আর আয়েশা, তালহা এবং জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) যে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হননি, বরং কেবল মুসলিমদের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের লক্ষ্যেই বের হয়েছিলেন, তার প্রমাণ হলো হাকেম কাইস ইবনে আবি হাযেমের সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বনু আমেরের কোনো এক বসতিতে পৌঁছালেন, তখন তাঁর ওপর কুকুরগুলো ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কোন জলাশয়? তারা বলল: আল-হাওয়াব(১)। তিনি বললেন: আমি মনে করি আমি ফিরে যাব। তখন জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: না, বরং আপনি সামনে অগ্রসর হোন, যাতে মানুষ আপনাকে দেখে এবং আল্লাহ তাদের মধ্যকার বিবাদ মিটিয়ে দেন। তিনি বললেন: আমি মনে করি আমি ফিরে যাব; কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে কার কী অবস্থা হবে যখন আল-হাওয়াবের কুকুরগুলো তাকে দেখে ঘেউ ঘেউ করবে?"(২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বাযযারের এক বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কে সেই ঘন রোমশ উটের(৩) আরোহিণী হবে, যে বের হবে এবং হাওয়াবের কুকুরগুলো তাকে দেখে ঘেউ ঘেউ করবে,"--------------------------------------------
= হাইসামি বলেন: "আহমদ, বাযযার এবং তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৭/ ২৩৪)।
(১) (আল-হাওয়াব): বসরার নিকটবর্তী একটি স্থান, যা জাহেলি যুগে আরবদের একটি জলাশয় ছিল। এটি মক্কা থেকে বসরা যাওয়ার পথে অবস্থিত। আবু বকর ইবনে কিলাব আল-হাওয়াব অথবা কালব ইবনে ওবারাহ আল-কুদায়ি-এর কন্যা হাওয়াবের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে।
দেখুন: "মু'জামুল বুলদান" (২/ ৩১৪), এবং "আল-আওয়াসিম মিনাল কাওয়াসিম" গ্রন্থের ওপর মুহিব্বুদ্দীন আল-খাতিবের টীকা (পৃষ্ঠা ১৪৮)।
(২) "মুস্তাদরাক আল-হাকেম" (৩/ ১২০)।
ইবনে হাজার বলেন: "এর সনদ সহিহ-এর শর্তানুযায়ী।" দেখুন: "ফাতহুল বারি" (১৩/ ৫৫)।
হাইসামি বলেন: "এটি আহমদ, আবু ইয়ালা এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর আহমদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।" ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (৭/ ২৩৪)।
হাদিসটি "মুসনাদে ইমাম আহমদ"-এও রয়েছে (৬/ ৫২ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাব কানযুল উম্মাল)।
(৩) (আল-আদবাব); অর্থাৎ: অনেক পশমবিশিষ্ট, যার মুখের পশম অনেক বেশি।
দেখুন: ইবনুল আসিরের "আন-নিহায়া" (২/ ৯৬)।