল-মুদ্দাসসিরে: {যাতে কিতাবধারীরা দৃঢ় বিশ্বাসী হয় এবং মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায়।} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১] ।
ঈমান যেভাবে বৃদ্ধি পায়—যা আমরা পূর্বোক্ত ভাষ্যগুলোতে দেখেছি—তেমনি এটি এর শাখাগুলোর বৃদ্ধির মাধ্যমেও বৃদ্ধি পায়, যেমন একাগ্রতা; যেমনটি সুরা আল-ইসরা-এর সিজদার আয়াতে এসেছে: {তারা কাঁদতে কাঁদতে থুতনির ওপর লুটিয়ে পড়ে এবং এটি তাদের একাগ্রতা বৃদ্ধি করে।} [আল-ইসরা: ১০৯] ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)