والرؤيا الصالحة ليست خاصة بالرسل فهي باقية للمؤمنين وإن لم تكن وحيًا، كما جاء في الحديث: «لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا» .
2- الكلام الإلهي من وراء حجاب يقظة بدون واسطة: وهذا ثابت لنبي الله موسى عليه السلام قال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} وقال: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} كما ثبت التكليم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج حين عرج به إلى السماء وكلمه ربه ، وأنواع الوحي المتقدمة ذكرها الله تعالى في مثل قوله: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} .
2- الكلام الإلهي من وراء حجاب يقظة بدون واسطة: وهذا ثابت لنبي الله موسى عليه السلام قال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} وقال: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} كما ثبت التكليم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج حين عرج به إلى السماء وكلمه ربه ، وأنواع الوحي المتقدمة ذكرها الله تعالى في مثل قوله: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} .
আর নেক স্বপ্ন (الرؤيا الصالحة) কেবল রাসূলগণের জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং তা মুমিনদের জন্য অবশিষ্ট রয়েছে যদিও তা ওহি (وحي) নয়; যেমনটি হাদিসে এসেছে: «নবুওয়াতের আর কিছুই অবশিষ্ট নেই মুবাশশিরাত (المبشرات) ব্যতীত। তারা জিজ্ঞেস করলেন: মুবাশশিরাত (المبشرات) কী? তিনি বললেন: স্বপ্ন (الرؤيا)»।
২- কোনো মাধ্যম ব্যতীত জাগ্রত অবস্থায় পর্দার অন্তরাল থেকে ঐশী বার্তালাপ: এটি আল্লাহর নবী মুসা আলাইহিস সালামের জন্য সাব্যস্ত হয়েছে, মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন মুসা আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} এবং তিনি বলেন: {এবং আল্লাহ মুসার সাথে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন}। অনুরূপভাবে আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ইসরা ও মিরাজের রাতে কথা বলা সাব্যস্ত হয়েছে যখন তাঁকে আসমানে আরোহণ করানো হয়েছিল এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন। ওহির (وحي) উপরিউক্ত প্রকারসমূহ মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: {কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহি (وحي) ব্যতীত, অথবা পর্দার অন্তরাল থেকে, কিংবা কোনো দূত প্রেরণ ব্যতীত; অতঃপর সে তাঁর অনুমতিক্রমে যা তিনি চান তা ওহি (وحي) হিসেবে প্রত্যাদেশ করে। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাবান}।
২- কোনো মাধ্যম ব্যতীত জাগ্রত অবস্থায় পর্দার অন্তরাল থেকে ঐশী বার্তালাপ: এটি আল্লাহর নবী মুসা আলাইহিস সালামের জন্য সাব্যস্ত হয়েছে, মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন মুসা আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} এবং তিনি বলেন: {এবং আল্লাহ মুসার সাথে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন}। অনুরূপভাবে আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ইসরা ও মিরাজের রাতে কথা বলা সাব্যস্ত হয়েছে যখন তাঁকে আসমানে আরোহণ করানো হয়েছিল এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন। ওহির (وحي) উপরিউক্ত প্রকারসমূহ মহান আল্লাহ তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: {কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহি (وحي) ব্যতীত, অথবা পর্দার অন্তরাল থেকে, কিংবা কোনো দূত প্রেরণ ব্যতীত; অতঃপর সে তাঁর অনুমতিক্রমে যা তিনি চান তা ওহি (وحي) হিসেবে প্রত্যাদেশ করে। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাবান}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)